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【簡介】 以辯經方式學習現觀的主要教科書 證悟必讀的重要大論 一部解釋《般若經》隱義的驚艷之作 一部精述成佛道次第的重要修心著作 徜徉吉祥大道,親炙佛法美味 ◆《現觀辨析》的特色 (1)以辯經方式學習現觀的第一本教科書。 (2)以破他宗、立自宗和斷諍的方式辨別對錯。 (3)引導讀者以利根的方式趣入佛法的甚深智慧。 (4)福稱論師所著,依循以邏輯探究真理的那爛陀清淨傳承。 (5)以單元方式探討重要主題,方便讀者閱讀。 (6)全書以藏中文對讀的方式呈現。 《現觀辨析》簡介 《現觀辨析》為福稱論師所著,其沿襲那爛陀的清淨傳承,引導讀者用思辨的邏輯探究真 理。福稱論師造《現觀辨析》之前已精通所有經教,並將其融會貫通後,結合《釋量論》 的邏輯辯證,闡釋《現觀莊嚴論》的深廣內涵,將《現觀總義》中提及的諸多見解細細 加以分辨、深入剖析,引導讀者以利根的方式趣入佛法的甚深智慧,透過邏輯推理,以 智慧思惟法義,結合辯經的方式去發現真相,從而對佛法生起堅固的信心。 ◆《現觀辨析》乃以教、理之方式開演破立是廣略合宜,且凡上、中、下根研閱者,悉皆入心,因此諸多智者共同稱許於現今紛亂之時代,此乃極善之修學典籍。 ◆《現觀辨析》匯集所有《現觀莊嚴論》及《明義釋》之各種重大難處,而且分為論式及辨析。初以論式方式顯明字義精華,後徹底究竟觀察與此正文相關之要義。 ◆ 福稱論師的《現觀總義》與《現觀辨析》的區別: 《現觀總義》主要是宣講了現觀與般若的總體意涵;而《現觀辨析》是以破非立是的方式辨別此是他宗、此是自宗,而提到了破他宗、立自宗、斷諍三者。實際上總義與辨析的所詮並沒有差別,前者是現觀的大綱,後者是針對現觀的難點作剖析。 大約七、八年前,西藏的菩提上師曾鼓勵譯者說:「回台灣後,你應該成立一個翻譯小組。」之後,又常聽到觀世音尊者提及:「桑耶寺多年前設立了『譯師班智達洲』,專門翻譯佛法。」這是譯者成立「班智達翻譯小組」的緣起。 推廣佛法應以培育僧才為基礎,進而利益社會大眾。藏傳佛教格魯派僧伽教育,是擁有傳承與完整的五部大論之教育體系,其中的因明系統來自陳那、法稱論師。之後,西藏先賢祖師,將佛經內涵以活潑、深入的「辯經理路」方式,建立嚴整的思考模式,訓練日後廣大僧眾具備更敏銳、清晰、正確的思惟。 因此,譯者決定遵循藏傳僧伽教育 【目錄】
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【簡介】 ◎代理經銷 白象文化 本書作者是虔誠的佛教徒,修學金剛乘。她在二〇二四年初開啟了網路寫作之路,每日一篇佛法修行心得,發表在臉書上,至今沒有中斷。 《空行花雨》是作者的第一本散文集。內容選錄自她二〇二四年一到五月間的創作,以一位年輕都會女子的視角,書寫她修持佛法的心得。其內容領域涵蓋範圍甚廣,從靈異見聞、修法口訣、密教理趣、到佛學見地,都是她的書寫範疇。她以寫作來分享和做見證,佛法真實不虛、她所依止的金剛乘法教亦真實不虛。 敬請翻開這本書,進入她的世界——處處靈異,不可思議;平凡的日常,因佛法而變得不凡。 祝願各位讀者開卷有益! 【目錄】 ◎推薦序 評「空行花雨」 作者序 空行母的誕生 前言 漫天花雨 緣起篇 「我」如虛空 妳給我生生世世 同行二人 「平凡」的力量 成為一面鏡子 成為一座大山 修行篇 我所領悟到的三輪體空 我欣賞「默擯」 未生惡法令其不生 未生惡法令其不生(續) 關於「空傳」法教 餐前供養 飲食三昧耶 趕鬼禱告 永遠都是清涼度 如夢似幻的相應 跨出舒適圈 命理與佛法 四無量心 討論「慈悲心」 柔軟心 第一等的福份 帶上祂的眼睛 釋疑篇 關於「傳承法教」的譬喻 持咒計數與否? 替代 擲爻(卜杯)問事的小技巧 報名超度法會的經驗分享 六根清淨很重要 穢跡金剛的指示 關於替代 關於迴向 日常篇 從一支霜淇淋想到的事 度過生死的大海 耶穌基督的啟示 瓶子裡的鬼 瓶子裡的鬼(續) 見相非相 存乎於中道 與藍色空行母談「欲望」
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