「協商劇場」在北美館：藝術、科技與公眾參與的五場教學實驗 (1版)

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內容簡介 白海豚、塑化劑、核廢料也能為自己「伸冤」？ 　　協商劇場，是一種「結合藝術展演與社會科學研究」的教學法，以角色扮演、辯論等方式呈現政治協商的「合縱連橫」，聚合來自各領域與意見相左的利害關係人，激盪出不同面向的思維與辯證；其可以廣泛地與各式各樣科技相關的社會議題相結合，和傳統教學方法相輔相成，成為一種探討與培育我們如何認識與面對科技爭議的新途徑，從中學習如何探索爭議的內涵及找到可接受的暫時安置方法，而一齣未完待續的劇場，能開啟我們共同政治願景的想像與可能性。 　　本書收錄的五場「協商劇場」教學實驗歷程，是2020年台北雙年展《你我不住在同一星球上》之展演成果。由台灣科技與社會研究學會（Taiwan Science, Technology and Society Association）與五所大學師生們合作，將該展覽軸心拉回我們自身島嶼的經緯，針對離岸風電、核廢、助孕科技、塑化劑與減碳等社會議題開展課程，並於台北市立美術館進行公眾展演。當人類角色與非人角色，以及其他參與者走進（捲入）盤據美術館地下展場的亮橘色漩渦狀長椅，就很難再有離場的機會，而此公眾設施在美術館「劇場」內，便成為「協商」的敘事舞台。可貴之處是，這個協商過程並非為了尋求特定答案，而是尋找如何解決的方式。 　　●適用於各教學現場的「協商劇場」 　　之前看過2020台北雙年展中協商劇場的宣傳影片及相關介紹，便嘗試將這個新式教學法用於課程中，學生透過展演練習，不僅習得表演藝術的技能，也理解一個社會議題背後存在的不同角色觀點，欣見本書的出版，為我們在第一線教學現場的國、高中教師帶來更多教學啟發。——葉念祖／馬公國中教師 　　想突破網路時代的同溫層，溝通相當重要也更顯困難。透過本書介紹，我看到參與協商劇場的學生，成為不同議題情境的模擬參與者，在事件脈絡中嘗試溝通協商，也從中學習換位思考。期望未來有不同領域教師透過課程設計上的整合協作，將這樣有趣的教學實踐推展到各級學校中。——黃大展／新竹高中教師暨圖書館主任 　　協商劇場納入非人行動者、打散權力階序、重啟協商的一系列議事過程，讓艱深的行動者網絡理論（Actor Network Theory, ANT）化為實際操作上的問題，並且在籌備和演出的過程中展現出行動者間多樣化關聯的可能性。——陳信行／世新大學社會發展研究所教授 　　當學生參與劇場，就已經預備要被轉變，並期待因自己的轉變，也造成社會的轉變，是循序漸進的過程。——陳宗文／國立政治大學社會學系特聘教授 　　歷史空隙裡未曾發生的對話，未能辦到的協商，在劇場裡發生，打破塵埃落定事實的侷限。學術和藝術相遇的作品有了社會意義。——區曣中／國立成功大學通識教育中心副教授 　　●參與「協商劇場」的學生回饋 　　「我們必須視所有利害關係人都具有對等的主權。」——方以清／世新大學社會發展研究所碩士生 　　「能夠幫助找到鬆動現實的施力點進行改變嗎？」——賴韋蓁／世新大學社會發展研究所碩士生 　　「有時候錢的給予不過是單一價值霸權式的羞辱。」——林承漢／政治大學金融學系學生 　　「這場演出不只是展演，也是一種政治行動……」——王安琪／參與時為台大社會所博士生，現為中研院社會所博士後研究員 　　「給我上了一堂震撼教育。」——吳彥明／高雄科技大學造船與海洋工程系 　　「我學到的遠比坐在教室裡多更多。」——陳佑迪／高雄科技大學造船及海洋工程系碩士生 本書特色 　　1.