【簡介】 哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家   　　➢哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； 　　➢哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。   　　哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為：   　　．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 　　．中：近代 ─ 介紹近代哲學 　　．下：現代 ─ 介紹現代哲學   　　本冊為【下：現代】   　　本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。   　　||下：現代|| 　　哲學家是人類的斥候，為人提供生命的起點、終點，以及方向。──威廉．詹姆斯  　 　　歷代偉大征服者，從亞歷山大、凱撒，到拿破崙，對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家，他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力，最後卻成為世界的主宰。──懷德海    　　二十世紀爆發兩次世界大戰，以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落，天災人禍紛至沓來。未來，人類該何去何從？現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年，但精采可期，齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家，在憂患中激盪出動人智慧，助人從荒謬處境走向幸福。    　　◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ 　　．地球在整個宇宙之中只是一個黑點，無論兩條腿怎樣努力，也不能使兩個心靈更加接近。──梭羅  　　．哲學烤不出麵包，但能鼓舞靈魂，使我們振作起來。──威廉．詹姆斯  　　．這是一個可鄙視的時代，因為人不再鄙視自己。──尼采  　　．證明一個哲學問題無法解決，就是解決了這個哲學問題。──羅素  　　．再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦  　　．上帝死了，我們的責任更重了。──卡繆    書籍特色   　　☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。   　　☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。   　　☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。 【目錄】 自序 半世紀的心願，跨越兩千六百年的哲普作品 導論 極簡哲學史 導論-1 古代哲學核心 導論-2 中世紀哲學核心 導論-3 近代哲學核心 導論-4 現代哲學核心 Part 8 存在主義思潮 第三十四章 齊克果：以存在為個人抉擇 34-1 西方哲學的兩個主軸 34-2 什麼是存在主義？ 34-3 齊克果要喚醒昏暗的時代 34-4 人生的三種絕望 34-5 勇敢向上跳躍 第三十五章 齊克果與尼采：存在主義先驅 35-1 齊克果的核心觀念─焦慮 35-2 齊克果對真理、信仰與存在的看法 35-3 尼采的成長經驗 35-4 尼采說「上帝死了」 35-5 尼采的超人哲學 第三十六章 從尼采、現象學到杜斯妥也夫斯基 36-1 求力量的意志與強者道德 36-2 精神有三種變化 36-3 現象是什麼 36-4 現象學要如何應用 36-5 俄國文學家杜斯妥也夫斯基 第三十七章 雅士培：以四大聖哲為典範 37-1 雅士培的生命歷程 37-2 界限狀況與統攝者 37-3 從溝通到信仰 37-4 雅士培的自由觀 37-5 雅士培所推崇的四大聖哲 第三十八章 海德格：堅持探索存在本身 38-1 海德格的生平與思想 38-2 海德格在西方哲學上的獨到見解 38-3 海德格有關人的描述 38-4 走向死亡的存在者 38-5 海德格推崇老子的智慧 第三十九章 馬塞爾的希望哲學 39-1 馬塞爾的心路歷程 39-2 馬塞爾提出第二反省 39-3 分辨奧祕與問題 39-4 馬塞爾認為我就是我的身體 39-5 我與你 第四十章 從卡夫卡到沙特的荒謬氛圍 40-1 卡夫卡的思想 40-2 沙特的人生際遇 40-3 存在先於本質 40-4 存在與虛無 40-5 別人就是我的地獄 第四十一章 卡繆：從荒謬走向幸福 41-1 卡繆反映了時代心聲 41-2 荒謬是什麼？ 41-3 如何超越荒謬處境 41-4 我反抗，所以我們存在 41-5 走出虛無主義 Part 9 回應時代挑戰 第四十二章 從威廉．詹姆斯的實用主義到謝勒的人格主義 42-1 詹姆斯的豐富人生 42-2 兩種哲學家氣質 42-3 實用主義的觀點 42-4 實用主義的應用 42-5 德國哲學家謝勒 42-6 謝勒論愛 第四十三章 懷德海的機體宇宙觀─歷程與實在 43-1 懷德海的思想發展 43-2 近代科學為何在西方出現？ 43-3 機體論宇宙觀 43-4 懷德海對教育與宗教的看法 第四十四章 生命哲學充滿活力 44-1 柏格森的思想主旨 44-2 柏格森的生命哲學 44-3 柏格森對道德與宗教的看法 44-4 德日進的基本觀點 44-5 德日進所見的人類的未來 第四十五章 美國哲學的發展 45-1 新英格蘭的先驗主義 45-2 愛默生的人生探索 45-3 梭羅的自然主義 45-4 杜威的思想演變 45-5 杜威的改良主義 第四十六章 從桑塔亞納到羅素 46-1 桑塔亞納回歸現實 46-2 桑塔亞納的宗教觀 46-3 桑塔亞納的哲學觀 46-4 羅素的精采人生 46-5 羅素的哲學觀 46-6 羅素對道德與宗教的看法 Part 10 延續愛智傳統 第四十七章 維根斯坦與卡西勒 47-1 特立獨行的維根斯坦 47-2 維根斯坦解決了哲學問題嗎？ 47-3 哲學是語言治療 47-4 卡西勒的符號哲學 47-5 卡西勒的哲學觀點 第四十八章 羅爾斯的正義理論 48-1 羅爾斯《正義論》的兩個原則 48-2 羅爾斯所謂的無知之幕是什麼？ 48-3 正義與善的優先性 48-4 新經院哲學的代表郎尼根 第四十九章 詮釋學做為哲學方法 49-1 詮釋學的發展階段 49-2 加達默爾的真理觀 49-3 加達默爾的藝術觀 49-4 利科對自我的詮釋 49-5 利科對惡的詮釋 第五十章 溝通、結構與解構 50-1 哈伯瑪斯的基本觀點 50-2 哈伯瑪斯的溝通理論 50-3 結構主義的代表─李維史陀 50-4 傅柯顛覆傳統 50-5 德希達的解構主義 第五十一章 伊里亞德與列維納斯 51-1 伊里亞德神話研究的新維度 51-2 伊里亞德的時間觀 51-3 對存在本身的鄉愁 51-4 列維納斯談自我與他者 51-5 列維納斯論倫理學的優先性 第五十二章 永恆哲學的構想 52-1 西方哲學在認識論上的困境 52-2 虛無主義的威脅 52-3 永恆哲學是什麼？ 52-4 回歸形上學 52-5 人生何去何從？ 索引 看更多