【簡介】 十七世紀以後, 中國與朝鮮的關係是「父子關係」, 與日本的關係是「養父子關係」, 與越南的關係是「兄弟關係」, 臺灣孤懸海外,發展出獨特的「遺民關係」型的中華意識。 《中華秩序追求與華夷論辨:近世以來東亞知識人的鄉愁》嘗試提煉出一個簡要關係,說明17世紀以後東亞知識人圍繞在中華秩序上的複雜關係,依其地理遠近或屏障的難易程度,以及政治、文化的吸收深淺,分成了數種關係。 本書分上下兩篇,含緒論共計12章,【上篇】分析近世知識人追求中華秩序的四種關係類型,是作為宏觀的整體視野,來看待東亞區域的發展趨勢,【下篇】則以比較微觀的個別視角,或以知識人,或以官員訪問,或以漂流人事件等,扣緊「華夷論辨」涉及敏感的「中華╱中國」意識,佐證前面所爬梳的四種關係類型。【目錄】 序 東亞歷史地平線上「中華」的呼喚 黃俊傑 自序 緒論: 近世東亞「中華秩序」的多元體系及其關係類型 一、前言: 1.「中華秩序」追求的認同因素 2.「知識人」、「東亞」與「近世」的界定 二、中華秩序的多元體現:「自成天下」與「各有中國」 三、近世東亞儒者對「中華秩序」追求的親屬關係類型 四、結語:兩種「鄉愁」的中華秩序 上篇引言 第一章 朝鮮儒者「小中華」意識中的自我情感因素 一、前言:父子關係型的小中華意識 二、「小中華」意識中的「檀君」與「箕子」情感 三、華夷變態中的「唯我是華」之自任情感 四、結語 第二章 朝鮮朱子學者的「真儒」與「道統」之論 一、前言:真儒、醇儒與俗儒 二、真儒典範與全體大用之學 三、真儒在朝鮮與道脈之傳 四、千載何以無真儒?真儒何以難為? 五、結論 第三章 從東亞視域看鄭成功形象的「中華」意識之爭 一、前言 二、鄭成功形象在日本的脈絡性轉換:「大和魂」取代「中華心」 明治維新以後《国姓爺合戦》出版一覽表 三、近代中國作為「恢復中華」形象的鄭成功 四、日據時期臺灣鄭成功形象的爭議:中華心與大和魂之爭 五、鄭成功「奉明正朔」在朝鮮士大夫引起的激盪 六、結語:作為遺民的中華意識 第四章 日本德川時代神儒兼攝學者對 「神道」「儒道」的解釋特色 一、前言 二、日本「神道」的內涵與對中國「儒道」之對抗 (一)日本「傳統」之內涵與「恢復傳統」三階段 (二)日本「神道」對中國「儒道」之對抗:以吳太伯是否為神武天皇為例 三、神、儒之道的共通性:「神儒合一」與「神儒一其揆」 (一)追求神、儒之「道」的「共通性」之兩種附會方式: (二)「神儒合一」與「神儒一其揆」 四、神、儒之道的緊張性焦點:堯舜禪讓與湯武放伐 五、結論:兼論主體性膨脹的問題 第五章 從近世「王道」到近代「皇道」的轉折 一、前言 二、江戶時代:「王道」注入「神道」內涵階段 (一)王道與神道無別 (二)王道輔佐神道 三、明治維新至戰前:「王道」轉折到「皇道」內涵階段 1.「王道」與「皇道」的四大區別 2.「皇道」早於「王道」說 3.「王道」理想需要透過「皇道」來實現 4.王道有廣狹二義,中國是狹義的王道,日本皇道是廣義的王道 5.王道是相對的,皇道是絕對的 四、結論 【附錄】1932年滿州國成立後至戰前有關「皇道」與「王道」之著作(依年代)。第六章 越南「史臣」與「使臣」對「中國」意識的分歧比較 一、前言 二、史臣「各帝其國,各華其華」的「中國」思維 三、使臣的「同華意識」與「競華意識」 (一)越南使臣的「同華意識」 (二)越韓使臣的「競華」意識 四、結論:三種中華意識的比較 下篇引言 第七章 明代朝鮮與琉球關係的「中國」因素 一、前言 二、朝貢體系下的朝鮮、琉球關係比較 三、國書回覆所涉及的中國因素 四、對漂流人處置的「中國因素」 五、餘論:「中國因素」與「周邊國因素」之間 第八章 朝鮮陽明學者鄭霞谷與朱子學者閔彥暉的華夷論辨 一、前言 二、鄭霞谷對「和議」的權變理解 三、既奉「正朔」是否行「跪拜」之爭 四、出仕標準之爭議 1. 