私藏佛像公開解密:外界無法觀賞的藝術品

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【簡介】 " 外界觀賞不到私藏佛像公開解密 無論是從佛法的流變，或是隨方毘尼的角度，佛法的實相是真理，其本質永遠無法改變，但像上的生滅法，是隨因緣的變化，而善巧融合佛教的智慧，得以弘揚傳播，因此，不要輕易毀謗隨方毘尼的佛法。 本書《私藏佛像公開解密：外界無法觀賞的藝術品》深入探討了佛教藝術中那些不為人知的角落，揭示了佛像背後的文化和精神內涵。透過關於鎖骨菩薩、阿納絲塔夏以及群眾無法接觸的佛像的故事，這本書不僅是一部藝術史作品，更是一段關於人性與靈魂探索的旅程。 格魯派雙修法觀想的流程 本書對格魯派的雙修法進行觀想流程的介紹，這一修行方法強調心靈與肉體的協調，透過特定的觀想流程，修行者能夠達到超越自我的境界。此流程致力於引導心靈的覺醒和內在的平靜，讓人在面對世俗的誘惑時，能夠保持清靜。 鎖骨菩薩的傳奇故事 鎖骨菩薩是一個充滿迷信與傳說的形象，她化身為美麗的女子，透過吸引年輕男子來誦讀佛經，最終使其「永絕淫慾」。這裡呼應了《維摩詰所?經》中描述的智慧：在傳遞真理的過程中，利用世俗的慾望作為引導，最終讓人達到更高的精神層面。這種以欲鉤牽的理念在佛教中反復出現，強調了慾望的本質與其轉化的可能。在有關鎖骨菩薩的各種傳說中，不同版本的故事展示了她的多元性格與深邃意義。譬如，宋代文獻《海錄碎事》提到的賢女與甘美香的故事，強調了透過轉化的力量，讓人們在慾望的迷霧中找到回家的路。 訶梨帝母與文化脈絡 書中還介紹了訶梨帝母作為繁殖與豐饒之女神，象徵著生命之源的亨通與延續。她的形象與信仰反映了古老社會對繁衍的重視，也顯示了文化中對女性力量的認可。 其他佛像藝術的探討 除了鎖骨菩薩，書中還涵蓋了多種佛教藝術品，包括馬圖拉風格的坦特儸、中亞流行的彌勒菩薩、以及尼泊爾的銅板嵌玻璃觀音像等，這些作品不僅在形式上獨具魅力，更在精神上傳達了佛教的核心理念。比如，千手十一面觀音的造型象徵著慈悲與救助，讓人感受到佛教中對眾生的關懷。 鎖骨菩薩的現代證據--阿納絲塔夏 在探索鎖骨菩薩的同時，發現當代發現的阿納絲塔夏的故事。這位來自西伯利亞的神秘女子，展示了與自然和諧共處的生活方式，並透過其言談舉止，為探討人類社會的問題提供了新的視角。弗拉狄米爾‧米格烈在一次探索中遇見阿納絲塔夏，這次邂逅不僅改變了他的生活，也讓他思考人類文明的真諦。 阿納絲塔夏身上的特質，如對大自" 【目錄】

風險管理新世代觀點：第一屆風險管理博碩士論文獎論文集 (1版)

