呼吸南極:在世界盡頭找一條路 (1版)
類似書籍推薦給您
【簡介】
Addicted to Antarctica.
南極是讓人戒不掉的癮頭!
從地理上的未知探險到體能上的極限探索,
他都是讓人鍛鍊自己、看清自我的疆域,如同一面鏡子。
《呼吸南極》是跨時代旅人面對南極大陸的對照集,
向三百多年來冒險犯難的南極探險家們致敬!
更為所有嚮往南極的人,
提供一本值得珍藏的圖文大全!
*購書贈200美元南極船票優惠,詳見書腰折口。
南極探路――過去的地理探險,今日的極限探索
南極,是旅人的夢土。
曾經去過南極的人,都有一段被凍結的時間,那段時光所發生的故事,已被壓縮、真空在剔透的冰層裡,泛著藍藍的光,閃爍著魔幻時刻。
過去的探險家,以插下旗子作為自己探險生涯的里程碑;現在的旅人,則在已知的地理疆界,從事不同的追尋。不管是體力上的挑戰還是形式上的超越,雖然沒有地理大發現,但自我的探索源源不絕、驅使探險魂往地球最南逼近。
關於南極,隨意上網搜尋都可以找到海有多深、山有多高、企鵝可潛水達幾公尺等上萬筆資料。但南極的靈魂在於探險家與科學家們,他們義無反顧的對南極進行無盡的探索。
南極的生命力在於奇妙的野生動物,年復一年的回到棲息地繁衍後代或覓食;南極的動力在於冰的世界,那是萬年玄冰中的氣泡脫離冰的桎梏象徵,那是眼睛看不到但卻從不停止流動的冰河,那是不停的被海水侵蝕、形成美不勝收的雕塑的冰山;那是當冰山經過海水、氣溫與風,不斷的形塑之後,在海中翻滾重新找到冰山的平衡點時,充滿力與美的剎那;那是冰山爆裂後,在海面上形成一望無際的碎冰,航行在碎冰上彷彿進入時光隧道,看盡冰的歷史。
《呼吸南極》的第一章為〈行跡,在南極〉,我們從多次南極旅遊的經驗加上探險家的歷史,希望讀者可以感受南極的探險魂。尤其1989年英國的南十字星(Southern Cross Expedition)探險隊在羅斯海(Ross Sea)的阿代爾岬(Cape Adare)過冬,一反南極大陸只有帝王企鵝能在此過冬的認知。從此開起了人類在南極大陸探險,與科學研究的現代風潮。
在人類抵達南極探險前,南極就充滿著生命力,信天翁、鯨、海豹、企鵝等都在南極地區度過生命中最重要的時光。第二章〈活著,在南極〉,就是向這些在人類之前就在南極生活的野生動物致敬。當信天翁從空中衝入海裡吃魚時,卻咬到捕魷船的魚餌、淹死在海裡再回不到牠出生的地方,大量的信天翁因此消失;商業性的獵海豹船與捕鯨船進入南極之後就造成了生態的大浩劫,早在1830年左右,南極地區包括南喬治亞與福克蘭群島的海豹棲息地早已不見海豹蹤跡。1904年在南喬治亞的格利特維根(Grytviken),建立了捕鯨站之後,鯨的悲歌就此展開,1929年底到1930年初,南極共有40201隻鯨被獵捕,其中有29410隻是藍鯨。如今鯨的主食南極鳞蝦又被人類大量捕撈,誆稱為健康食品,南極生態鏈脆弱讓人焦急。
第三章〈在世界盡頭找一條路〉解析旅行南極的各種面向。其中的想法或許不是每個人都同意,但是事實就是小型船隻比大型船隻登岸時間長、大型船隻的設施比小型船隻多元化;400人以上的船能登岸的點很少,而且全天只能在一個地方輪流登岸;探險隊員如果不遵守南極旅遊公約,即使他的行為能取悅觀光客,依然是失格的隊員;觀光客也一定要遵守南極旅遊公約的規範。每一家探險公司都有其主要訴求,有些強調舒適、有些標榜知識、有的聚焦在戶外探險,不變的是探險隊長與船長是整個旅程的核心人物。在旅程中,越放下自己的執念,越能看到南極的面貌。