收錄2020台北雙年展《你我不住在同一星球上》之五場「協商劇場」的教學實驗歷程與展演記錄，可參考及推展至STS、科技、人文社會、傳播、表演領域教學，亦適用於國、高中課堂實作，作為跨領域教學與實踐的參考，以培養學生關注當今與科學、科技交纏之社會重要議題的能力。 　　2.收錄參與演出學生的心得與反思，從而獲知其學習所得與教學成果，作為未來教學精進的依據。 　　3.特別收錄多篇學者與研究者之觀展評論，從旁觀者角度記錄、分析於北美館實踐的「協商劇場」如何／是否能結合藝術、科技與公眾參與，給予讀者更豐富的思考面向。 專文推薦 　　面對這些處境，與其感到無能為力，我們用「協商劇場」結合藝術、戲劇、表演，還有STS（Science, Technology and Society），實驗性地探討接下來的進路。——馬汀．圭納（Martin Guinard）／獨立策展人，與布魯諾•拉圖（Bruno Latour）共同擔任2020台北雙年展策展人 　　「協商劇場」不只是個空間或議事場，它是以美術館／視覺藝術為脈絡、攪動價值體系和社會結構的漩渦，在進入這個渦流系統之前與之後，……驚覺我們對世界知識的狹隘，反省和重新尋找我們在世界該有或可有的位置。——林平／台北市立美術館前館長暨東海大學美術系專任教授，現任臺灣美術基金會執行長 　　如果你在翻閱過程中，對於某些議題持著不同的立場與論點，或是覺得你更適合作為代表，那就令人放心了！協商劇場的「開放式結局」不會因為這本書而進入完結篇，真實中的各類爭議仍需要不斷的討論與修正。——林怡華／2020台北雙年展公眾計畫策展人 目錄 推薦序01：不只是展演，更是充滿實驗性的協商／馬汀•圭納 推薦序02：沒有人是局外人的關係漩渦，與美術館重返社會的協商劇場／林平 推薦序03：午夜一百秒之前／林怡華 導論：以「情境模擬」作為學習方法的協商劇場／楊智元 理論介紹：行動者網絡理論（ANT）／陳宗文、楊智元 【幕前／幕後——真正置身「其中」的教學實驗】 離岸風電進行式：未來工程師的社會連結實作／洪文玲 「卵子要救濟！」：治理助孕科技的協商、劇場與共學／陳韋宏、吳嘉苓 重回塑化劑食品事件：協商劇場與「換位思考」的教與學／陳信行、林宜平、鄒宗晏 人類世與地緣政治：核廢政治與教學新碰撞／楊智元、董芸安 你我與氣候足跡／彭保羅、鄭師豪 【迴響——來自展演現場的第一手觀察】 在協商中挖掘公共性／房思宏 助孕科技使用與規範的地景藍圖：台灣的STS教學、倡議與協商劇場／謝新誼 好看又好玩：評〈塑化劑爭議〉協商劇場的學術與藝術成就／區曣中 協商與劇場的交引纏繞：評〈核廢的未知數〉／陳宗文 正視氣候足跡的警鐘／趙家緯 現身、代言與協商：參與者的一些反思／楊克鈞 博物館之為協商劇場：一個在地知識觀點／林崇熙 代結語：台灣「協商劇場」的下一步／陳信行、林宜平、鄒宗晏 編後語／洪文玲 資料來源 影片紀錄 協商劇場策展團隊

民主藝匠：公眾、赤貧家庭與社會體制如何結盟，攜手改變社會？ (1版)

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【簡介】 　公眾、赤貧家庭與社會體制彼此結盟，共同對抗社會排斥 　　在原本沒有連結的地方創造連結，打造一個真正立基於全民公義的民主社會 　　我們所在的民主社會，應該是一片可以自由表達的土地，在這裡，每一位國民的發言都會得到同等善待。然而，我們的社會並未對所有人一視同仁，甚至排除了部分的成員——生活在社會最底層的赤貧者。我們對這些人沒有期待，沒有夢想；或者我們積極投身對抗貧窮，卻像是一直想要擺脫這些棘手的問題，看在這些底層同胞眼裡，我們其實是想盡辦法要擺脫他們…… 　　為了不再感到困窘不安，我們否認窮人的存在，但如果把他們看成與自身命運息息相關的人，我們就不得不以全然不同的方式來思考。赤貧者的處境其實是對人類理性的挑戰。