佛多與波特的奇幻冒險 首部曲: 飛天獅子的秘密
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◎ 從小說中探討未來的人工智能對人類社會所造成的衝擊。
◎ 透過小說的劇情，帶領讀者去探索蟲洞、量子電腦與人工智能背後的奧秘。
◎ 本書附有科學筆記，將小說中所提到的科學知識作深入淺出的介紹。
「科斯摩斯」星球上一本古老且神秘的書引發了一場意外，這場意外使得小男孩「佛多」與小猴子「波特」從科斯摩斯星球來到了遙遠時空的彼端：地球，遇到了擅長數理卻從小痛恨人工智能機械的阿萊莎，共同展開了一場奇幻的冒險。其中一隻飛天獅子背後隱藏著巨大的秘密與陰謀，點燃了一場矽與碳的戰爭。地球上自從第四次工業革命後，大量的自動化製造以及各種人工智能機械的出現逐漸在工作上取代了人類，人類社會正面臨著教育與生存價值的巨大衝突，而國家之間則是面臨著科技資源的爭奪戰。在此同時，殖晶的世界正秘密的在改造人類與動物，超人類與超動物的誕生對智能機械的世界將會造成什麼樣的衝擊？人類演化的方向是大自然決定的還是由人類自己來決定命運？一場智能機械與殖晶超人類的戰爭就此展開。
本書附有六十頁的科學筆記，內容涵蓋了小説中所提到的科學知識，其中有黑洞、蟲洞、重力波、奇妙的量子世界、量子糾纏、量子電腦以及人工智能與神經元演算法等，讓讀者除了跟著佛多和波特一起參與這場精彩的冒險旅程之外，也可以從科學筆記中獲得許多科學新知。
讓想像遨遊到宇宙邊界
開啟科幻與創意之門
一場穿越時空的冒險旅程中
結合了量子糾纏、蟲洞、重力波、神經元演算法
人工智能與殖晶世界的對立
交織出友情、愛情、仇恨與人性的衝擊
黑暗與光明從來就不是對立的
它們必須共同存在！
◎代理經銷：白象文化
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逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧 (3版)
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【簡介】
★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券，7/8日全台感動上映
雲朵遮蔽了每個方位，也無法擠掉天空的存在。
苦痛無常，是生命的常數。真正的絕境，讓我們面對現實，有了決心與毅力。
「在我自己的生命歷程中，最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。
逆境有另一個好處，就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」
——達賴喇嘛
了解逆境的價值，準備好隨時調整
世界心靈導師達賴喇嘛，以畢生歷經苦難修行所得的智慧結晶，指引人們追尋安樂的方法。達賴用直接、淺顯的語言，指出造成一般人內心困擾與人際關係裂痕的九個錯誤行為與態度：以怒止怒／只以憎恨心回應逆境／以自我為中心／誇大吸引力／畫地自限／自以為會長生不老／以為憤怒是有用的／把表象當成一切／視貪嗔心是心識不可分割的一部分
改變的方法：在日常中實踐慈悲
我們為何會產生這些錯誤，以及如何將之改正，達賴喇嘛提出十五個自我修練的方法，透過日常生活控制情緒，培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知，將負面情緒逐步轉向正面力量，就能轉化心識成為快樂富足的人。
我們都想「離苦得樂」
不論國籍與信仰，想要「離苦得樂」的欲求是很自然地傾向，而身為地球公民，我們每個人都有責任創造更美好的未來！這不是一本高談宗教與信仰的書，不需要寺廟，也不需要複雜的哲學，我們的意識與心念，就是修行地的所在，而方法就是單純的「慈悲心」。【目錄】
