動作中的解剖列車：身心動作探索的肌筋膜經線身體地圖 (1版)

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【簡介】 一本平易近人的解剖學專書幫助你從『新解剖學』的高度看到肌筋膜經線的全景包含14支英文練習影片及冥想訓練  「動作中的解剖列車®」是瑞士art of motion Academy 的創辦人Karin Gurtner所研發的Slings Myofascial Training®（Slings肌筋膜訓練®）系統的基礎課程。  • Anatomy Trains®（解剖列車®）的創辦人Thomas W. Myers正式認可的課程。  • 適合各種身體工作者及運動專業人員學習解剖列車®的肌筋膜經線（myofascial meridians）概念和如何將其解剖學應用在動作中的重要課程。  Karin Gurtner期待透過這本平易近人的解剖專書，讓理解、體現和內化Thomas W. Myers《解剖列車身體地圖》的十二條肌筋膜經線，成為一趟引人入勝、實用且愉快的旅程。  一本解剖專書真的可以改變你的解剖嗎？  當你在「正確」的背景脈絡下進行研究時，人體的奇妙之處是引人入勝、無窮無盡，甚至是非常有趣的。 這是一種巧妙的大腦訓練，賦予我們敏捷且專注心智，而身體力行的學習可以提升身體功能並增強活力。 最後一點――也許也是反直覺的的一點――有意識的解剖學體驗可以帶來內心的自在。 因此現在最迫切的問題會是：什麼是「正確」的背景脈絡？答案取決於啟動你的思維、並激發你內在動力的關鍵是什麼。 如果能透過以資源為導向，來整合動作的視角以探索整體解剖學來點燃你的熱情，《動作中的解剖列車》會非常適合你。  稱一本解剖專書是你人生的轉捩點可能過於戲劇化，然而，若你能真正心領神會書裡的想法、概念和練習，本書將會為你的大腦、身體，或甚至你的人生帶來正面影響。  【目錄】 目錄第一部分肌筋膜經線2「上路」規則 6筋膜扇形車庫9特快車和平快車13動覺智慧14認識肌筋膜經線15筋膜動作特質 16本書使用指南18  第二部分淺背線22淺前線40側線58螺旋線80功能線104背功能線118前功能線120同側功能線122 手臂線126淺前手臂線140深前手臂線143淺背手臂線146深背手臂線148深前線152  第三部分 帶著輕鬆自如的肌筋膜步行和跑步186整體大於部分之和，但仍敬畏每一個部分192 參考文獻 194

古地圖密碼：1418中國發現世界的玄機 （二版） (2版)

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【簡介】 大航海時代是誰發現美洲新大陸 哥倫布？鄭和？馬可‧波羅？
探索世界大謎團，扭轉史學界新觀點 精采度媲美《達文西密碼》
收藏家、地圖史學家劉鋼，在偶然機會下購得了《天下諸番識貢圖》摹本。 圖中顯示，早在哥倫布出生前，中國人就已經抵達美洲，同時完成了環球航行的壯舉。 這..到底是什麼樣的一幅地圖？
一幅隱藏在古墓中的地圖揭示了，在哥倫布「發現」美洲之前，中國人已經測繪出美洲大陸的輪廓，同時遍航了澳洲大陸的海岸線； 根據史料研判鄭和下西洋的動機是為了參拜各種宗教神靈，祈求上天保佑大明江山永遠延續； 馬可‧波羅的北美地圖和數幅西方古代世界地圖都顯現出中國人的痕跡，說明了中國古人測繪的世界地圖輾轉流傳到歐洲，為歐洲航海家「發現」新大陸指明了方向； 利瑪竇的世界地圖在中國地圖史學界占有十分重要的地位，而這些地圖中隱藏一個驚人的祕密：利瑪竇曾經參考過中國古代航海家探險美洲的地圖資料。 探究歷史除了要「了解過去」之外，更重要的是從歷史經驗中得到體悟。 古圖探祕引發出一個令人深思的問題：在中國漫長的興衰史中，現代人應該領悟到什麼樣的經驗和教訓呢？這本書可以給讀者滿意的答案。