當我們從內在辨識出他們所承受的痛苦，才能勇於面對自己最脆弱的部分，意識到即使在極端的困窮之中，人還是人，尊嚴不減。 　　民主需要許多藝匠來雕塑、刻畫、翻土、耕耘，才能真正讓每個人重拾平等的尊嚴與基本權利，而我們每個人都可以是民主的藝匠。本書訴說了十二個故事，說書人來自三大洲的六個不同國度，有著不同的生活背景。他們踏上了一條人跡罕至的旅程，卯足全力，扭轉局勢，試圖超越社會對窮人的排斥。在看似無路可走的僵局中，闖出一條希望之路；在原本沒有連結的地方，創造連結。 　　這些發生在學校、報社、工會、小型企業、電力公司、鄉村教堂、大學學府、歐盟、人權法院、聯合國等場景的故事告訴我們，每個人都可以和赤貧同胞結盟，影響社會體制，不管在任何領域，不論是地方、國家或國際的層次，我們都有機會與赤貧同胞攜手改變各種不公義的事情，創造更友愛的社會。而當社會體制願意為了赤貧公民作出改變，變得更平易近人、更公平正義，體制本身也會經歷深刻的轉化，它會重新發現自己存在的緣由與初衷。 本書特色 　　•對抗貧窮、尋求社會正義的第一線行動者，最實際而深刻的反思。 　　•本書指出在繁榮、進步的國家，對於極端貧窮的存在若不是有爭議，就是一概否認，而否認極端貧窮正是對民主的反諷；這對於已進入先進國家、號稱民主，並積極提倡轉型正義的台灣，是一個很重要的參照與反省。 　　•有別於許多以社會面議題為考量的運動，本書有極強烈的人道關懷，是真正以人為關懷的核心，關注人（包括赤貧者和我們每一個人）的生存處境與尊嚴。 　　•本書中強調唯有公眾、弱勢和體制共同對話、合作，才有可能改變現實。民主是需要聯合所有人一起創造的藝術品，這本書中分享的經驗與反思，正是現時台灣社會所需要的。 誠摯推薦（按姓氏筆劃排列） 　　政界 　　王幼玲（總統府人權諮詢委員） 　　孫大川（監察院副院長） 　　陳建仁（中華民國副總統） 　　學界 　　王增勇（政治大學社會工作研究所副教授） 　　陶蕃瀛（靜宜大學社會工作與兒童少年福利學系副教授） 　　蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授） 　　顧瑜君（東華大學自然資源與環境學系副教授） 　　文化、宗教、公民團體 　　郝明義（大塊文化董事長） 　　陳淑芬（現代婦女基金會副執行長） 　　陳來紅（台灣主婦聯盟生活消費合作社創社理事主席） 　　鄭村棋（人民民主陣線代表、社會運動者） 　　劉一峰（花蓮玉里天主堂本堂神父、第26屆醫療奉獻獎得主） 　　「赤貧者往往不被看見，民主社會裡沒有他們的聲音，但赤貧者的聲音需要被聽見，因為他們用生命對我們所處的社會有所洞察，在不同社會位置的我們，都可以與他們聯合改變我們的社會。這才是真正的民主，對解嚴三十年後的台灣社會，這是多麼重要的提醒！」——王增勇 　　「《民主藝匠》是處處令人驚歎的好書，提醒我們成為人、成為他人之鄰人，以及種種體制與社會之初衷，並揭示了可付諸實踐的知識與行動的方法。書中記錄了超越階層的結盟，在生活安穩者與赤貧者相互交流傾聽、彼此為師的過程中，如何成為更新視野與改變體制的活水泉源。本書對『民主』提出深刻的洞見：在追求立基於全民公義的民主路途上，如果少了赤貧者的聲音，只是虛假的民主。」——蔡怡佳 　　「在現在所處的世界，赤貧問題似乎複雜到難以定義，遑論解決。第四世界卻能從榮耀赤貧者的生命經驗開始，還給他們尊嚴，樹立了助人工作、社會連結及對抗赤貧的新典範。《民主藝匠》教我們與社會排除訣別，我們每一個人，不論社會角色與階級，都能從心傾聽、與他人連結，在日常生活中找到改變社會的位置與方法。」——陳淑芬 　　「我會把這一本書放在書桌每日可見的明顯位置。不時翻閱，每個月重讀一個故事，每年重讀一回。