同性婚姻、同性平權與宗教自由 (2版)

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【簡介】 本書是作者第四本的宗教法學專論，也是國內第一本以同性婚姻、同性平權與宗教自由為主題的學術專論，內容含括：同性婚姻憲法保障基礎、同性伴侶與宗教自由下的文化衝突與國家義務、宗教自由面對同志權利議題的抗辯、宗教性院校拒絕同志入學案、宗教團體法人化、辦理寺廟登記須知、殯葬管理條例與違法納骨塔、內湖保護區慈濟案及宗教自由與宗教團體自治等法制爭議，使本書成為面對現今台灣社會在同性婚姻、同性平權與宗教自由激烈討論的重要參考書，本書內容足以提供政府及公部門參考，也成為宗教團體處理國家管制問題的最佳工具書。 　　．重新以「自我實現」為核心理念，思索宗教自由與同性平權的共存之道 　　「在憲法保障下，人是自由的。只要不造成他人的傷害，國家應該盡所有義務，去促進人民的最大可能自我實現。國家透過法律所建構的制度（民法上的婚姻規定），不應該因為人民的性別或其它因素，而限制人民的自我實現。…或許有人會擔心：如果民法規定包含了同性婚姻，會讓同性戀更自由開展。但人本來就是自由的，少數非主流人民的自由開展，有必要因為多數主流人民的擔心，且真的只是擔心，而失去自由嗎？這是我們要的憲法嗎？」 　　同性平權的議題，在經歷過憲法法庭的言詞辯論之後，似乎得到了沉澱，也許大多數人認為，所有該思考的問題點，都已經被深刻的考慮過了，但許育典教授的這本書，以「自我實現權」的憲法保障與多元文化國價值的維護為思考核心，重新提出的思考路徑，也許將讓讀者在閱讀後會有一種柳暗花明的喜悅感。 　　以自我實現作為核心的憲法論述，使同性平權不再只是「平等權」保障問題，更提供同性戀者一種得以主張基本權防禦功能、制度性保障功能的憲法保障基礎，且以自我實現作為核心論述不僅僅是單面向的思考，其更能凸顯出與宗教自由保障的「異」與解決彼此衝突的「同」，保障彼此價值包容並立的多元文化國理念，也許正是解決同性平權與宗教自由衝突的有效解方。 　　當然，這本書，是作者投入宗教法學而思索的宗教法專論之一，本書的主要目的，除了希望從宗教自由探討同性婚姻與同性平權在台灣的憲法問題，同時也討論近年來台灣在宗教自由與宗教團體自治的一些爭議，如宗教團體自治與辦理寺廟登記等國家管制宗教議題。另外，本書的視角不僅僅只是本國法律的專論，從宗教教義的探索與比較法的比較，也是閱讀本書可以得到的收穫，期待讀者能親自閱讀本書，細細品味本書的獨到之處。 【目錄】 為德不卒的釋字第748號解釋 當憲法成為宗教時──代序 本書常用德文縮語中文對照表 本書引註格式說明 ‧第一章 導 論／1 ‧第二章 自我實現作為同性婚姻的憲法保障 壹、前 言／9 貳、自我實現作為基本權的本質／12 參、自我實現作為基本權本質的法特徵／18 肆、同性婚姻自我實現權作為基本權的建構／23 伍、美國判決作為同性婚姻的憲法實踐／41 陸、結 論／47 ‧第三章 同性伴侶議題風潮下的宗教自由：論基本權衝突與國家義務 壹、前 言／49 貳、新宗教戰爭的現況：以台灣及美國為例／53 參、同性伴侶議題牽涉的基本權利及第三人侵害／65 肆、文化衝突下的國家協調義務／74 伍、結 論／79 ‧第四章 宗教自由面對同志權利議題的抗辯 壹、前 言／81 貳、法學探討宗教見解的必要性／84 參、台灣主流宗教對於同志族群的教義見解／90 肆、宗教抗辯的憲法結構與利益衡量／100 伍、結 論／111 ‧第五章 宗教性院校拒絕同志入學案的憲法衝突：以台南神學院為例 壹、前 言／113 貳、宗教性院校拒絕同志入學涉及的憲法權利／115 參、宗教性院校的特性與類型化／122 肆、台南神學院拒絕入學案的合憲性分析／136 伍、結 論／143 ‧第六章 宗教團體自治與宗教團體法草案 壹、前 言／145 貳、宗教團體的意義與宗教團體自治的內涵／146 參、宗教團體自治的法制現況和問題／157 肆、宗教團體法草案與宗教團體自治的互動／172 伍、結 論／185 ‧第七章 從宗教團體法草案第33條探討殯葬管理條例與違法納骨塔的調和 壹、前 言／187 貳、舊版宗教團體法草案第33條的立法背景和所涉及的問題／188 參、宗教團體自治的憲法保障／196 肆、宗教團體法草案第33條的相關問題檢討／204 伍、結 論／213 ‧第八章 從宗教團體法草案檢討宗教團體法人化：以宗教團體自治為核心 壹、前 言／215 貳、宗教團體法人化在宗教團體法草案的規定／216 參、宗教團體自治的憲法保障／224 肆、宗教團體法草案中宗教團體法人化的問題與檢討／235 伍、結 論／242 ‧第九章 宗教團體自治下「辦理寺廟登記須知」爭議 壹、前 言／245 貳、「辦理寺廟登記須知」所涉及的問題／246 參、宗教團體自治的憲法保障／249 肆、「辦理寺廟登記須知」的問題檢討／259 伍、結 論／263 附錄──內政部民政司「辦理寺廟登記須知」／264 ‧第十章 宗教團體的宗教自由與國家管制問題：內湖保護區慈濟開發案的反思 壹、前 言／275 貳、本案相關事實／276 參、國家管制與宗教團體自治／278 肆、本案反思／291 伍、結 論／293 ‧第十一章 結論與建議／295