30幅 彩圖 87幅 黑白圖 《天下諸番識貢圖》（摹本） 《鄭和航海圖》（局部） 《鄭和下西洋圖》
帶你掌握世界文明的進程！ 【目錄】 彩圖圖錄 插圖圖錄 第一篇　神祕的古地圖 第一章　《天下諸番識貢圖》 2001年，作者偶然發現一幅1418年世界地圖的摹本。此圖顯示出，早在哥倫布出生之前，中國人已經抵達美洲，並且完成了環球航行的壯舉。這究竟是一幅什麼樣的地圖？它又引發出什麼樣的問題呢？ 第一節　發現《天下諸番識貢圖》摹本 第二節　《天下諸番識貢圖》摹本的謎團 第三節　發布《天下諸番識貢圖》摹本
第二章　西方古代世界地圖中的疑惑 數幅西方古地圖揭示出，在歐洲航海家的「地理大發現」之前，那些「新大陸」早已被人繪在地圖上。這些奇異的古地圖令史學家們傷透了腦筋。他們無法解釋，何人在「地理大發現」之前已經完成了世界地理的勘測。 第一節　《瓦德西穆勒世界地圖》中的問題 第二節　1489年《馬爾特魯斯地圖》上的南美洲河流水系 第三節　《德．韋哥地圖》和《毛羅地圖》中的驚奇 第四節　《皮里．雷斯地圖》中的南極洲 第五節　《文蘭地圖》的困境 第六節　與庫克船長作對的《道芬地圖》 第七節　彼此關聯的疑惑
第三章　誰最先將北作為地圖的上方 地圖以北為上方，這是世界公認的地圖繪製規範。可是，我們曾否想過，這種規範最初源於何處？為什麼這一規範不以東、以西或者以南為上方？並且，這種規範形成的緣由又是什麼呢？ 第一節　以東為上的古代世界地圖 第二節　以南為上的古代世界地圖 第三節　中國古代地圖學中的幾件傑作 第四節　「協於上下，以承天體」之圖 第五節　中國古代地圖的方位規範 第六節　地圖以北為上引發的問題
第二篇　中國歷史遺產 第四章　古墓中的美洲地圖 一幅隱藏在十一世紀古墓中的世界地圖揭開了一些歷史祕密。它顯示出，在哥倫布「發現」美洲四百年之前，中國人已經測繪出美洲大陸的輪廓；在庫克船長「發現」澳洲六百年之前，中國航海家已經航遍了澳洲大陸的海岸線。 第一節　古墓中的星象圖 第二節　1093年世界地圖 第三節　與《張匡正世界地圖》相似的《天下全圖》 第四節　「不對等投影法」與哥倫布「發現」美洲 第五節　《山海輿地全圖》中的「不對等投影法」 第六節　「不對等投影法」與馬丁．瓦德西穆勒
第五章　十二世紀橫跨大西洋的商船 在古地圖的啟發之下，作者在古代典籍中查找到一些極其珍貴的紀錄。這些紀錄說明，古代海上國際貿易範圍非常遼闊，中國古代航海家早在十二世紀以前已經開闢出一條橫跨大西洋的貿易航道。 第一節　唐朝人的眼界 第二節　橫跨大西洋的「木蘭皮」商船
第六章　中國古典地圖投影術 傳統史學觀認為，地圖投影術起源於歐洲，十六世紀傳入中國。然而，史料揭示出驚人的歷史真相：中國古典地圖投影術起源於西元前一世紀，中國古代地圖學家裴秀曾對地圖投影術的發展做出了重要的貢獻。 第一節　中國古代宇宙觀 第二節　《周髀算經》中地圖投影理念 第三節　中國古代地圖投影術的起因 第四節　裴秀的「製圖六體」 第五節　賈耽的《海內華夷圖》 第六節　宋朝《華夷圖》 第七節　沈括的《守令圖》 第八節　中國古典地圖投影術的沒落