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【簡介】 《風險管理：新世代觀點──第一屆風險管理博碩士論文獎論文集》，是中華民國風險管理學會、台灣保險法學會、卓越雜誌共同發起，跨領域包含風險管理、保險法律以及數學精算學門，精選出30篇得獎博碩士論文，彙集成冊，深獲我國人壽保險、產物保險、保險代理、保險經紀人等公會的重視，可稱為實務與學術結合的創舉，在國內形成巨大的亮點。 本書蒐集得獎作品的摘要，區分成－保險法制與消費者保障、監理制度與資本規範、風險管理與再保安排、新興科技與永續保險、社會保險與產業治理，含括層面包含學界論述重點面以及實務面的現狀與解決方向，是從事相關行業者以及行業主管最需要的年度總整理。本書主編張士傑教授，為國內風險管理領域的主要研究者。 【目錄】 【主編序．推薦序】 新聲新秀新起點－保險監理與金融創新的研究觀點：三十篇得獎博碩士論文選輯／張士傑． 在變局中尋找秩序－獻給世代風險研究者的序言／彭金隆 從鼓勵到鼓掌－研究價值的傳承與創造／黃泓智 理論與實務的相互啟發－持續理論的精進，搭建與產業的橋梁／陳慧遊 從基礎到深耕－從人才培育到產業的創新／葉啟洲 從扎根到拓展－台灣的風險管理研究與保險專業持續向前／陳錦稷 產學合作的成功典範－壽險業新活力的注入／蕭輔民 【新聞報導實錄】 【第一屆風險管理得獎播碩士論文摘要】 I 保險法制與消費者保障 論保險契約強制執行之爭議—以「三位一體」理論為解方／何開文 保險法與訴訟法理之交錯—保險代位事件審理模式再建構／林亞駿 保險契約疑義解釋原則與例外之再建構—以實務判決為中心／張菀庭 我國保險輔助人角色定位之重建—以受領權限為中心／須安妤 論保險契約當事人架構－以被保險人文中心之「三位一體」架構為主軸／葉力旗 論我國寵物保險制度之現況與未來展望／吳明霖 對價平衡之去魅—以保險價格理論體系為基礎／江 浩 關於金融裁罰、客戶抱怨與公平待客的三篇論文／劉冠麟 II 監理制度與資本規範 壽險業監理介入之最佳化效益分析／游世輝 台灣壽險業新一代清償能力制度下資產配置與監理措施分析／葉永濬 外匯價格變動準備金修正於壽險業匯率風險管理／林鴻陞 探討在現行與增訂新制下外匯價格變動準備金對本國壽險公司避險策略之影響／葉芝彣 固定收益資產之評價在利變型商品適用資產負債公允價值衡量之探討—IFRS 及IFRS ／陳敍嘉 IFRS 下英式分紅保單的商品策略／李晉維 分紅保單的保險合約負債與法定責任準備金之差異分析／林辰澤 III 風險管理與再保安排 壽險公司運用再保險進行利率風險管理之策略與成效分析／蘇慶軒 匯率風險下壽險公司再保險安排之避險效益評估／盧承濤 隨機矩陣理論應用於財產保險業損失率的三個研究／陳哲斌 國際保險資本標準之保險風險資本方法論研究—以死亡風險、長壽風險及罹病風險為核心／楊淳明 IV 新興科技與永續保險 氣候相關揭露與保險公司財務績效之關聯性／阮盈泓 人工智慧發展對保險業務與消費者之影響差異分析—台灣市場為例／黃品竣 論我國開放保險(Open Insurance）法制之建構／郭閔婷 論金融數位韌性監理／葉家如 風險社會理論下新興科技風險治理框架之建構研究／廖晨旭 應用機器學習預測臺灣壽險業經驗生命表／王嘉偉 V 社會保險與產業治理 全民健保制度下影響癌症患者自付醫療費用的因素／張書瑜 董監事責任險、董監事持股質押與公司不當行為／陳坤信 從利益衝突角度解析產金分離與金金分離政策／毛宜蕾 減碳的驅動者—金融保險業的組織創新與轉型之路／游玉彥 論參與貸款之法制與迷思—以證券交易法為中心／彭彥婷 【獎項緣起的推手】 美好家園的推手－「第一屆風險管理博碩士論文獎」促進台灣壽險業與社會發展 【發起單位簡介】 中華民國風險管理學會 台灣保險法學會國立政治大學商學院CARDIF銀行保險研究發展中心

台灣民主的中年危機: 解嚴38年後的觀察與反思 (1版)