史上第一位飛越南極的探險家李察‧柏德(Richard E. Byrd,1888-1957)在《獨自一人:南極洲歷險記》(Alone)寫著:「在極少數真正抵達南北緯90度的人裡面,是否有人認為極地風光真的是那麼令人振奮。可看之物少得可憐:在地球的一端是蒼茫浩瀚大海中央微小的一點,而在地球的另一端,同樣是寒風凜冽,廣袤冰原中間虛構的一點。」他寫得冷淡,但整本書卻是用熱騰騰的生命去換來的。
冰冷的大地,喚起的是數百年來探險家的熱血,在這樣的天地間,才看清楚旅行者的本來面目。
《呼吸南極》作者鄭有利、黃麗如去過南極多次,記錄了一篇又一篇最初誘發他們前往南極的知名探險家的故事,並且寫下追尋這些旅人們足跡的歷程。
南極是「地球最後一塊淨土」,成為淨土的一大原因就是這塊大地是地球上唯一不能永久居留的區塊,他屬於全人類所共有,每個國家都不能在此伸張主權。因此他擁有最清新的空氣、最乾淨的自然環境、最可愛的極地動物、最恆久的吸引力……「走訪極地,因為南極的黑白世界,要置身其中才知道他的黑和他的白是有層次的,要實際在冰硬的大地上踩到企鵝屎滑倒才知道這個疆域的主人是大自然,要持續的在強風中走動被風在臉上刮出傷痕才明白什麼是南極的印記。」
除了書寫歷次行程最深度的觀察、拍攝最精采的圖片,鄭有利、黃麗如還為準備去南極旅行的旅人提供了最實用的資訊,方便大家閱讀、帶著走。
了解南極,不能不看本書;前往南極,更不能沒有這本書。
【目錄】
序:在這樣的天地間,才看清楚旅行者的本來面目
Chapter 1 行跡,在南極 Footprints
以德瑞克之名穿越最險惡的海
庫克船長的南方之南 未知的探索
循著達爾文的印記抵達福克蘭群島
讀著《世界最險惡之旅》進入南極大陸冰世界
跟著謝克頓的冰海歷險看見南喬治亞
史考特與阿蒙森的痛點 南極點
生活在南冰洋的驕傲與哀愁
舒適圈的南極痕跡 極地博物館的生死遺言
Chapter 2 活著,在南極 Residents
看企鵝的日子
水手的靈魂信天翁
搶戲的配角 海豹
面對鯨魚 除了愛,我們無計可施
鳥類圖鑑
Chapter 3 在世界盡頭找一條路 Ways
南極指南
附錄:南極閱讀推薦
南極地圖
立即查看
麗雲老師的議題群文閱讀課4:站在世界的中央【108課綱必讀19大議題中的國際、多元文化、原住民族、資訊、科技】 (1版)
類似書籍推薦給您
書名:麗雲老師的議題群文閱讀課4:站在世界的中央【108課綱必讀19大議題中的國際、多元文化、原住民族、資訊、科技】
作者:陳麗雲
出版社:五南
出版日期:2020/04/00
ISBN:9789577639745
內容簡介
108課綱 × 「國際、多元文化、原住民族、資訊、科技」5大議題 × 12年國教 × 跨領域閱讀 × 閱讀寫作素養,一次讀懂、學會!
你知道108課綱必讀的19大議題怎麼學、怎麼教?相關文章要怎麼選、怎麼讀?
本書所強調的《站在世界的中央》是建立在「人與生活」的概念上,編寫了「國際、多元文化、原住民族、資訊、科技」五項教育議題,以「議題」為中心,配合議題具有時代性、脈絡性、變動性、討論性、跨領域等特性,以群文閱讀的方式,透過海量閱讀及討論,跟著文中設計的「認識議題學習目標與學習主題、寫在前面、閱讀心窗(探索議題 + 配合議題的故事)、閱讀後想一想、結語、閱讀桃花源(羅列名言佳句、書單)」等單元,循著思考脈絡,建置思考力、判斷力與生活哲學,型塑核心素養,引導教師、家長、學生知道怎麼教怎麼學!
閱讀本書,除了學會解讀議題之外,更希望透過思考的過程,了解世界之所以美麗,正是因為繽紛多彩,多種民族文化共生共榮。彩虹之美,在於多色共存;人生之美,在於與人共榮。我們見識了多元文化,尊重各種民族,包容各國風土民情,結合了資訊與科技,讓生活更便利、更美好!
