警察行政法論——自由與秩序之折衝 (6版)
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警察行政法論――自由與秩序之折衝
ISBN13：9789575119447
出版社：元照
作者：李震山
裝訂／頁數：平裝／520頁
規格：17cm*23cm*2.4cm (高/寬/厚)
版次：6
出版日：2023/02/01
中文圖書分類：警政；公安
內容簡介
警察法學除涉及刑事法領域者外，一向被納屬行政法各論，其體系架構或個別議題之研析，皆需與行政法學發展亦步亦趨。再者，行政法與憲法並列為公法，現代警察法學之研究，倚重憲法諸多原理原則及基本權利保障理論漸深。本書的書名與內容即可證明憲法、行政法、警察法間密切之關聯性，該種環環相扣的關係，主宰全書的思維與脈絡。各章內容力求扼要，更求前後貫串，一氣呵成。
目錄
六版序
初版序
第一章 緒 論
第一節 警察之意義／3
第二節 警察法之意義／9
第三節 警察行政法之意義／21
第四節 臺灣警察法學（制）的發展／28
第五節 結 語／32
第二章 警察任務在行政權中危害防止任務之定位
第一節 國家危害防止任務之分配／35
第二節 警察任務之法令依據與分類／39
第三節 警察行政與其他情治行政任務之分配／44
第四節 警察行政與一般行政任務之分配／55
第五節 結 語／64
第三章 警察職務協助之任務
第一節 行政協助之法理基礎及類型／67
第二節 警察職務協助之類型與前提要件／73
第三節 警察依行政程序法第十九條之協助／76
第四節 警察依行政執行法第六條之協助／78
第五節 警察協助保護私權之任務／86
第六節 結 語／98
第四章 警察組織法
第一節 警察組織法之法理／103
第二節 中央政府警察組織／111
第三節 地方政府警察組織／118
第四節 中央與地方警察組織及權限劃分／120
第五章 警察人員法
第一節 警察人員之概念／133
第二節 警察人員之教育、考試與任用／135
第三節 警察人員之權利、義務與責任／148
第四節 附論──私人參與警察任務與職權之執行／174
第六章 警察作用法之基本理論
第一節 警察作用之內涵與類型／197
第二節 警察作用之對象／202
第三節 警察作用法與概括條款／219
第四節 司法院大法官有關警察作用法之重要解釋與裁判／233
第五節 對警察法制開展具里程碑意義的司法院解釋──以司法院釋字第一六六及第五三五號解釋為例／257
第六節 結語──司法院大法官解釋（裁判）與警察作用法的興革／270
第七章 警察作用法與基本權利保障
第一節 人身自由／276
第二節 居住、遷徙自由／295
第三節 秘密通訊自由／305
第四節 集會自由／310
第五節 言論自由／320
第六節 工作權／326
第七節 財產權／330
第八節 生命權與身體權／336
第九節 資訊自決或資訊隱私權／342
第十節 國際人權公約內國法化與人權保障／355
第十一節 多元價值下自由與秩序之衡平／361
第八章 警察危害防止與犯行追緝任務及職權之競合
第一節 警察協助檢察官偵查犯罪之任務／369
第二節 警察危害防止與犯行追緝任務之競合／384
第三節 結 語／403
第九章 警察針對特殊治安對象之職權行使
第一節 治安顧慮人口之查訪──警察職權行使法第十五條評釋／407
第二節 恐怖主義之抗制──以德國法制為例／430
第三節 跟蹤騷擾事件之防制／451
第四節 結 語／464
第十章 警察救濟法
第一節 不服警察行政行為之爭訟／467
第二節 警察賠償與補償／485
第三節 結語──最後但非最不重要／492
關鍵詞索引／495
大法官釋字及憲法法庭裁判索引／503
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尼采哲學導論─「自由精靈」的導師 (1版)
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內容簡介
這是20世紀最優秀的人文學者之一埃里希‧海勒將他潛心研究尼采所撰寫的一系列專題文章構成的一部深入解讀尼采的專著，橫向比較研究的跨度和視野是本書最鮮明的特點。
作者海勒透過尼采與歌德、布克哈特、里爾克、葉芝乃至維根斯坦之間的關聯與比較，以及對尼采幾部重要著作如《人性的，太人性的》《查拉圖斯特拉如是説》《悲劇的誕生》等書深入解讀，展現了尼采在文化、哲學、美學、心理學等多個領域的深刻思考，對其所繼承的傳統的批判性吸收，以及對其追隨者和後來者的深遠影響。海勒廣博的學識、開闊的視野讓這部深入探究的著作像尼采作品一樣充滿靈感與啓迪。
作者介紹
埃里希·海勒（Erich Heller，1911—1990），出生於奧匈帝國的猶太家庭（今捷克境內），在布拉格取得法學博士學位，1939年前往英國，在劍橋和倫敦以研究德國哲學和德語文學為主。1960年以後主要生活在美國，美國西北大學教授，人文思想領域著名學者。他的研究涉及布克哈特、卡夫卡、尼采、托馬斯·曼、維根斯坦等重要德語作家、哲學家，主要作品有《被剝奪繼承權的思想》（The Disinherited Mind）、《諷刺的德國人：托馬斯·曼》（The Ironic German: Thomas Mann）、《藝術家的內心世界旅行 》（The Artist’s Journey Into The Interior）、《弗蘭茲·卡夫卡》（Franz Kafka）、《散文時代》（In The Age of Prose）等。
目次
序言
詞彙、引文出處、致謝
C h a p t e r 1
尼采的重要性
C h a p t e r 2
尼采與歌德
C h a p t e r 3
布克哈特與尼采
C h a p t e r 4