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【簡介】 掙脫威權統治、享有民主自由38年之後，台灣距離我們理想的樣子還有多遠？ 從政治、經濟、主權與國防、人權、文化，五個角度來反思台灣民主的僵局與轉機 ※專文推薦 陳文雄（六度基金會主持人）、陳俊宏（東吳大學政治系教授） ※好評推薦 王美琇（辜寬敏基金會董事長）、沈伯洋（立法委員）、林佳和（政治大學法律系副教授）、陳方隅（東吳大學政治系副教授）、陳列（作家）、張國城（台北醫學大學通識中心教授）、葉浩（政治大學政治系教授）、蔡卡羅（山除薇害陸戰隊長） 國民黨政府從1949年5月19日宣布戒嚴開始，在台灣進行了長達38年的威權統治，這期間台灣人民不僅被剝奪了參政的權利與言論、思想、集會結社的自由，甚至經常因言獲罪，朝不保夕。白色恐怖下人權紀錄的劣跡斑斑，甚至遭來美國與國際社會的關切。 從1987年7月15日解嚴至今，台灣人又經歷了38年的民主化過程。時至今日，台灣的民主成就受到《經濟學人》與「自由之家」等國際權威機構的高度肯定，名列世界前茅，世所稱羨，並在地緣政治劇烈衝突的當下，被視為民主陣營對抗中俄極權野心的第一道防線。 然而，不可諱言，台灣的民主在亮麗的成績底下，潛藏著各種蟄伏的危機。轉型正義不足，威權遺毒殘留，不肖政客的謊言總在選舉到來時在善良的群眾之間煽動對立。媒體的氾濫，言論自由的濫用，導致民粹歪風肆虐。國家認同模糊、敵我意識不明，開放社會的優點反而易遭敵人利用與滲透。經濟發展同時無法兼顧分配正義，房價物價節節攀升，斨害著共同體的內部凝聚。 本書將從政治、經濟、主權與安全、人權、文化五個角度，回顧與反省台灣民主遇到的困境，希望達到拋磚引玉的效果，吸引更多的台灣大眾一起來思考，經歷了38年心驚膽戰的戒嚴與38年眾生喧嘩的自由民主，我們變成了一個什麼樣的國家，我們距離我們理想中的台灣還有多遠，我們該怎麼做，才能變成我們心中盼望的那個樣子。 【目錄】 發行人的話 張慧如 推薦序（一）陳文雄（六度基金會主持人） 推薦序（二）陳俊宏（東吳大學政治系教授） 第一篇 政治 第一章 同溫層時代的社會對立：轉型正義不足下的政治操弄與其惡果 第二章 從第三勢力到民粹崛起：超越藍綠的是理性中道還是價值真空？ 第三章 國家認同、公民社會，以及「政治」的核心任務 第二篇 經濟 第四章 中美競爭下的台灣經濟，該如何兼顧發展、安全與公平？ 第五章 缺乏討論的低匯率政策，真的是台灣需要的嗎？ 第六章 低薪與分配不公，將成危及主權的國安問題！ 第七章 停留在威權時代的勞工政策，阻礙了台灣的內部團結與民主發展 第三篇 主權與安全 第八章 民主政治下的台獨進程 第九章 你願意為國犧牲嗎？民主時代下台灣人的防禦意志 第十章 武器採購與我們的民主歷程 第四篇 人權 第十一章 不只是反體罰──從人本看台灣兒童人權的進展 第十二章 靈魂的拷問──台灣社會在死刑議題上的進展與僵局 第十三章 在無緣社會裡，公民社會如何面對貧窮問題？ 第五篇 文化 第十四章 找回失去的母語：黨國時代的語言政策與母語的復振 第十五章 台灣與中國網路民族主義的碰撞 第十六章 台灣本土出版的興起：楊双子得獎背後，千禧世代寫作者的台灣史追尋