第七章　破解東、西半球世界地圖的密碼 史學界認為，東、西半球世界地圖萌發於十六世紀的歐洲。可是，解密後的史料證明，這種世界地圖最早出現在十四世紀，東、西半球世界地圖的真正發明者是中國古代地圖學家朱思本。 第一節　朱思本《輿地圖》的範圍 第二節　破解《輿地圖》的「密碼」 第三節　羅洪先的《廣輿圖》 第四節　《廣輿圖》中的美洲大陸 第五節　朱思本《輿地圖》的殘跡 第六節　元朝人的眼界
第八章　鄭和下西洋的祕密使命 鄭和下西洋的動因是一個歷史謎團。作者根據史料揭開了這個歷史祕密。中國傳統文化是鄭和下西洋的主要動因。鄭和是永樂皇帝派出的宗教信使，他出海的使命是參拜各種宗教神靈，以祈求上天保佑大明江山永遠延續。 第一節　朱棣篡權 第二節　朱棣的內心世界 第三節　鄭和手中的地圖
第九章　測繪世界與科技文明 十六世紀以前，誰具備遨遊全球、測繪世界的技術條件？古代中西方科技水準的對比解答了這一問題。十一世紀，中國具備了測繪世界的所有技術條件，而歐洲在十八世紀才全面完善了測繪地球所需的技能。 第一節　中國古代航海 第二節　中國古代天文觀測 第三節　中國古代數學 第四節　經緯度測量 第五節　東學西漸
第三篇　東西方交流 第十章　中世紀東西方交流的遺產──馬可‧波羅的北美地圖 馬可‧波羅在離開人世之前告訴他的親友：「我僅僅說出了所見到的一半。」馬可‧波羅沒有說出來的另一半究竟是什麼呢？數幅源於馬可‧波羅的北美地圖，解開這個歷史疑案。 第一節　中世紀的兩個超級大國 第二節　蒙古鐵騎踏出東學西漸之路 第三節　源於馬可‧波羅的北美地圖
第十一章　西方古地圖上的中國特色 馬可‧波羅的北美地圖並不是唯一記載中國探險家足跡的地圖。數幅西方古代世界地圖也顯現出中國古人的痕跡。這些痕跡說明，中國古人測繪的世界地圖輾轉流傳到歐洲，為歐洲航海家「發現」新大陸指明了方向。 第一節　「托勒密地圖」中的東方痕跡 第二節　揭開《文蘭地圖》的面紗 第三節　《德．韋哥地圖》和《毛羅地圖》上的中國「基因」 第四節　尋找古代南極探險者的蹤跡
第十二章　波托蘭航海圖中的玄機 西方波托蘭航海圖是一種非常神祕的古地圖。圖上的指南針羅盤和地理測繪線隱藏了許多歷史祕密。圖中探祕揭示出，波托蘭航海圖源於中國古人的地理測繪圖，這種地圖最終促使西方地圖學家接受了以北為上的繪圖規範。 第一節　波托蘭航海圖的神祕面孔 第二節　波托蘭航海圖中的難題 第三節　尋找波托蘭航海圖起源的線索 第四節　指南針、羅盤與大地測量 第五節　西方地圖學界接受地圖以北為上的緣由
第十三章　西方傳教士與中國古代地圖 利瑪竇是一位重要的中國歷史人物，他的世界地圖在中國地圖史學界中占有非常重要的地位。然而，利瑪竇世界地圖中隱藏一個驚人的歷史祕密：利瑪竇曾經參考過中國古代航海家探險美洲的地圖資料。 第一節　《利瑪竇中國劄記》與《坤輿萬國全圖》 第二節　衛匡國的《中國新圖志》 第三節　《皇輿全覽圖》
第四篇　歷史之鑑 第十四章　李約瑟難題──中國近代科學何以落後
為什麼中國古代科技從十五世紀開始停滯不前？史料分析解答這一問題。十三世紀，曾經促進科技發展的道教理念發生了實質性變化，道教哲學理念的轉變是中國傳統科技衰退的主要原因。 第一節　中國古代科技發展的動力──道教哲學觀 第二節　中國古代科技衰退的主要原因
第十五章　以史為鑑 古圖探祕引發出一個令人深思的問題：在中國漫長的興衰史中，現代人應該領悟到什麼樣的經驗和教訓呢？