85 尼采，「自由精靈」的教師
C h a p t e r 5
查拉圖斯特拉的三個變形：
尼采知識傳記面面觀及對無辜的美化
C h a p t e r 6
里爾克和尼采及一次關於思想、信仰和詩的交談
C h a p t e r 7
葉慈與尼采：關於唯美主義的反思和一個詩人的附注
C h a p t e r 8
維根斯坦與尼采
C h a p t e r 9
尼采關於藝術相對於真的最終之言
C h a p t e r 10
尼采的恐懼：時間與難以言喻
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獨立與自由：陳寅恪論學(二版) (2版)
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【簡介】
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡，以期通過史實的考掘，以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯，重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面，補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。
陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。
「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。
陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。
思尋上述的疑問，既無現成令人滿意的答案，自有必要通過爬梳其學術論證的路徑，以期能推求其思維運作之所以然。黃萱（1910-2001）引陳寅恪的說法：「詩若不是有兩個意思，便不是好詩。」而有：「他的詩自然是有兩個意思的，所以難於通解。我相信將來必然會有史家用他的『以詩證史』的方法，把他全部的詩，拿來與近代史相印證。」本書則是企圖拿陳寅恪的學術論著以為其思維運作的印證。可以相信陳寅恪於其學術論證的路徑和運用，非僅有其自信，且胸中另有丘壑，但期後人能為其「發皇心曲」。然則本書所注重者，不在為其古典和今典之間求其達詁，而在試探陳寅恪的「心法」，即其思維的運作，探究其「辯證法」和「體用論」的表述和論證。將看似不相干，把得之西學傳統的「辯證法」和歷史語言學，以及得自傳統中學的「體用論」依序論述，且輔以少年認同的心理，探尋陳寅恪的學思發展。
本書期待能就此於陳寅恪有一新的觀點，得一新的認識和視野；於史料的運用亦力求與陳寅恪的原意相符。本陳寅恪的「假設」和「辯證法」以及「體用論」所言，得一「相反相成」之妙，從而形成一內在聯繫。本書亦期待藉此得一比較接近「陳氏心法」，即從陳寅恪的思維概念及其運作且見諸實踐的結論。
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內容簡介
就當代國際關係理論而言，唯一可以與現實主義學派相提並論者，只有自由主義學派，故此現實主義學派與自由主義學派被學界稱為國際|係理論的兩大主流學派。然就現實主義學派的理論而言，主要可分成古典現實主義 (classical realism)、新現實主義(neorealism)、攻勢現實主義(offensive realism)、守勢現實主義 (defensive realism)與新古典現實主義 (neoclassical realism)等五大流派。至於自由主義學派的理論方面，則概可分為自由國際主義(liberal internationalism)、理想主義(idealism)、新自由主義(neoliberalism)與新自由制度主義(neoliberal institutionalism)等四大流派。關於現實主義學派之五大流派的理論，本社在2020年出版之《現實主義學派的理論》一書，已有詳論。然此書即是針對自由主義學派之四大流派的理論，進行有系統之探究與論述的著作。為此，本書分成〈第一章 導論〉、〈第二章 自由國際主義〉、〈第三章 理想主義〉、〈第四章 新自由主義〉、〈第五章 新自由制度主義〉與〈第六章 結論〉。
自由主義學派之四大流派對國際關係之論述，多有相互映照與傳承之處。對此，可從此四大流派之主要論點得知。首先，就自由國際主義的論點而言，主要有「自由貿易之國際和平論」、「民主政治之國際和平論」、「國際法制之國際和平論」與「國家道德與國際正義論」等四 大論點；其次，就理想主義而論，主要有「人性與教育論」、「國家道德與國際正義論」、「自由經濟之國際和平論」、「民主政治之國際和平論」與「國際法制之國際和平論」等五大論點；再者，就新自由主義而言，主要有「經濟和平論」、「複合互賴論」、「軟權力論」、「巧權力論」、「國家道德與國際正義論」、「民主和平論」與「國家偏好之形成對外交政策影響論」等七大論點；最後，就新自由制度主義而論，主要有「國際制度論」、「國際典則論」與「全球治理論」等三大論點。這些立論既豐富了當代自由主義學派之國際關係主流理論典範的內涵，亦提升了國際關係學界在理解、探究，乃至於預測國際政治之能力，大大增強自由主義學派在當代國際關係理論的主流地位。
最後，本書對自由主義學派的理論之探究，提出對自由國際主義、理想主義、新自由主義與新自由制度主義等四大流派之「分析層次」、「研究方法」、「國際體系與國際政治之行為者的假定」、「國際制度論」等四點之比較，以為總結。
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