節慶景觀：緬華樂舞的多點域流變與文化新生【限量精裝版】

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【簡介】 　　本書探討緬甸華人樂舞文化在全球化與在地化交織下的流動與認同建構，聚焦仰光唐人街、中和緬甸街、澳門小緬甸的節慶展演與全球社群（同僑、Z世代）的聲景實踐。透過跨學科視角，追溯二戰至全球化時期緬華樂舞的歷史演變，分析各地緬華社群如何在文化治理、族裔政治與跨國網絡中重塑主體性。書中梳理緬華懷舊世代與Z世代的認同矛盾，以及其樂舞生產在各地族群政治、文化展演機制、認同困境與新自由主義市場的交織下，傳統再造及文化復振的多重文化協商過程。同時，亦揭示在這過程中，樂舞作為情感調和與集體記憶再造的媒介，如何展現緬華社群在多中心文化結構中的能動性。 【目錄】 圖表譜目次 致謝 緒論 一、音樂現代性：液態的大小文化 二、文化治理及地方／空間意象的概念應用 三、華人移民音樂研究思路的突破 四、節慶樂舞景觀：日常與非日常 五、研究者的社會位置（positionality） 六、章節安排 第一部 落土。生根 第一章 仰光唐人街音樂文化主體的早期建構 一、「唐人街」（Tayoke Tan）的形塑 二、跨國游移下的娛樂文化重組 三、二戰前的跨文化：外埠戲班及在地觀眾 四、二戰後緬華音樂文化主體的建構：傳統戲曲文化的轉型 五、小結：從異地求生到落土生根 第二章 冷戰前期唐人街的政治聲景 一、內憂外患的局勢 二、「新中國」之前：群眾西式歌詠的迅速發展 三、建制「新中國」的音聲標誌 四、小結：「新時代」文藝精神的體現 第三章 冷戰前期國際電影產業影響下的樂舞實踐及其跨界日常 一、緬甸地緣政治下的仰光影業發展 二、華人戲院映演模式的邊界跨越 三、電影市場推動華語／非華語歌曲的盛行 四、親紅的私領域聲景 五、小結：跨國網絡下的社會邊界跨越 第四章 1962年至今緬甸國有化後唐人街聲景的轉化 一、仰華文化主體形塑的途徑：身體仿效 二、集體追憶及情感價值的轉化 三、緬華雙棲的「多聲性」 四、鑼鼓再響：唐人街春節文化聲景的消長 五、小結：緬華文化主體的多元面貌 第二部 開枝。散葉 第五章 臺灣緬華從「唐人街」到「緬甸街」的異境轉變 一、歸僑的情感重構 二、文化領導權的爭端 三、「除魅」及「返魅」上的辯證碰撞 四、文化治理的新階段：「歸僑」到「新住民」（2010年至今） 五、小結：慶典樂舞中的情感政治與文化治理 第六章 「感受澳門 動容時刻」：緬華潑水節作為觀光產業下的文化襲產 一、文化如何兼容？何以並蓄？ 二、節慶樂動作為彰顯社會秩序的實踐 三、官僚邏輯下潑水節的「模範歸僑」表述 四、雙胞慶典：新文化展演政治 五、小結：誰是主導旅遊品牌的關鍵少數？ 第七章 懷舊世代：追憶紅過往、光耀新時代 一、「同僑」：概念、生成背景 二、身體感知的文化象徵體系：音聲標誌、歷史情感與身體性 三、「去紅化」：華人文化主體的重建 四、小結：聆聽的身體作為社會記憶 第八章 緬華Z世代的革命情感、饒舌藝術與臉書共聽實踐 一、臉書：緬華「革命聲景」 二、反抗性公眾／反公眾 三、泛緬華嘻哈 四、小結：新世代文化主體及複合式認同的重構 結論 多中心、多向度的動態交流 一、節慶景觀作為情感調和的多重樂動現場 二、邊陲及摩擦 三、「家國」與「離散」的反思 四、朝向多中心、多向度的動態交流觀點 附錄一 1914至1957年間仰光內臺戲場地與演出紀錄 附錄二 1950年代至1960年初中國文化代表團赴緬紀錄 徵引文獻 索引