現代美學：在真實與心靈之間 (2版)

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現代美學：在真實與心靈之間 ISBN13：9789864301263 出版社：新文京開發出版 作者：呂姿瑩 裝訂／頁數：平裝／212頁 規格：26cm*19cm*1.4cm (高/寬/厚) 版次：2 出版日：2016/03/10 中國圖書分類：美學總論 內容簡介 　　本書結合了東、西方的美學思想，探討東、西方的審美意識發展。美學的多元樣貌是源於各民族自原始社會以來，文化和審美經驗的傳承與累積，本書分別從東、西方審美思想在歷史、時空環境、社會、人文、哲學等方面，在心靈思想與真實生活之間，探討各種有關美的命題。 　　全書共13章，第1、2章闡述美感經驗、美學意義及健康身心的現代美，其中引導讀者比較「現代」與「後現代」的美學，並認識西方社會與台灣的形象之美；第3章到第7章以中國時代發展為主軸，不同環境社會所形成的各種審美意識和價值觀，而構成現代東方美學的獨特性和精神性，並探討傳統和現代審美的共通性；第8章到第13章則以西方文化發展為貫穿，聯繫美學的思想與形式，分別從審美心理、形而上現象與外在表現（文學、藝術、造型）等探討美的意義，並連結歷史潮流中的藝術經典作品為範例，藉此引述現代審美思維的變革與國際化融合的趨勢。 　　 　　第二版增加了現代藝術的範例，解釋現代美學的發展演進，與讀者提供一些交換意見與心得，藉由溫故知新的例子，以淺顯易懂的方式說明東西方美學在現代的定位、對社會的影響與多采多姿的思想內涵。 目錄 Chapter 01 美感經驗 一、新時代美學的特色 二、審美經驗 三、探討「真」與美學的意義 四、探討「善」與美學的意義 五、美感形式－古典與浪漫 六、現代主義與後現代主義美學上的比較 Chapter 02 健康身心的現代美 一、現代美的標準－身心健康的基礎 二、探討心理學的美學 三、探討精神分析美學 四、象徵主義與超現實主義 五、現代美的新詩意 六、近代西方社會與台灣的形象之美 Chapter 03 神祕之美－東方美學源自上古至秦漢的影響 一、東方美學之宇宙觀 二、靈獸信仰－神祕的想像與象徵 三、生活與妝扮方面的審美觀 四、《易經》在東方美學觀的影響 Chapter 04 隱逸之美－東方美學源自三國至魏晉的影響 一、隱逸的嚮往－理想的仙境 二、從佛教觀點看東方美學中「形而上」的意涵 三、佛教藝術的形象之美 四、天人合一理想的實踐－園林設計 Chapter 05 開朗之美－東方美學源自隋唐五代的影響 一、自由開放的文化融合－形成活潑開朗的美學型態 二、仕女形象獨特的時尚美學－崇尚豔麗的嫵媚風情 三、寫實的人文精神 Chapter 06 儒雅之美－東方美學源自宋的影響 一、從儒家哲思看東方美學儒雅的意涵 二、新儒學（理學）的哲思 三、清雅有韻－素樸的質 Chapter 07 閒情之美－東方美學源自明清的影響 一、雅俗共賞－閒適的生活美學 二、莊子的美學思維 三、閒情美學觀 Chapter 08 奇妙之美－西方美學源自原始藝術、古埃及文明的影響 一、原始之謎－圖騰 二、從兒童的塗鴨、素人藝術到原始藝術的象徵及裝飾性 三、埃及文明的美學象徵 Chapter 09 青春之美－西方美學源自希臘羅馬文明的影響 一、古典與和諧的形式－希臘審美哲學 二、完美的人體－美感的精神面 三、形式原則 四、希臘式臉孔與裝扮的審美特色 五、威壯之美－羅馬的審美特質 Chapter 10 純淨之美－西方美學源自中古世紀至文藝復興的影響 一、苦修自持，樸實美德－保守時代 二、崇高的意象－嚴謹而莊嚴的精神 三、人本主義的發現－復古的文藝復興 Chapter 11 華豔之美－西方美學源自十七世紀到近代的審美觀 一、裝飾的盛行－矯飾的曲線 二、巴洛克美的形式原理 三、洛可可形式美的典範 四、平民文化美學 Chapter 12 頹廢之美－西方美學源自浪漫主義到負面美學 一、反理性的美學－直觀內心的審美 二、從負面價值觀的審美議題探討美學內涵 Chapter 13 新潮之美－近代西方美學的審美意識與文化現象 一、意識形態審美的新潮流－革命性質的美學觀 二、現代與後現代文化現象－科技與人文的互動 三、後現代的審美意識－自由而感性的人文思維 四、結語－未來的進程與展望 參考書目

浪蕩子美學與跨文化現代性（二版） (2版)

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【簡介】 The Dandy The Flâneur The Translator 一九三○年代，上海、東京、巴黎 浪蕩子、漫遊者、譯者以「跨文化現代性」重新思索「現代性」的本質 一個集合了人物、文類、觀念、語彙及文本的旅行故事 探明百年前外來元素究竟如何蛻變成本土的一部分本書探討源自於法國的「新感覺派」文風進入中國的歷程，重點置於在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本的流動鏈結。作者主要以現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者的故事，歸結出「跨文化的現代性」的觀念，企圖挑戰現有的語言與學科分界線。源自於法國的「新感覺派」文風的流行時間雖短，卻對一代中國與日本文學產生了無可比擬的影響。在橫跨東西文化與地理的脈絡中，人物、文類、觀念、語彙與文本互相流動鏈結，交織出一張錯綜複雜的網。現代性的三大推手：浪蕩子、漫遊者與文化翻譯者三者，共同描繪帶出一個「跨文化的現代性」的故事，挑戰我們現有認知中語言與學科的分界線。「以異性為自我的投射、致力於藝術的追求及自我的創造、持續不墜的跨文化實踐」是浪蕩子的三大特色。每一位在跨文化場域中致力創造自我、追求完美的男男女女，不都流著浪蕩子的血液？他們的追求與探索，產生的影響力跨越了國界，無遠弗屆。浪蕩子推動著的現代性，並非歷史上特定的時期。無論古今中外，任何人只要以突破傳統、追求創新為己任，都在從事跨文化實踐，都是現代性的推手。文化創造者時時處於現代性的門檻，生活、行動於文化前沿，在持續的越界行為中汲取靈感。跨文化場域是文化接觸、重疊的所在，是藝術家、文學家、譯者、思想家等，尋求表述模式來抒發創造能量的場所。本書探究跨文化場域中創造性轉化的可能性，討論的是語言、文學及文化的創造力，而非單純受外來文化的影響、摹仿、同化。