本書特色
1.配合議題中各項學習目標與學習主題,收錄2~4篇文章,分門別類,易於理解。
2.透過群文閱讀,澄清疑點、釐清概念,進而認識議題的內涵。
3.經由「閱讀後想一想」的討論,回顧並統整議題的概念。
4.文末羅列名言佳句和書單(閱讀桃花源),可做寫作素材和延伸學習的參考。
目錄
第十五課:關心自己也關懷別人~國際教育
第十六課:向世界打招呼~多元文化教育
第十七課:文化因理解而延續~原住民族教育
第十八課:解開0與1的密碼~資訊教育
第十九課:我就是改變世界的奇蹟~科技教育
立即查看
創傷的內在世界:生命中難以承受的重,心靈如何回應 <心靈工坊> (1版)
類似書籍推薦給您
【簡介】
在過去這幾年來,本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中,最傑出和最重要的貢獻之一。
--瑞士榮格學院馬力歐•傑可比(Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland)
當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義,什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義?
當這神奇的救命機制保住了精神的存活,我們能從中讀出心靈的什麼訊息?
作者卡爾謝博士從個案的夢境發現:當心靈遭遇重擊,意識無法知道個體經驗到了什麼時,唯有夢境可以給予具體的象徵,表現出受創後的解離活動,將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中,個體因此找到了可以抒發、述說的管道。
然而心靈一旦受創,傷害便成為進行式,在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境,此時搖身一變為迫害者,彷彿要將他們緊緊鎖在永無出口的內在世界……
為什麼?
卡爾謝在書中列舉許多案例及其重要夢境,引證榮格等學者與創傷相關的論點,解析自我照護系統反覆循環的特性和豐富的神話色彩,以及它是如何既保護又迫害地在受創心靈的內在世界運作。
卡爾謝深信,榮格對受創心靈的內在世界的深刻見解,對當代心理分析格外重要,另方面也提出理論上的修正。透過深度探索自性的原始防禦機制、夢想和童話的神祕語言及象徵,將榮格觀點和當代客體關係理論連結起來、交互驗證,並抽絲剝繭童話故事和傳說的脈絡,讓讀者看見神話和民間傳說的角色形象,是如何成為創傷個案接受治療時的明燈,拯救個案精神免於毀滅一途。
本書特色
★以榮格觀點論述創傷治療最重要著作。
★翻轉心理界對創傷治療的觀點,造成解離、逃避的機制其實具有保護作用。
★卡爾謝博士系出榮格,以原型理論為核心,整合泛精神分析中的創傷理論、客體關係、自體心理學,結構出創新的自我照護系統論述,發展出嶄新的泛榮格心理學式的心靈理解地圖。
名人推薦
王浩威(精神科醫師、作家)
──鄭重推薦
作者介紹
作者簡介
唐納•卡爾謝(Donald Kalsched)
美國新墨西哥州私人執業的精神分析師,紐約榮格學院(C. G. Jung Institute)研究員,跨區域榮格分析協會(Inter-Regional Society of Jungian Analysts)的資深分析師與督導。
卡爾謝博士原本專攻精神醫學和宗教學,其後對榮格分析心理學產生興趣,並成為分析心理學分析師。1986年,他開始領導深度心理學學院( Institute for Depth Psychology),在此透過講座和研討會,展開對童年創傷領域的研究與講學,探索精神分析中的創傷模式及其與榮格思想的關係,並撰成《創傷的內在世界:生命中難以承受的重,心靈如何回應》(The Inner World of Trauma: archetypal defenses of the personal spirit, 1996)一書。1996年,卡爾謝博士加入紐約威徹斯特精神分析和心理治療培訓研究所(Westchester Institute for Training in Psychoanalysis and Psychotherapy),在職期間推出他的另一本著作《創傷與靈魂:人類發展與停頓的心理與靈性途徑》(Trauma and the Soul: A Psycho-Spiritual Approach to Human Development and its Interruption, 2003),旨在探討心理治療工作的神祕面向。