導 讀 愛他甚己——感同身受的人生證悟 翁仕杰
前 言 找出快樂根源，迎向美好未來 傑佛瑞．霍普金斯
導 論 認識快樂的來源
第一部 認識錯誤心態與解決之道
第一章 憤怒能保護你嗎？
第二章 了解逆境的價值
第三章 快樂來自於愛惜他人
第四章 自己才是麻煩製造者
第五章 心浮氣躁就看不清事實
第六章 準備好隨時可以改變調整
第七章 生氣有用嗎？
第八章 表象與真實之間的衝突
第九章 心識的可塑性
第二部 在日常生活中實踐慈悲
第十章 慈悲是建立好關係的根本
第十一章 慈悲是解決問題之道
第十二章 慈悲立基於平等對待
結 論 慈悲是人權的基礎
附 錄 總複習
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【簡介】
《龍王藏》史上第一部暨最完整的龍王經典、真言、修法總集！
國際堪輿名家 楊光祚老師推薦：供奉《龍王藏》，千萬龍王歡喜守護，無上轉運、福貴吉祥！
古老力量象徵的龍族，過去僅片面存在於傳說與神話中，其實龍族與地球、人間息息相關，雖與人類看似不同的存在生命體，卻與人類共享大自然物質實相，在地、水、火、風、空五大之中，都有無量的龍族居住。
龍王有不同形象與善惡之分，在佛經中有具福修行的龍王，亦有「非法行龍王」。經典中記載，當龍王身心不安時，會出現種種天地異變，產生瘟疫等種種疫疾。當人類的心識困擾，透過訊號、電頻傳達，在虛空中交織成陰暗的網絡，以及地球自然環境的破壞，乃至於重大的天災人禍、戰爭、核子武器等，都會不斷造成龍族身心的折磨，進而引發其瞋心，而引發地球的更大生態破壞與災變。
佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會中莊嚴道場。許多龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。經典中多次形容龍宮的情景，亦有說佛法隱沒時，龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。相傳龍樹菩薩即是或大龍菩薩接入龍宮，開七寶藏，授與諸方等深奧經典。
值此時代因緣，史上第一次龍王相關經典經教的集結——《龍王藏》，將佛陀對諸龍的深刻教法，完整留下，一使人與龍族皆具足智慧、慈悲，二幫助龍族遠離眾困，具足福德威力，守護地球人間，三更護佑擁有此套法藏者，了悟佛菩薩所開啟的龍王祕藏，不僅蒙佛護佑，更生生世世永受龍王福佑。祈願一切人類、諸龍，乃至一切有情，都能成就共善、共榮，得證大覺成就。
本書特色
▌史上首部龍王相關經藏、真言咒語、修持法軌總集，珍藏者獲諸尊龍王無盡福佑。
▌由國際禪學大師洪啟嵩親自主持編藏，並重新書寫諸龍悉曇梵字真言。
▌收錄諸龍相關真言，除了原經中的漢文音譯之外，並加上梵音之羅馬拼音及悉曇梵字完整呈現。
▌深入了解神祕的龍族，看居住於地、水、火、風、空，乃至外星系的龍王，與人間的密切關聯。
▌解開龍王與風調雨順、天災地變的關鍵密碼，如何守護龍王身心安穩喜悅，開創人類、龍族共榮、共覺大未來。
【目錄】
第六冊 目錄
善啟龍王密藏釋迦牟尼佛皈敬文
出版緣起
凡例
龍王藏導讀 洪啟嵩
◆五佛頂三昧陀羅尼經 摘錄 唐 菩提流志譯
卷一 一字頂王畫像法品第三
◆寶悉地成佛陀羅尼經 唐 不空譯
◆尊勝佛頂脩瑜伽法軌儀 摘錄 唐 善無畏譯
卷上 尊勝佛頂修瑜伽本尊真言品第六
卷下 尊勝真言修瑜伽祈雨法品第十一
◆佛頂尊勝陀羅尼真言 摘錄
畫像法
念誦尊勝別行法第三
◆佛頂尊勝陀羅尼別法 摘錄 唐 若那譯
◆佛母大孔雀明王經 摘錄 唐 不空譯
讀誦佛母大孔雀明王經前啟請法
卷上
卷中
卷下
◆孔雀王經 摘錄 梁 僧伽婆羅譯
卷上
卷下
◆佛說大孔雀王經 摘錄 唐 義淨譯
卷上（前方便法）
卷上
卷中
卷下
◆佛說大金色孔雀王經 摘錄 失譯
◆孔雀王經（妙辟印幢陀羅尼經） 摘錄 姚秦 鳩摩羅什譯