希望有更多關心貧富不均與貧窮議題的社會工作者、教育工作者和政治家能讀到這一本真實的好書。」——陶蕃瀛 作者介紹 作者簡介 約納．羅生福（Jona M. Rosenfeld） 　　以色列社會工作的先驅。1922 年出生於德國，1933 年舉家移民到巴勒斯坦，於倫敦經濟學院和芝加哥大學社會服務管理學院求學。在以色列建國初期，社會工作尚處起步階段，羅生福很快就在這個領域脫穎而出，他是以色列全國社會工作學院理事會、社會工作協會與以色列國家兒童委員會的創始人，也是以色列布魯克達兒童與青年研究中心（JDC-Brookdale Institute）首席科學顧問，他在該中心創立了「從成功學習與永續學習」服務學程。 　　羅生福教授在職業生涯一開始就是先驅者，是以色列軍隊第一位精神衛生官員。他在耶路撒冷精神健康和兒童輔導中心開始了他的社工實踐，還與阿里亞兒少輔導診所合作，主要工作是協助大屠殺的倖存者。 　　1998 年，以色列建國五十年之際，羅生福成為首位以色列社會工作獎的獲獎者；2011 年，美國芝加哥大學頒給他艾伯特社會工作獎（Edith Abbott Award）的殊榮，羅生福的研究與教育工作為以色列與國際社會做出了無數貢獻。 　　羅生福著作等身，在一百多份刊物發表過文章與研究成果。他的許多研究與行動直接影響到國際思潮，特別是關於社會與各體制如何促成赤貧公民的參與，不僅視窮人為平等的合作夥伴，更意識到他們是不可或缺的貢獻者。六○年代，羅生福進行了以色列復國後首次貧窮研究，並得到美國國際事務辦公室、美國衛生教育福利部的贊助，1970 年他在聯合國於歐洲舉辦的一場國際研討會發表了這份研究，在那裡遇到了國際第四世界運動創立人若瑟神父，從此開啟了他和這個國際組織長期合作的因緣。 　　他和第四世界運動合作編寫了三本書：1989 年出版的《出離赤貧》（Emergence From Extreme Poverty）、1998 年的《民主藝匠》、2016 年的自傳《從排斥到互惠：從成功經驗學習》（From Exclusion to Reciprocity: "Learning from Success"），藉此他澄清了社會工作的任務：為飽受排斥的同胞服務。 唐弟予（Bruno Tardieu） 　　三個孩子的父親，巴黎高等工程師大學（Paris Institute of Technology）畢業，擁有應用數學博士學位。1981 年加入第四世界持久志願者團體，擔任過第四世界盟友國際網絡召集人，和羅生福教授合作寫就了本書。1990 年春曾來台介紹第四世界運動。 　　擔任第四世界兒童運動紐約負責人期間，他在該市貧困區開展了「電腦上街」的行動，不久更成為美國第四世界運動的祕書長；2006 至 2014 年任法國第四世界運動秘書長，目前是若瑟．赫忍斯基國際史料與研究中心主任。 　　旅美期間，他也是哈佛歐洲研究中心的客座教授，曾任教於麻省理工學院都市研究與規劃學系，並擔任該系社區實踐反思中心（Center for Reflective Community Practice）的委員，主持一項名為「釋放潛能」（Unleashing Hidden Potential）的研究計畫，促使赤貧家長、教師、學者和社區工作者共同參與，探討親師如何合作，釋放底層兒童的潛能。 　　曾擔任第四世界人類關係研究與培訓中心的負責人，以及「複雜思維協會」董事，該協會由法國當代著名思想家莫蘭（Edgar Morin）和勒莫旺（Jean Louis Lemoigne）所領導。 　　