【簡介】 穿透古典文學的脈絡與精神,重返詩與傳奇的原點。 一部帶你深讀建安風骨、唐代傳奇與詩人靈魂的經典論集。 【從「通侻」看建安時代的文學現象】 本書開篇即從建安文學的四大特點:清峻、華麗、壯大、通侻作為切入點,四大特點中,惟「通侻」的內涵不易把握。該如何正確理解「通侻」的概念?作者從「通侻」的釋義、表現之態度、演化背景、「通侻」之人的舉例,一步一步往更深處銜接到「通侻」表現的形式與體裁,之於中國文學史實為一大革新,奠定了建安文學中,不同流派的作家與作品自由奔放、不拘於時的多元風格。透過對「通侻」意義與精神的深刻解讀,有益於讀者更好的領略中國文學史上的一處轉折,即其為後世的文學風格產生了何種影響。 【各派作家的文學藝術特色】 「任真」是什麼?「任真」之於陶淵明詩作與思想的意義?李白在政治上的失敗如何成就他文學上的成功?杜甫的七絕組詩提供後世何種新鮮的藝術經驗……?本書近一步以有別於歷來論者的角度切入探討,當我們細讀陶詩,會發現「任真」除了承襲老莊思想,更是他一生際遇的寫照;以浪漫浮誇詩風聞名的李白,若沒有坎坷矛盾的政治風波絆腳,後世也不會被他詩作裡的燦爛光輝所感動。各派作家的文學藝術特色其來有自,透過本書,讀者得以重新認識這些詩人如何在歷史風塵與生命掙扎中,鍛造出屬於他們自身的詩歌世界。 【唐傳奇的經典與榮耀】 唐代的思想解放引領唐朝在中國文學史上開疆闢土,創造出有別於以往的傳奇小說。作者各別剖析政治、社會、經濟等因素如何將唐傳奇推向高峰,甚而影響了當世的文化風俗、戀愛觀及婚姻制度。經典傳奇小說《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》,以及取材自唐代詩人白居易《長恨歌》的清初劇作《長生殿》,皆在本書的討論範圍內。從時代背景推向文學產物,標誌著中國古典文學邁向個人書寫與現實關懷的重要一步。唐傳奇是如何折射此一重大轉變,也是作者在本書欲探討的核心命題。 本書特色 這是一本中國古典文字的研究論文集。 作者以嚴謹的態度、精細的眼光, 或探討一個時代的審美好尚與演變趨勢, 或剖析各別作家作品的思想內涵與藝術風格。 視野廣闊,文筆酣暢。值得古典文學的研究者與愛好者一讀。【目錄】 再版序 自序 論「通侻」──建安時代的思想解放與文學革新 從建安到太康──論魏晉文學的演變 陶詩「任真」說 李白的失敗與成功 別開異徑的杜甫七絕 遠去筆墨畦徑──試論李賀詩的章法特色 思想解放與唐傳奇的繁榮 讀〈霍小玉傳〉,兼論〈鶯鶯傳〉及〈李娃傳〉 重讀《楊家將》──試論有關作者、版本諸問題 論《長生殿》的主題及其矛盾問題
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總體經濟學:古典新論(一) ISBN13:9789574313921 出版社:雙葉書廊 作者:毛慶生 裝訂/頁數:線裝/598頁 規格:26cm*19cm*2.8cm (高/寬/厚) 版次:1 出版日:2014/05/01 中國圖書分類:經濟學總論 2008年全球金融風暴以來,總體經濟學進入了另一個動盪時期,以芝加哥學派為首的古典經濟學正遭到來自各方的指責和挑戰,「苦悶甚久」的凱因斯學派終於「一吐怨氣」,展開反擊。其實,從理論架構看,當代主流學派「骨子裡」沒有什麼不同;過去曾經引起極大爭議的理性與均衡原則,現在已是主流學派接受的理論典範。本書取名「古典新論」,其實是「新瓶裝舊酒」,不僅是為古典陣營的讀者而寫,也是為凱因斯陣營的讀者而寫。事實上,古典訓練有如「蹲馬步」,是進入總體經濟世界的「基本功」,即使是鐵桿的凱因斯信徒也必須從這裡開始,別無他途!不論諸位最後相信哪一個門派的理論見解,“trust me, this is the only way to go!” *適用課程︰總體經濟學等相關課程。 *適用對象︰商管學院相關系所大學或研究所學生。 目錄 第01章 總體經濟學導論 1.1 總體經濟學的範疇 1.2 總體理論發展簡史 1.3 總體經濟模型 本章摘要 第02章 產出與物價的衡量 2.1 國內生產毛額 2.2 國民所得帳 2.3 實質產出 2.4 國民所得與經濟福利 2.5 國民所得與國民儲蓄 2.6 物價指數 本章摘要 第03章 景氣波動的定型特徵 3.1 實質產出:長期趨勢與短期波動 3.2 台灣與美國的景氣波動 3.3 景氣波動的三個面向 3.4 景氣波動的定型特徵:台灣與美國 本章摘要 第04章 廠商的靜態選擇 4.1 模型經濟 4.2 廠商的客觀技術:生產函數 4.3 廠商的最適選擇 4.4 勞動需求函數與商品供給函數 4.5 能源危機與總合要素生產力 本章摘要 第05章 消費者的靜態選擇 5.1 時間限制與預算限制 5.2 主觀偏好:效用函數 5.3 消費者的最適選擇 5.4 消費需求函數與勞動供給函數 5.5 應用分析:勞動所得稅 5.6 應用分析:消費券與消費者選擇 本章摘要 第06章 靜態模型的全面均衡 6.1 均衡的意義 6.2 靜態模型的競爭均衡 6.3 競爭均衡的三個面向 6.4 Crusoe的荒島經濟 6.5 市場均衡的不效率性 本章摘要 第07章 