國族音影：書寫台灣．電影史 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 若沒有電影幫助我們看見台灣，台灣看起來會是什麼模樣？ 從類型到風格，從台語電影到國語電影，從李行到蔡明亮， 洪國鈞讓我們從電影中看見台灣，看盡台灣的過去，看向台灣的未來。 台灣的國族電影是什麼？少了自己的電影，台灣看起來會是什麼模樣？ 以「國族」的概念去架構或產出台灣電影史的故事是否恰當？ 如果「國族」這概念曾經有效幫助美國以外的電影抵禦好萊塢的支配， 在當今跨國性主導一切的全球化時代，是否仍然有效？ 洪國鈞的《國族音影：書寫台灣．電影史》深入梳理台灣紛亂歷史下國族與電影的關係，以細究「國族性」的框架。這座島嶼受到源於內部與外部的多重壓力，使得台灣成為生氣蓬勃又動盪不安的力場，這些壓力包括日本殖民遺緒、國民黨政府文化政策、各種本土主義運動與「中國」間的糾結，以及近幾年的全球化挑戰。以上壓力凸顯出台灣電影的歷史――包括形式的再現、映演和觀賞背景、類型的多元發展和風格的探索――正是台灣電影的「國族想像」持續更迭變動而造成的歷史，這樣的歷史特徵形塑了台灣電影，同時也受到台灣電影的挑戰。 洪國鈞堅持歷史的嚴謹與理論的彈性，將「國族」置於歷史、政治、文化脈絡，以及建構此概念的論述脈絡之中。他爬梳電影、文字紀錄、史籍檔案來回顧台灣電影歷史本身，並以歷史書寫的眼光重新檢視，仔細探究影像或其他文本如何作為論述和電影的問題意識，帶領我們穿越「國族」領域的討論。 《國族音影：書寫台灣．電影史》一書提出，電影在處理國族問題上的掙扎，是否反映出大眾對於國族的態度轉變？電影是否預期到這些改變而作為身先士卒的領頭羊？抑或電影中的處理，其實牴觸一般大眾的想法，顯示出構築台灣身分的方式並不止一種？改變的發生是否會帶來轉折，若有，又是怎麼樣的轉折？當多重的殖民歷史、國際政治與台灣電影的歷史緊密交織，我們如何在國族性受到政治性干涉與維持的同時，將其作為批判框架，對跨國性影響下的台灣「國族」電影歷史提出更有效的省思？本書將討論國族性在跨國性辯證下的歷史書寫方法，以及有關此辯證的台灣電影形式轉變的特異歷史。 【目錄】 推薦序　更深入理解台灣電影的途徑╱國家電影中心執行長　陳斌全 謝辭
導論　台灣電影與缺席的歷史學
第一部　類型 第一章　殖民與後殖民的考掘：戰前台灣，以及「國家」出現前的紛雜文本 第二章　類型與國族的糾葛：台語電影二十年，1949～1970 第三章　行者影跡：健康寫實主義、文藝政策與李行，1964～1980 過場　侯孝賢之前的侯孝賢：過渡時期的電影美學，1980～1982
第二部　風格 第四章　回首來時路：台灣新電影的興衰，1982～1986 第五章　前往島嶼的單程票：王童作品中的回顧式電影敘事 第六章　無所╱不在：蔡明亮台北三部曲的後殖民城市
後記　後國族時代的電影 平裝版後記　未曾消散的歷史：何謂國族？

觀山海（手繪196隻奇獸異族，閱讀中國神話之源起，最美的《山海經》圖鑑） (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 知名90後百鬼畫師──杉澤，精心挑選和手繪196隻奇獸異族，歷時數年，重新詮釋，呈現最美的《山海經》圖鑑！原來J . K.‧羅琳和《怪獸與牠們的產地》之怪物原型，可以在這本書找到！ 閱讀《觀山海》，沉浸在古老東方的夢境與想像中，通過知名90後百鬼繪師──杉澤的典雅水墨畫筆，帶領我們追尋失落的上古世界，重現志怪傳奇《山海經》的瑰麗。太虛的異獸，如夢如幻，躍入人類遠古的記憶底層，晦澀幽微的文字，翻攪人類想像的深泉。《山海經》是中國最早的人文地理誌，也是古代神話傳說最豐富的一部奇書，充滿了豐富的想像，保存了大量的原始神話。 關於《山海經》，文人史家如此認為： 司馬遷：「至禹本紀、山〔海〕經所有怪物，余不敢言之矣。」 郭璞：「非天下之至通，難與言山海之義矣。」 陶淵明：「泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？」 