他也是《終止對窮人和貧窮的誤解》（En finir avec les idées fausses sur les pauvres et la pauvreté, 2013）一書的共同作者，該書名列法國書店暢銷排行榜前二十名；卸下法國第四世界運動祕書長職務後，寫下《當底層子民站出來發聲：第四世界，闢一條希望之路》（Quand un peuple parle, 2015），敘述他過去三十多年來，做為知識份子與底層同胞一起奮鬥的旅程。 譯者簡介 楊淑秀 　　畢業於輔仁大學社會工作系，是全台第一所合作式中途班「宜蘭善牧學園」的首屆主任。1990 年加入國際第四世界運動持久志願者行列，領取微薄津貼，試著體會底層同胞的捉襟見肘。先後在法國、台灣和加拿大，學習分享赤貧家庭的日常；與同為志願者的加拿大籍先生艾山及四個孩子派駐台灣多年，旅居花蓮山邊，向赤貧同胞與樂意和窮人結盟的朋友學習。譯有《一段珍貴的歷史》、《讓赤貧節節敗退》、《給明天的話》、《希望的秘密》、《親吻窮人》等。 【目錄】 【推薦序一】民主是培植自由、平等、博愛的沃土／陳建仁 【推薦序二】划向深處去／孫大川 各方推薦 【譯者序】到根底去，取活水來／楊淑秀 【英文版序】國際第四世界運動／唐弟予 書序／奧莉雯．德佛絲 前言：為什麼出版這本書？／約納．羅生福 第一部 十二個結盟的故事 導讀：十二篇故事背後的故事／唐弟予 第一章 與所有家長重建對話 從街頭圖書館到教育廳的故事 第二章 電力不通時，公共服務怎麼會通？ 三個工程師動員法國電力公司的故事 第三章 公共政策在城牆外的人家找到明鏡 法國經濟社會理事會通過了《赫忍斯基報告》 第四章 媒體如何面對無聲者 被漠視的公民質疑瑞士知名報社的職業倫理 第五章 城邦的民主 一名波爾多公民如何游走於被排斥者、被納入者與民意代表之間？ 第六章 和無權無勢者一起追求公義 一名工會幹部如何和醫院的清潔員工結盟？ 第七章 歐洲和轄下最窮的公民 一名歐盟官員如何成為第四世界的大使？ 第八章 風雨同舟 一家小型企業與一名赤貧雇工的傳奇 第九章 法官會聆聽無人理睬的公民嗎？ 一名律師和一個十手所指的家庭一起奮鬥的故事 第十章 走出羞辱 牧師、村莊和一個到處被嫌棄的家庭 第十一章 當聯合國與赤貧者團結一致 為第四世界開路的外交官 第十二章 窮人的知識碰觸到學者專家 一名大學教授與「無知的知者」連結的故事 第二部 盟友的旅程 引言 第一章 旅程的呼喚 第二章 旅程 第三章 旅程學到的功課 後記：和舍恩一起踏尋實踐知識 附錄：個人、體制和故事：方法學的評論／艾爾‧班亞立 參考書目 第四世界專用語彙編 延伸閱讀

祭祀公業與臺灣特殊法律研究

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台灣歸於日本帝國領土的一部份，而在所謂內地延長主義之統治下，已有四十年之久。其間，各種制度、設施都日益實現內地延長主義，自大正十二年（一九二三年）一月一日開始，將內地的民法、商法及其他多數法律皆直接施行於台灣，但因受台灣特殊情況的影響，無法適用民法中的親族編及繼承編，有關此問題，一切皆依從前一貫之習慣。又，僅見於台灣的祭祀工業，不僅依習慣而繼續存在，且自日本據台以來，因特殊情況而施行許多內地所無的法律，與之有關聯的數多法律問題，直至今日仍出現於法庭。然而，能對此等問題予以指導者唯有判例而已。 多年來的判例中，亦有現今已不適用者，或前後呈現矛盾者。加之，尚有許多無判例可循之法律問題，而余因職責關係，曾對上述法律問題進行研究，並將拙文投稿於臺法月報及其他雜誌。此回，將右述之研究重作修正增補，並加上標題企以發行，若能供作法學家的參考，誠屬余之榮幸。

如何避免下一場大流行病：比爾．蓋茲解析疫後新未來，傳染病預防、強化公衛、科技創新的契機 (1版)

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