◆守護國界主陀羅尼經 摘錄 唐 般若共牟尼室利譯
卷九 陀羅尼功德軌儀品第九
◆佛說守護大千國土經 摘錄 宋 施護譯
卷上
卷中
◆大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經 摘錄 唐 不空譯
◆大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪
卷上 序品第一
根本陀羅尼品第二
心及隨心陀羅尼品第三
卷中 成就心陀羅尼法品第四
成就隨心陀羅尼法品第五
諸儀軌陀羅尼品第六
護摩品第九
◆廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經 摘錄 唐 菩提流志譯
卷上 序品第一
根本品第二
心隨心品第三
卷中 持心法品第四
誦隨心法品第五
雜品第六
護摩品第九
◆牟梨曼陀羅經 摘錄 失譯
◆菩提場莊嚴陀羅尼經 摘錄 唐 不空譯
◆華嚴經心陀羅尼
◆阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經 摘錄 唐 不空譯
◆佛說大乘莊嚴寶王經 摘錄 宋 天息災譯
卷一
卷三
◆千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神經 摘錄 唐 智通譯
卷上 千眼千臂觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七
卷下 菩薩廣大無畏印第十六
菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一
◆千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神經（別本） 摘錄 唐 智通譯
卷上 呼召天龍八部神鬼集會印第七
卷下 廣大無畏印第十六
呼召天龍八部鬼神印第二十一
◆千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經 摘錄 唐 菩提流志譯
◆千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七
◆千手千眼觀世音菩薩廣大無畏印第十六
◆千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一
◆十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經 摘錄 唐 不空譯
卷下 十一面觀自在菩薩祕密心經語建立道場儀軌
護摩儀軌品
◆聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品 摘錄 唐 不空譯
卷下
◆何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇 摘錄
◆如意輪陀羅尼經（此經出大蓮華金剛三昧耶加持祕密無障礙經） 摘錄 唐 菩提流志譯
序品第一
如意輪陀羅尼經壇法品第五
如意輪陀羅尼經眼藥品第八
如意輪陀羅尼經護摩品第九
如意輪陀羅尼經囑累品第十
◆佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼經 摘錄 唐 義淨譯
◆觀世音菩薩祕密藏如意輪陀羅尼神經 摘錄 唐 實叉難陀譯
除破一切惡業陀羅尼品第一
觀世音心輪眼藥品第五
◆觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經 摘錄 唐 寶思惟譯
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歐文．亞隆的心理治療文學 (1版)
