【簡介】 21世紀的中國人文學術，必須突破「五四」時期所建構且已僵固的「舊知識型」的「圍城」，才能開展真正現代化、當代化的「新知識型」，形成「典範遷移」。顏崑陽精銳的反思、批判「五四知識型」，揭明其迷蔽，提出除迷解蔽之方；從人文知識之本質論與方法論的根本處，詮釋視域應該如何轉向，破而能立。對於個別論題如「五四」以降，被淺識的學者們曲解到不成形、貶責到一文不值的〈詩大序〉問題；被矇眼的文學史作者們誣衊為抄襲的漢代「擬騷」問題；被腦袋僵固的學者們將「實用性」與「藝術性」一刀兩斷的文體、文類問題等，這些「五四知識型」之迷蔽而不識其真理的問題，《學術突圍：當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城》書中都逐一滌塵刮垢，揭明要義；意圖呼喚學界，共同完成中國現當代人文學術的「爆破」與「重構」工程。 【目錄】 顏崑陽《學術突圍》序╱龔鵬程 踏遍青山人不老：《學術突圍》序╱胡曉明 自序：當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城一、中國人文學術如何「現代」？如何「當代」？ 二、「抒情傳統」反思之後：當代中國人文學「新傳統觀」與「新構成觀」的 藍圖 三、華人文化曠野的微光：人文化主體性如何重建與美感經驗如何省思？ 四、從〈詩大序〉論儒系詩學的「體用觀」 五、漢代經學所開顯二種「詮釋典範」及其在現代人文學的應用 六、「典範模習」在文學史建構上的「漣漪效用」與「鍊接效用」 七、洗刷漢代「擬騷」在文學史上的汙名：打開一扇中國古代文學史詮釋的 新視窗 八、《文心雕龍》所隱涵二重「文心」的結構及其功能 九、論「文類體裁」的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係 十、內造建構：中國古典文學理論研究之詮釋視域的迴向與典範重構