附錄一　懷卡托大學（The University of Waikato）碳十四測驗報告 附錄二　張匡正墓頂黏貼物痕跡分析 附錄三　裴秀「製圖六體」新釋
後記

台灣最美的地方：國家公園地圖 (1版)

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【簡介】 最暢銷的《台灣地圖》第二彈　義大利波隆納插畫獎得主　陳又凌　最新作品 看台灣地圖，走覽台灣最美的十座國家公園 從地形與位置，到人文與特殊景觀；按圖索驥，走訪台灣的大山大海，美麗的地方一次就認識。 台灣最美的地方在哪裡？既然是「國家公園」，一定非常特別！ 陳又凌在《台灣最美的地方：國家公園地圖》這本書裡，以地圖的形式，呈現出台灣十座國家公園的人文與自然特色，讓讀者一看就了解台灣地形與自然特色！ 從1872年美國設立世界上第一座國家公園─黃石國家公園(Yellowstone National Park) 起，迄今全球已有超過3,800座的國家公園。 台灣自1961年起推動國家公園與自然保育工作，1972年制定《國家公園法》，1984年起相繼成立墾丁、玉山、陽明山、太魯閣、雪霸、金門、東沙環礁、台江與澎湖南方四島共計九座國家公園，《台灣最美的地方：國家公園地圖》特別加上壽山國家自然公園，共呈現十座國家公園樣貌。

萊茵河哲學咖啡館：康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭……的心靈地圖 (1版)

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【簡介】 那些對話、往來、抗衡、離亂，留下了許多非常不一樣的思想風景，影響了那時代許多哲學家的一生，以及現在的我們…… 在德國萊茵河畔的哲學咖啡館，評論作家蔡慶樺為我們推開哲學世界的大門，思考康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭……馬克思如何以「不在場博士」方式取得學位？又為何說《資本論》是「那個狗屎」？ 康德是流浪博士始祖？每天傍晚都和友人聚會對談…… 費希特大學都沒讀完，後來卻成為王牌教授！ 黑格爾、謝林、荷爾德林這三位室友，最後都拋下神學，追求個人志趣去了…… 海德格迷戀鄉村、看似沉靜，卻與學生鄂蘭有一段不平等的感情！ 高達美晚年仍好學不倦，週週去旁聽後進教授的冷門課……哲學時常予人高不可攀之感，尤其德國哲人們，更有玄奧的「美名」，作者蔡慶樺專研歐陸思想（尤其當代德國思想），在德文世界中考掘，推開了世界的界限。他常在臉書、天下獨立評論、香港01哲學等網路發表歐陸哲學家、文人的思想精華，以及社會觀察。《萊茵河哲學咖啡館》即是他閒暇時遍讀群書的創作。 蔡慶樺對思想家、文人的生活和人際脈絡，以及其間的故事、趣事，也非常感興趣，因為生活日常與思想的蘊釀、創作的歷程，環環相扣，更能讓人明白大時代背景與趨勢下的文化發展。華格納、馬克思、費希特、黑格爾、高達美、海德格、鄂蘭……與他們的作品，在他輕鬆的隨筆描摩下，個個都充滿對生命的熱情。透過將思想家的影像立體化，讀者們更能感受到他所見學的理論的生命力，以及德國思想裡最迷人的東西。本書特色：鑽研到底，哲學終究還是得從自己說起 康德選擇不離開柯尼斯堡，也許是因為他的學究脾氣。他極不喜歡變動，要求一切都按照自己的節奏進行。 