仕避之義與「君臣之倫」、「華夷之辨」的關係 2. 「出處第一等義」之辨 五、「正統與非正統」之辨 六、結論:陽明學對朱子學華夷論的挑戰 第九章 日本德川學者的「夷夏之辨」思想論爭及其轉變 一、前言 二、「倭」字考證 三、誰是「中華」? 四、「中華論」的脈絡性轉移 五、「中華」論爭的消逝:幕末支那論的「緣起」 六、結語:國家名稱的詞語「誤解」問題 第十章 透過他者以窺自我:晚清官員訪日所投射的中華形象 一、前言 二、甲午戰前的中國投射話語 (一)甲午戰前日人為徐福之裔的投射話語 (二)中日合作興亞的投射話語 三、文明教育比較下所投射的中華落後形象 四、民族挫折感所投射的中華形象 五、結論 第十一章 結論:思考「中華秩序」的方法 一、中華情感在東亞近世以來脈絡性的多元辯證關係 二、中華道統的「互為傳遞」與「互為轉移」關係 三、中華秩序追求過程中「求同共異」的方法論 1.從「西昇東降」到「東昇西降」的文明衝突 2.以「求同共異」關係進行文明對話之可能 參考書目
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【簡介】 本書主要探討十九世紀末韓中關係的變化,從東亞歷史脈絡中分析傳統事大關係的終結及平等邦交的建立過程,並關注內部政治與對外關係的密切性。 2025年是《馬關條約》簽訂130週年,因為《馬關條約》,臺灣被割讓給日本,朝鮮則因清朝影響力的徹底消失而逐漸受到日本控制,韓日的關係出現了巨大裂縫。 本書共六章,包括 光緒前期的海防論與朝鮮、 衝突的對外政策與貿易問題、 從外交文書的變化所見的干涉政策、 戊戌變法期清國對朝鮮新建邦交……等。 針對中韓內政與外交之間的關係進行分析,特別是變遷前後的內部政治關係。同時,針對戰爭爆發前,以及這些變化如何導致武力衝突這一極端局面的出現,深入分析戰爭結束後如何改變東亞國際秩序的本質。 當前東亞歷史問題的大部分根源都來自近代,而近代東亞的國際關係構成當前東亞格局的原型。因此,只有準確了解過去發生的事,並在此基礎上形成共同的問題意識,才能更進一步解決當前問題。在這樣的意義上,本書特別關注近代東亞國家之間的相互對話。 【目錄】 致謝詞 自序 「因臣無外交」與「弱國無外交」的近代東亞外交 第一章 緒論 第一節 近代東亞國際關係的問題 第二節 東西的國際法與主權論爭 第二章 光緒前期的海防論與朝鮮 第一節 內部矛盾的對外政策 第二節 海防論與門戶政策中的朝鮮 第三節 壬午軍亂的爆發與對朝鮮問題的政策轉變 第四節 朝鮮與各國關係與清國的反應 小結 第三章 衝突的對外政策與貿易問題 第一節 對外政策的構想與實現 第二節 陸路互市的修改與協商過程 小結 第四章 從外交文書的變化所見的干涉政策 第一節 從朝—清往來文件觀兩國關係的變容 第二節 以咨文與照會為主的交涉 第三節 甲午戰爭與兩國國交的切斷 小結 第五章 戊戌變法期清國對朝鮮新建邦交 第一節 甲午戰爭之後的東亞局勢 第二節 變法改革的實施與對外政策的特徵 第三節 新建邦交與唐紹儀對朝鮮的認識 小結 第六章 結論 徵引文獻
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