卡爾謝博士經常於美國國內與國際巡迴講學,專注於對早期創傷和分離理論的跨學科興趣,及其在許多文化的神話和宗教圖像中的神話與詩意表現。
卡爾謝博士的官方網站:www.donaldkalsched.com/
審閱者簡介
洪素珍
英國杜倫大學教育學院心理諮商博士,英國曼徹斯特大學戲劇治療證照,現任台北教育大學心理與諮商學系副教授,華人心理治療研究發展基金會諮商心理師,國際分析心理學分析師(IAAP)。專長領域為戲劇治療、分析取向心理治療、沙遊治療、創傷治療、性侵害及家庭暴力心理治療、客體關係取向兒童心理治療與父母諮詢。
譯者簡介
彭玲嫻(負責謝詞、緒論、第一、二、三、五章、第二部緒論、第七、八、九章翻譯。第四、六、十章校訂及部分改寫)
臺灣大學外國語文學系,英國諾丁罕大學英語研究、輔大翻譯學研究所肄業,曾任行政院新聞局《光華畫報雜誌》(今外交部《台灣光華雜誌》)英文編輯、《解讀時代》雜誌主筆、多家影視公司編譯,譯有《盲目》、《大地三部曲》等書。
康琇喬(負責第四章翻譯)
華人心理治療基金會心理師,榮格分析師(IAAP)。
連芯(負責第六章翻譯)
台北教育大學諮商與心理研究所、英國艾賽克斯大學(University of Essex)精神分析研究所畢業,曾任文案、採訪編輯,目前是諮商心理師。譯有《佛洛伊德:幽微的心靈世界》、《瘋狂與存在:反精神醫學的傳奇名醫R.D. Laing》。
魏宏晉(負責第十章翻譯)
北京大學哲學博士。曾任記者、編輯、大學通識課程講師。目前熱心投入榮格學派相關書籍的譯介工作。已出版的作品有《共時性》、《英雄之旅》等(共同翻譯)。
【目錄】
【譯者簡介】
【導讀】 擴展與整合的心理創傷理論與自性的追尋 洪素珍
【致謝】
【緒論】
第一部 從不同面向探究創傷的內在世界
第 一 章 以魔鬼形象呈現的創傷內在世界
榮格與解離
臨床案例:持斧人
Y太太與槍手
瑪莉與食物原魔
第 二 章 自我照護系統的更多臨床例證
小女孩與天使
樂娜與神仙教母
古斯塔夫與他的天上父母
凱伊與海豚
珮翠莎與鬼孩子
心身疾病與自我照護系統
第 三 章 佛洛伊德與榮格有關創傷內在世界的對話
賈內與內在原魔
創傷與佛洛伊德發現精神現實
誘惑理論
榮格的情結理論與創傷
住在月球上的女子
創傷與潛意識幻想中的超個人元素
榮格與佛洛伊德論心靈對痊癒的原魔阻抗
佛洛伊德與潛意識的原魔防禦
第 四 章 榮格對自我照護系統理論的貢獻
榮格的創傷與阿特馬維圖
榮格對創傷的成熟概念
榮格與攻擊性的「心智」
榮格的二元自我:光明與黑暗
耶和華與自性的黑暗面
第 五 章 榮格的其他貢獻
艾瑞旭.諾伊曼與創傷的苦惱自我
倫敦學派與原型防禦
美國的榮格學者
通俗版本
第 六 章 有關自我照護系統的精神分析理論
伯格勒與自我傷害的「原魔」
奧迪耶與善/惡「神祇」
費倫奇與扮演照顧者角色之自體的超個人智慧
客體關係理論家
第二部 童話與自性的兩階段具體化
第 七 章 長髮公主與自我照護系統
長髮公主
故事第一段:被牆阻隔的兩個世界
故事第二段:密封在泡泡裡的永恆少女
故事第三段:解決解離的希望
故事第四段:不再有牆阻隔的世界
第 八 章 賽姬與她的原魔情人
故事第一段:拯救
作為原魔的愛洛斯
原魔的保護與監禁
作為獄卒的原魔
原魔情人與幻想
幻想作為對抗象徵的防禦
個體化與現實的提醒
故事第二段:臣服
憤怒與對具體化的抗拒
自願犧牲與具體化
歡喜與人神關係
第 九 章 費切爾的怪鳥與自性的黑暗面
費切爾的怪鳥
故事第一部:考驗
健康自我發展中的愛與攻擊
臨床案例
自我照護系統轉化中的犧牲所具有的雙重性質
故事第二部:轉化
用象徵戰勝巫師
第 十 章 龍王子與原魔透過犧牲與抉擇的轉化
龍王子
有後與無嗣的議題
拒絕選擇
自我照護系統的憂傷幻想世界
克里斯德瓦與「黑太陽」
有關聖祕性防禦用法的附記
雙生龍王子
蛇虺王子與國王,或者皇后/嬰孩二元組合
牧羊人的女兒與森林老嫗作為自性的正向二元組合
龍王子的盛怒與轉化
慈悲的瞬間
結語
附錄一 延伸閱讀
附錄二 參考文獻
立即查看