袁珂：「吾國古籍，?偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。」 山海經的圖像經歷不同時代不同畫家的繼承與創新，賦予了這部書在不同時代有新的想像意義和存在價值。知名90後百鬼繪師杉澤，透過細膩而鮮豔的水墨畫筆，引導你踏入絕美而妖冶的山海幻獸之境，呈現新的藝術美學，展示年輕世代豐沛的想像力和創意靈感。在《觀山海》，有掌管天帝密都的山神「武羅」，他說話的聲音十分悅耳，像是玉器敲擊碰撞的聲音。 有日夜叨著石子投向海中的鳥兒「精衛」，她曾是炎帝的小女兒，在東海游泳時，不幸溺水而亡。 有長得像小豬一樣的「當康」，要是那一年將要有大豐收，牠就會跑出來，歡欣的跳躍?叫。 有一種雌雄同體的異類叫「類」，牠長得像貍貓，據說只要吃了牠的肉，就能平息人的嫉妒心。 還有一種全身五彩、極為珍貴的瑞獸「騶吾」，若能騎在牠身上，便可在一日之內馳騁千里。《山海經》裡看似荒誕不經的描述，或以拼接方式呈現的物種形象，實則包含先民對世界的觀察及恢弘的想像。繪者杉澤透過「感」的方式，仰望那個時代的神祕與瑰麗，從中獲取大量的靈感，創造出絕美而妖異的奇幻世界。撰文者梁超則以「理」解讀，探索其地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面的淵緣及由來，賦予這些玄妙傳說一個紮實的根基。 本書《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》圖鑑兼讀本。縱觀山海，提筆畫神，繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感，查閱《中國神怪大辭典》、《淮南子》等大量書籍，花費三年時間構思並繪製了數百幅絕美異獸形象，將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作，配以精練的原文及精妙的解讀，為華夏上古志怪傳奇插上另一種想像的翅膀。 撰文者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣，他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上，參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本，力求以通俗易懂的白話文進行註解，同時多方參閱古典書籍，做了大量的故事延伸，補充了許多新奇有趣的知識。可以說，《觀山海》是一部絕美的現代版《山海經》。 【目錄】 作者序卷一　南山經 卷二　西山經 卷三　北山經 卷四　東山經 卷五　中山經 卷六　海經

臺灣翻譯史：殖民、國族與認同 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 臺灣歷史與翻譯相始終，探索翻譯史就是在探索自己的定位。臺灣初登世界舞臺，就是在大航海時代，島名「福爾摩沙」即為歐洲語言的音譯。臺灣歷史以移民和殖民為主軸，每一次不同民族的接觸自然都有翻譯活動。但翻譯研究在臺灣卻是新興領域，臺灣翻譯史的研究更是起步未久。 臺灣翻譯史歷經政權更迭、殖民、戒嚴種種政治力介入，長期的政治禁忌導致「誰在什麼時候、什麼地方，透過什麼語言、翻譯了什麼」這些基本的探問都尚未能獲得清楚完整的答案。但最困難的莫過於尋找譯者生平資料，許多譯作沒有署名，也有不少抄襲中國或香港譯作並冠上假名，更是增加研究上的困難。《臺灣翻譯史：殖民、國族與認同》多位作者努力尋求第一手資料，正是為了在歷史洪流中尋找譯者的身影。 透過歷史上的譯者，讓我們更了解這塊土地上種種文化系統的接觸、碰撞與發展，也讓我們更了解今天的自己從何而來。  【目錄】 主編簡介 賴慈芸 國立臺灣大學中國文學系學士，輔仁大學翻譯學研究所碩士，香港理工大學中文及雙語研究系博士。