靜態模型的均衡分析 7.1 需求面衝擊:政府消費支出增加 7.2 供給面衝擊:生產函數的比例移動 7.3 計算實例:全面均衡解 7.4 租稅政策:勞動所得稅 7.5 移轉性支付:消費券的均衡效果 7.6 應用分析:工時的長期趨勢 本章摘要 第08章 消費與儲蓄的選擇 8.1 動態稟賦經濟 8.2 費雪兩期模型 8.3 所得變動與消費平滑 8.4 台灣的家計消費與儲蓄 8.5 利率變動與跨期消費替代 8.6 實例:對數效用函數 8.7 消費與債券的需求函數 本章摘要 第09章 世代家庭的消費與儲蓄 9.1 世代家庭決策模型 9.2 數學推導:無限生命模型* 9.3 跨期消費型態 9.4 恆常所得假說 9.5 消費與債券的需求函數 本章摘要 第10章 稟賦經濟的均衡分析 10.1 稟賦經濟的全面均衡 10.2 均衡利率與所得成長 10.3 外生衝擊的均衡效果 10.4 李嘉圖等值論初探 10.5 租稅平滑假說:最適租稅理論* 10.6 跨代移轉政策:國民年金 本章摘要 第11章 資產定價模型 11.1 Lucas的樹模型 11.2 股利變動的均衡效果 11.3 隨機模型* 11.4 股權報酬與風險* 11.5 隨機差分方程* 本章摘要 第12章 消費與勞動的跨期選擇 12.1 消費者的跨期選擇模型 12.2 消費需求與勞動供給函數 12.3 實例:對數效用函數* 12.4 全面均衡 12.5 極短期的均衡分析 本章摘要
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【簡介】 中世紀羅馬法復興伊始,注釋學派便借用古典哲學尤其亞里斯多德哲學,來梳理重構羅馬法原始文本。這導致民法學三大領域即物(res)、事(factum)、人(persona)上,都可看到哲學痕跡,特別是古典哲學的「實質」(substantia;又名「本體」)或曰「本質」(essentia)理論。 本書即旨在以大量一手文獻,尤其拉丁語文獻,按歷史時序檢視物(物的加工、物的支配)、事(實質錯誤;法律行爲要素、常素、偶素;實質性形式)、人(權利義務載體)三大領域內的「實質」與「本質」理論,考證它們如何從中世紀開始,便一直在古典哲學的強烈影響下形成。 【目錄】 推薦序 唐曉晴 推薦序 徐國棟 第一編 緒論 1 第一章 研究對象 3 第二章 研究進路 7 第三章 研究方法 11 第二編 本論 13 第一章 為何是substantia與essentia?──兩者的異名同源 15 第一節 希臘文ο?σ?α的拉丁文譯語:兩千年之結,肇始於誤譯 15 第二節 早期拉丁文譯者在想什麼? 18 第二章 起源:古典哲學上的實質與本質理論 25 第一節 亞里斯多德哲學的實質與本質理論 25 第二節 斯多亞哲學的實質與本質理論 50 第三章 演變:民法上的實質與本質理論 65 第一節 物的實質與本質理論 65 第二節 事的實質與本質理論 153 第三節 人的實質與本質理論 461 第三編 結論 497 參考文獻 503 跋
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【簡介】 晚清民初,「唯科學主義(scientism)」強調唯有透過觀察、實驗、數據與抽象化因果關係,才能獲取真知識,同時也將科學方法所得的生物原理、物理規律,用以規範人類的思想、精神、行為,甚至是文化設定。我們不應忽視,二十世紀初以來,面對這個顛倒思維與價值的危機,在詩畫論述中如何表現抵抗的態度,並藉由東 / 西方的資源,重新表述。 當二十世紀初以透視法批判傳統水墨線條,以民間性、群體因素扁平化詩「興」的原型,或試圖以聲響物理學討論「純詩」,或者透過天文科學的「普遍」(universal)真理或「絕對」(absolute)準則,反過來數據化、對象化宇宙與人的處境;我們不能忽略宗白華、梁宗岱、滕固、陳衡恪、聞一多、朱自清、陳世驤等人,經由對話或援引梵樂希、柏格森、巴士卡爾、大村西崖等人的詩畫論述,在相信、渴望、恐懼與抵抗之中,發現精確科學(exact sciences)背後的隱蔽,疑古思想背後的隱憂。其中,不論是「流動感」、「運動性」、「不認定」、「無表示」、「非名(明)言」、「別的東西」,既是面對顛倒世界的「態度」,同時也應當視為二十世紀初唯科學主義風潮下,一種現實的解蔽與實現。【目錄】 序 從公理到情理 / 王德威 導言:顛倒與回溯 成為「公理」 「真知識」與表現方式 「宇宙詩」提問 線條的雄辯 顛倒與回溯 詩與「公理」:梁宗岱與梵樂希 梁宗岱與梵樂希 兩種「純詩」 詩可以「公理」化嗎? 「公開」的祕密 不容否認 如何是「宇宙詩」:孔子與巴士卡爾的名句 「宇宙詩」:問題的開端 文本背後的手 「變化」的詮釋 「別的東西」 非名(明)言的難題:宗白華與柏格森 生之動 流動的描述 節奏之力 雄辯的視線 精神奕奕 「興」的隱密與隱憂:「詩」的溯源 「起興」與歌謠運動 「複沓」與「起興」 節奏的原型 發展著的符號 回溯與道德感 徵引文獻 索引
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