摯愛20年：我與葛瑞的同性婚姻情史 (1版)

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【簡介】 　許佑生，兼有暢銷作家、同志人權運動者、性學專家等多重身分，在與同性伴侶葛瑞結褵二十一載之際，寫下外人難以想像、歷盡諸多挑戰的婚姻生活《摯愛20年》。 　　他們的婚姻至今仍不被台灣法律承認，但許佑生認為，婚姻的真正精神，不止是一張形式的結婚證書，更在於實質上「兩人不斷努力克服難關，絕不輕易放棄」。 　　在今日台灣離婚率高居全球第三名的大環境下，這一段為婚姻奮鬥多年的真實故事，帶來更寬闊的參酌視野。 　　《摯愛20年》娓娓道來一般親密關係中的酸甜苦辣，屢在挑戰當下，出現峰迴路轉。本書著墨許多男同志獨特的幽默感，是兩人二十年真實的情感翻模，真誠、謙卑、絕無矯飾。 　　「你們怎能維持在一起這麼久？」這是許佑生最常被同志圈、異性戀朋友問及的疑惑。面對大哉問，佑生總意味深長笑著。這無法三言兩語就能回答，非知不可的話，從這本書裡去找吧！ 本書特色 　　◎暢銷作家許佑生繼《晚安，憂鬱》最新力作。 　　◎嘔心瀝血20萬字，雋永長篇愛情文學。 　　◎台灣第一對公開結婚的同性戀人，攜手跨越難關，艱辛相伴20年！ 作者介紹 作者簡介 許佑生 　　台灣大學中國文學系畢業，美國紐約理工學院傳播學碩士，美國舊金山「高級人類性學研究院」（The Institute for Advanced Study of Human Sexuality）性學博士。曾任報社主編，後來轉為專職作家，創作同志文學與情慾小說。1996年他與愛人葛瑞在台北舉行國內第一場公開的同志婚禮，勇於向社會禁忌挑戰，成為同志楷模。 　　2000年，他飽受憂鬱症侵襲，在努力與藍色風景拉扯中，完成影響甚巨的生病文學《晚安，憂鬱》。2003年獲性學博士學位，致力於性文化、性態度的研究，以及身體意象的改變與成長。 　　重要作品有：《晚安，憂鬱：我在藍色風暴中》、《聽天使唱歌》、《跟自己調情：身體意象與性愛成長》（以上為心靈工坊出版）、《蜜桃》、《紅杏》、《花痴》、《夏娃的棒棒糖》、《褲襠裡的國王》、《優秀男同志》、《搞搞紐約》、《紐約調調兒》、《當王子遇見王子》、《但愛無妨》、《最佳單戀得主》、《看見自己的側臉》、《總統大人，請問您穿什麼內褲？》、《男婚男嫁》、《同志共和國》、《四海一家：同志族譜之一》、《天荒地老：同志族譜之二》、《慾望舊金山》、《花樣年華》、《口愛》、《SM愛愛》、《爽經》。 【目錄】 【自序】預約下一個二十年 【序文】你願意為我寫一章嗎？ 何葛瑞 第一章 愛情公路，通往何處（1993.5-1993.10） 第二章 小鎮風情，新婚假期（水牛城1993.8-1993.11） 第三章 都會叢林，野兔竄躍（紐約：1993.11-1997.2） 第四章 終身大事，承蒙祝福（台北：1996.11.10） 第五章 回鄉居住，人情溫暖（台北：1997.2-2000.4） 第六章 人到中年，甘苦倍嚐（舊金山：2000.4-2009） 第七章 林間小屋，調息歲月（維吉尼亞州：2009-2012.7） 第八章 重返舊地，瞻望前程（紐約：2012.7- ）

愛的認識論：男同性愛欲文學的政治、情感與倫理 (1版)