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【簡介】
最深入的歐文亞隆作品導讀與賞析，
領略亞隆在心理治療與寫作上的獨特魅力！
長久以來，亞隆就是我的英雄之一……我欽佩亞隆對心理治療和小說文學的深遠貢獻……他不是第一位寫「存在的痛苦」的人，但在這個主題上少有作者能夠超越亞隆的敏銳。其實，他已經將存在的痛苦轉變為心理治療以及心理治療小說藝術的獨特取徑。────傑佛瑞．柏曼
存在主義心理治療師歐文．亞隆的著作一直廣受大眾喜愛，他的小說魅力甚至超越許多文學創作。本書由熱愛亞隆作品的紐約州立大學文學教授傑佛瑞．柏曼執筆，細數亞隆著作幕前幕後的精彩點滴。
亞隆的作品匯集了心理治療中常見的議題：治療師的自我揭露、移情與反移情、醫病的性界限、死亡焦慮、存在的痛苦等等；有的是心理治療之所以成功的「魔法關鍵」，有的是生命共有的艱難大問，為何亞隆能處理得絲絲入扣、令人動容？為歷史名人做心理傳記的靈感從何而來？他本人又是如何周旋在「作家」和「心理治療師」兩種身分之間？
本書爬梳了亞隆的非文學與文學著作，包含《團體心理治療的理論與實務》、《日漸親近》、《存在心理治療》、《短期團體心理治療》、《愛情劊子手》、《當尼采哭泣》、《診療椅上的謊言》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》、《凝視太陽》、《一日浮生》與《成為我自己：歐文·亞隆回憶錄》等作品。
這是一本亞隆迷寫給亞隆迷的真情鉅作，也邀請廣大讀者一起進入歐文．亞隆深刻的心理治療小說世界。
本書賣點
★ 最深入的歐文亞隆作品導讀，不時穿插亞隆的心理治療與寫作背景，猶如比亞隆更了解亞隆的亞隆傳記，引領讀者窺看亞隆心理小說與非小說式的真實與虛構。
★ 提及亞隆透過創作與關懷的角度，主張心理治療中的醫病關係應是彼此揭露的，同時也點出即使是醫者也有內心脆弱之處。
★ 無論是否熟悉歐文亞隆的作品，都能透過本書作者，也是文學教授的傑佛瑞‧柏曼再探普世人性──人類心理的脆弱、疑惑和錯綜複雜的關係──與歷久彌新的哲學與心理學思考。
★ 為心理從業人員、文學閱讀愛好者，也是歐文亞隆舊雨新知們不能錯過的作品！透過本書亦能反思、回顧助人與自我對話這一路來的過程與初衷。
一致推薦〈按姓氏筆劃排列〉
呂旭亞│諮商心理師、榮格心理分析師
易之新│神經內科醫師、國際費登奎斯協會認證教師（GCFP）
林克明│洛杉磯加州大學（UCLA）榮譽教授
姜忠信│國立政治大學心理學系教授
陳登義│資深精神專科醫師、台中仁愛之家附設靜和醫院醫療院長
陳豐偉│醫師作家
蔡伯鑫│基隆長庚精神科主治醫師
蔡昌雄│南華大學生死學研究所助理教授
鄧惠文│精神科醫師、榮格分析師
【目錄】
致謝
引言：存在的痛苦
第一章 《團體心理治療的理論與實務》：自我坦露的藝術
第二章 《日漸親近》：治療的雙重視角
第三章 《存在心理治療》：與死亡焦慮共存
第四章 《短期團體心理治療》：指導觀察者和被觀察者
第五章 《愛情劊子手》：與存在的痛苦共存
第六章 《當尼采哭泣》：感恩與其不滿
第七章 《診療椅上的謊言》：違背「性界限」造成的威脅
第八章 《媽媽和生命的意義》：創造力的「內在悶燒的堆肥」
第九章 《生命的禮物》：身為治療師的危險與特權
第十章 《叔本華的眼淚》：尋找解藥
第十一章 《凝視太陽》：用小說療癒
第十二章 《斯賓諾莎問題》：「為我的情感找到鎮靜劑」
第十三章 《一日浮生》：期待終點
結論：《亞隆的心靈療癒》與《成為我自己》
附錄一│參考書目
附錄二│延伸閱讀
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閱讀佛登：從兒童個體化研究開拓自性的探索 (1版)
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【簡介】
