【簡介】 一八九四年甲午戰爭爆發，因清軍節節敗退。翌年（一八九五）春，歲次乙未，日、清簽訂「馬關條約」，割讓臺、澎。 當外商告知島內買辦，臺灣已被割讓之際，社會人心惶惶，進而出現「義民vs.安民」、「反抗vs.談和」等兩樣情結，此一時期蘇格蘭長老教會扮演著安定人心的角色。作者以水彩速寫的「府城學院」，即今臺南神學院前身。該學院源自於旗后與府城的兩所「傳道者養成班」，巴克禮牧師於一八七六年接手整合，進而創辦「府城學院」（Capital College），並在神學教育之外，輔以天文地理等近代西洋知識，成為臺灣近代文明開化的原點。作者透過日記、文書、回憶錄等試窺日軍接收臺灣當下的社會實態，打破既往對一八九五臺灣社會混沌未分的刻板印象，當時臺灣社會的文明開化顯然超乎你我想像。 【目錄】 前言 「民主國」的發想 澎湖與台灣海峽的公海化 基隆戰役與丹麥籍通信員韓生 迎日軍進台北城：辜顯榮、陳法與達飛聲 開啟台北城門的民婦陳法子嗣 辜顯榮的膽識 美籍記者達飛聲的見證 被遺忘的連結點（Link）：蘇樹森與陳春光 曹長櫻井茂夫的困境 對台告諭vs.偽「日本條例」 安民局vs.義民局：坐困愁城的隘勇總兵余清勝 吳湯興與新苗軍：三度掃討北台灣 黎景嵩與新楚軍 中台灣的隘口：定寨望洋八卦山 變更圖南計畫 三面進擊台南 一段插曲：嘉義城女童「周花蓮」 民主國總統的脫走：唐景崧與劉永福 臺灣民主國總統唐景崧 民主國總統接班人劉永福 臺灣社會的多元特質 乙未之役期間的平埔族 英語勘能的台灣人：高天賜 李春生 黃東茂 巴克禮牧師：南台灣安定人心的力量 乙未之役的終結 最後的困獸之鬥 伏見宮貞愛親王與葉連成家族 北白川宮能久親王薨逝 被忽略的一群 南台灣的文明開化超乎想像 延伸閱讀