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內容簡介 癖、窺、愛 同性戀認識框架轉變及其歷史關係性 　　本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式等三種模式的同性戀認識論，並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。 　　愛的汙托邦 　　被權力穿透又施用於社會維穩的共生體 　　透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。 本書特色 　　1.切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。 　　2.描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。 　　3.透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。 目錄 序｜百年同性愛戀典範的上位與轉身／朱偉誠 緒 論｜同性戀認識論的歷史關係性 一、「愛」與同性戀認識論 二、歷史分期及脈絡 三、小結 第一章∣愛的認識論：民國時期社會主義視野的同性愛論述 一、「癖」與「窺」 二、青年胡秋原的友愛大同 三、非戀愛論者的破愛共生 四、小結 第二章∣愛的桃花源：民國時期同性愛欲與啟蒙救亡的辯證 一、郁達夫的同性愛自敘傳 二、郭沫若的性／情感啟蒙 三、愛的教學法 四、小結 第三章∣愛的轉生術：戰後台灣同性愛欲與婚家想像的交纏 一、《逃避婚姻的人》的婚姻想像 二、邱清寶作品的家庭倫理 三、《男婚男嫁》的幸福轉生術 四、小結 第四章∣愛的共生體：千禧年後愛滋與性藥派對的倫理反思 一、《荒人手記》的愛滋悼亡 二、《HIV教我的事》的愛滋治理 三、《愛我就趁夏天》的共生倫理 四、小結 結 論｜航向愛的「汙托邦」 致 謝 參考書目

給自己一個擁抱，給希望一點時間【首刷附贈療癒明信片+同款手機桌布】 (1版)

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【簡介】 首刷珍藏 隨書加贈療癒明信片 四款手繪插畫搭配暖心金句，隨機附贈一款 （每張明信片均附同款手機桌布QRcode） 拼命努力，有些事還是超出我們掌控。 再怎麼堅強，也會需要被理解、被安慰。 在這個充滿壓力與挫折的世界， 給自己一個擁抱，對自己說一聲，沒關係。 紐約時報、週日泰晤士報暢銷書 亞馬遜書店編輯精選、華爾街日報年度最療癒書 Netflix影集《柏捷頓家族》演員強納森・貝利最愛的書 《活著的理由》《午夜圖書館》英國百萬暢銷作家麥特・海格最暖新作 ★繁體中文版獨家收錄作者致台灣讀者的手寫信★ 　　「書中的文字就像冬日裡的一杯熱可可。」──倫敦《Metro》報 　　暢銷作家麥特．海格曾走過憂鬱的低谷，並將這趟歷程寫成了自傳《活著的理由》，獲得全球讀者廣大迴響。他從自己克服低潮的經歷中，發現了一個奇妙的矛盾：我們往往是在最低谷的時刻，得到最清晰、最療癒的人生教訓。 　　這本書，就是麥特的自我療癒計畫，他把生活中遇到的快樂時光、得到的珍貴體悟，都收藏起來，帶在身邊，給未來無可避免會碰到難關的自己。 　　書中除了麥特的日常思考、激勵他的隻字片語，還收錄許多鮮為人知卻無比振奮人心的真實故事，麥特甚至不藏私地公開他最愛的療癒電影、歌單，以及食譜。一百多篇文章之中，有一個清晰的共同主題──處境再困難，我們永遠能懷抱希望。黑暗中，即使是最微小破碎的光也顯得閃耀，能夠吸引我們注意，甚至引領我們回家。 　　精選療癒金句── 　　★快樂，就發生在你不經意接納了自己時，感受到的溫暖微風。 　　★你不需要一直不斷進步，才能夠愛自己。愛不是抵達目標，才有資格擁有的東西。 　　★你不等於糟糕的一天、一星期、一個月，甚或十年。你是充滿多重可能性的未來。 　　★如果你不會向某人徵詢意見，也別把他的批評記在心裡。 　　★人生中最痛苦的時刻會拓展我們、讓我們長大。而痛苦離開以後，多出的空間還會留下。我們就可以用生命填滿這個空間。 　　★哭泣能釋放壓力。咒罵能提升對痛的忍耐力。憤怒能推動我們行動。感受你的感受。沉默微笑不是面對痛苦的唯一方法。有時候，正需要大聲嗥叫。 媒體與名人暖心推薦 　　「書中有很多療癒又有趣的故事，可以陪伴我們度過壓力很大的時期，像擁抱的一本書。」──《柏捷頓家族》演員 強納森．貝利（Jonathan Bailey） 　　「充滿智慧的格言，幫助我們在這個混亂的世界找到希望。」──《衛報》 　　「麥特．海格以一貫富有同理的口吻描繪人心堅強的一面。一本我們都需要的佳作。」──Booklist 　　「當你需要一點正能量、一些冷靜與安慰時，拿起這本書吧。」──《ELLE》英國版 　　「幫助我們更溫柔地看待逆境。」──BBC 　　「書中許多小小的、非常深刻優美的篇章，可以幫助我們度過低潮。麥特．海格總是能以不同於主流聲音的角度談論心理健康議題，直觸人心。」──《愛爾蘭獨立報》（The Independent, Dublin）  【目錄】 前言 關於結構 第一部 只要繼續直直往前走，一定可以離開這裡 第二部 擁抱生命之流動 第三部 你或許混亂、又不完美，但仍可以無比溫暖 第四部 未來充滿不確定，也充滿希望 致謝 版權鳴謝