緬懷榮格最好的方式，就是運用並發展他的思想，而非將之全盤接受，供奉於神壇。──麥可．佛登
麥可．佛登是榮格心理學史上不容忽視的人物。他憑藉深厚的臨床功力留意到榮格理論的盲點，並做出重大的補充與修改。他最特出的貢獻，莫過於運用豐富的兒童工作經驗深究了榮格關於自性（the self）與個體化歷程所指的心靈根源。他觀察到自性在嬰兒期即已運作，這讓榮格理論中分裂的前、後半生整合為一體，使榮格心理學不再是一般人印象中的「中年後心理學」。
佛登也是治療典範轉移的促動者。他將榮格所開啟的分析心理學定位在精神分析與榮格最原初的洞見之間，帶動分析師認真檢視分析歷程的種種，推動分析心理學的規範化與科學化，不僅大幅提升其臨床實用性，也預見了心理治療趨勢的轉向。
本書作者阿斯特是與佛登近身工作的分析心理學家。他在本書中感性地回顧佛登的生平，並就其思想的重要主題，透過比對榮格的說法來介紹佛登的修改創見。阿斯特的描寫既深入淺出又一針見血，連佛登本人都說「比佛登自己還了解佛登」。
讀者將領略到，佛登那些看似違逆榮格的創見，其實是出於對他如父親般濃厚的情感認同。佛登為榮格思想提供了更穩固、真實的力量，深深影響後繼的人。
本書特色
★閱讀榮格，學習心理治療，深度自我探索，都必讀佛登（Michael Fordham），因為他：
──是媲美克萊恩、比昂、溫尼考特的分析心理學大師
──將分析心理學付諸臨床實踐者與科學驗證
──發現兒童自性與個體化歷程，修正了榮格理論
──是精神分析與分析心理學間的跨域者
──洞見治療關係的典範轉向
專業推薦
王浩威｜作家、精神科醫師、榮格分析師
李孟潮｜精神科醫師，著有《榮格的30個夢》
洪素珍｜台北教育大學心理與諮商學系副教授
翁士恆｜東華大學諮商與臨床心理學系副教授
陳宏儒｜文心診所、心蘊心理諮商所諮商心理師
黃之盈｜作家、諮商心理師
鄧惠文｜作家、精神科醫師、榮格分析師
魏宏晉｜榮格學派書籍譯介者與課程講師
（按姓氏筆畫排列）
後榮格學派大師佛登研究成果經作者整理、詮釋與批判成書，條理脈絡井然，允為讀者親近捷徑，加以優秀中譯增色，有心者勿失。──魏宏晉
身為一位臨床工作者和母親，我非常認同佛登的理論和實務經驗。
他認為嬰兒在胎兒時期時就是整體，且有自性；他認為嬰兒的世界並非分裂成好客體和壞客體，而是具備週期性的「解體」運作；他相信貫穿於嬰兒行為之中的整體經驗更甚於分裂的狀態，因為「解體」的初始，正是暗示了重合的可能──而嬰兒經驗，正是在早年母親回應及心理空間的撐開中，撫慰和安頓嬰兒早期世界的基礎。
這觀念令我感到呼應、訝異且激動！──黃之盈
除了分析心理學理論上的創見，本書是國內榮格書籍中較深入談論移情現象的書籍，對於實務工作者來說是實用的著作。──陳宏儒
本書系統總結佛登學說，細緻勾勒其與榮格，克萊恩等人關係，罕見之作，讀罷讓人感慨，卑退屈己以接人，心平自然應事平。──李孟潮
【目錄】
【推薦序】讀佛登，這一本就夠了／洪素珍
【審閱者序】以科學態度實踐榮格理論／周嘉娸
前言
謝誌
【作者序】佛登的時代背景與他的重要性
第一章 深入思考感受：其人其事
第二章 榮格的心理學理論
第三章 榮格與佛登
第四章 嬰兒期與兒童期的自性：開創性的發現
第五章 嬰兒期與兒童期的自我發展：觀察研究的融合
第六章 原型：原型的生理基礎與自性的運作
第七章 自閉：一種自性的疾病
第八章 發現共振移情以及對童年期進行分析的重要性
第九章 反移情，互動與不持先見
第十章 自性的防衛、投射性認同與認同
第十一章 基督教經驗、神祕主義與自性
第十二章 共時性：一種詮釋
後記
附錄一 早期關於移情的討論紀錄（1953-1954t5）
附錄二 詞彙表
附錄三 佛登生平年表
附錄四 佛登著作年表
附錄五 參考資料
附錄六 索引
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