曾任出版社編輯，出版譯作超過五十種，包括《嘯風山莊》（Wuthering Heights）、《探索翻譯理論》（Exploring Translation Theories）、《愛麗絲鏡中奇遇》（Through the Looking-Glass）及童書、繪本多種。著有《譯難忘：遇見美好的老譯本》、《當古典遇到經典：文言格林童話選》、《譯者的養成：翻譯教學、評量與批評》、《翻譯偵探事務所》等書。長期為臺灣翻譯學學會理事，曾任《翻譯學研究集刊》及《編譯論叢》主編，研究論文見於各學術期刊。〈還我名字！──尋找譯者的真名〉一文曾獲「宋淇翻譯研究紀念論文獎」評判提名獎，《翻譯偵探事務所》一書則獲第42屆金鼎獎。現任國立臺灣師範大學翻譯學研究所教授。作者簡介 黃美娥 國立臺灣大學臺灣文學研究所教授兼所長、臺灣研究學程主任楊承淑 輔仁大學跨文化研究所教授兼所長許俊雅 國立臺灣師範大學國文學系特聘教授兼系主任柳書琴 國立清華大學臺灣文學所教授橫路啟子（Keiko Yokoji） 輔仁大學日本語文學系教授兼系主任陳宏淑 臺北市立大學英語教學系副教授藍適齊 國立政治大學歷史學系副教授王惠珍 國立清華大學臺灣文學研究所教授張綺容 世新大學英語學系助理教授單德興 中央研究院歐美研究所特聘研究員王梅香 國立中山大學社會學系助理教授、文化研究學會理事賴慈芸 國立臺灣師範大學翻譯學研究所教授 （依文章順序排列）

我的名字 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 ◎關於我的名字 Kalesekes 勇敢逐夢 原住民族當中的排灣族是階級社會，主角名為Kalesekes(卡樂思葛絲)是貴族階級女性的名字。Kalesekes在排灣族文化當中有幾種不同的解釋。若從語言的角度解析， Kalesekes是一個擬聲詞，族裡長輩說像風吹過樹林間枝枒搖曳，樹葉隨風擺動，發出Kalesekes的聲響。 耆老說，Kalesekes是勇敢逐夢的表現，一個身材嬌小的女孩，仰望大樹時發現樹上長滿果實，想要摘取樹上的果實，於是想方設法的搖晃樹木，好讓果實落下。在搖晃的過程中，樹葉摩擦所發出聲音Kalesekes，被引申為勇敢逐夢的意思。 文學作家奧崴尼‧卡勒盛(邱爸)說，Kalesekes有「心靈的淚水」之意，指的是「聆聽心靈真實的聲音，才能真正認識自己。」作者將這些深刻的寓意融入故事當中。 Kalesekes 聆聽心靈真實的聲音 《我的名字》是一場尋找自己名字意義的生命之旅。女孩因為想要瞭解自己而出發追尋自我，故事中一幕女孩面對湖水中鏡像的自己提問，就如同我們總在成長過程中不斷叩問：「我是誰？應該追求什麼？該去哪裡？」作者想藉此提醒讀者，自我探索必須靜下心，才能傾聽內心真實的聲音。伴隨成長的過程，心中的困惑也如湖中漣漪般不斷擴張，唯有透過關照自我內心與自我對話，才能真正了解自己。追求理想要勇敢前進，迎向未知的可能。透過身體力行，獲得答案，進而實現自我。 打開感官，踏上成為自己的旅程 女孩全神貫注，透過身體五感（聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、視覺）去接收大自然中所傳遞的訊息。故事中透過一年四季更替的民族植物與動物訊息，訴說宇宙循環的生命力。女孩透過聽覺辨別與自己名字相似的聲音，幾經挫敗，她未曾放棄，直到熊鷹引領她來到大樹面前，她的好奇心與積極驅使她尋找答案。正如生命的旅程，我們無法在網路上找到屬於自己生命的答案，你必須去體驗，生命的歷練才會使你成為自己。 穿越時空的美感記憶 為了真實描繪過去排灣族人居住的生活場景，我多次請教父親，他年幼時在山林原野中的記憶。憶起春天，父親說：「苦楝花開，香氣四溢，春天來了！」、「苦楝樹上總有抓不完的天牛！」「甜甜的白飯樹果就是我們小時候的零嘴！」大自然中的零食見者有分，當瑪藟姿老師看到文稿中提到白飯樹果，她倍感親切的笑了。嗅覺與味覺像是時空膠囊，串起排灣族長輩的集體記憶，願你翻開書的同時，也能想像陣陣馨香。 【目錄】 版權頁 作者與譯者介紹 推薦序 關於我的名字 作者序 故事內容 排灣族文化知識