費希特幾乎一字不差地複述出牧師講道內容，讓父親雇主驚訝於其聰穎，便送他去上學，使他得以脫離一般農村小孩的命運。 黑格爾臨終前在病床上說：「只有一個人理解我。」然而說完這句話後，他又惱怒地接著說：「不，他也不理解我。」 韋伯問有志於進入大學教書的年輕學者：「你真的相信，你能夠年復一年看著平庸之輩一個接一個爬到比你高的位置，而既不憤恨又無挫折感嗎？」 海德格一生都迷戀著鄉間，拒絕了柏林大學的職務，寧願選擇留在黑森林的邊境城市。可是這樣的人卻一直有些激動的質素，擾動著別人、自己也從不安靜下來。 人們會說，就算我插手也改變不了什麼。但是鄂蘭認為，即使改變不了什麼，也不表示我們可以認為那與我們無關；我們有這樣的義務──你必須走向那個施加惡行者，問他：「我看到了這一切，請告訴我，為什麼必須做這些事？」 【目錄】 序：歡迎光臨萊茵河哲學咖啡館導言：什麼是德意志？一個德意志的疑問 華格納的問題 華格納的答案：在地、傳統、自由、非民主 從華格納的德意志思考今日的德意志 結語：以天才作為脫罪證明 題外話：哲學家不能缺少華格納德國思想家 1 沃爾夫 日耳曼人之師 德國第一個思想學派 康德的繆斯2 康德 我生命中最愛的那些人 開明專制 柯尼斯堡 大學校長 卡里寧格勒的哲學家？3 費希特 天才少年 法國大革命 成為大學教授 告德意志民族演說 柏林大學校長4 黑格爾 謎般的哲學手稿 勤讀盧梭的神學院學生 哲學共同體 沒有人理解我 離開神職之路 杜賓根的傳奇 黑格爾與莎士比亞 黑格爾教授開設邏輯與形上學課程5 海涅 失敗的法律人 記者生涯 對祖國的愛恨 作為公共知識分子海涅6 馬克思 那個狗屎終於要完成了 出版史 這說的正是閣下的事 回到馬克思主義 真實的生命 我們說不同的語言 世界記憶資產7 韋伯 非典型法律人 勤勞的學術人 學術生涯乃是一場發狂、無把握的冒險8 海德格 海德格的失眠 只有哲學能夠抵抗哲學 對哲學家來講，這就是生活和世界的那種不可思議性 朋友今安在？9 高達美 布雷斯勞 馬堡 弗萊堡10 安德斯 什麼都能寫的男孩 與鄂蘭的婚姻 流亡 悲劇11 鄂蘭 遇見鄂蘭 獨裁統治下的個人責任 沒有人有權利服從 科學的責任 德意志思考12 「我不是馬克思主義者！」 謹向諸位推薦來自特里爾的馬克思先生 動盪的一生 自白 可是馬克思沒寫過，這個體系上還得加上獨裁體制啊！ 一八四八年革命 洪水在我之後13 邪惡，醉醺醺，可是聰敏，約瑟夫‧羅特 我的德文教材 從記者到文學家 流亡巴黎 邪惡的人愛傷心的歌14 問題與答案 問題比答案重要 康德的四個問題 哲學史上知名的問題與答案15 哲學家與政治 「帶領領袖」的人 向威廉・阿爾曼致敬16 為什麼我們留在鄉間？為什麼不？ 海德格的黑森林小木屋 對孤獨之愛 德布林的亞歷山大廣場 城市與鄉間 都會猶太人的刻板印象 在城市裡流浪 共振的自我與他者17 來杯拿鐵瑪奇朵 「回到事物自身！」 對於不起眼事物的鍾愛 文明化的進程 拿鐵瑪奇朵與消逝的青春 法蘭克福學派的逝去時光 帶著驚奇觀看世界18 布伯──勇敢地活著 來自黑朋海姆的拉比 我與你 邂逅於無神的時代 愛 勇氣19 對話與理解 對話 我們都失去了對話的能力 老學生 柏拉圖主義者20 教養 有用或無用 古典的教養概念 哲學的教養概念 半調子教養 文化國族 當代的教養21 我們這一代人的良知衝突──德國弗萊堡大學的「海德格教席」風波 海德格教席 青年教授制度 德國哲學的陰暗章節22 不安時代中人文社會科學的困境 不安的生命 無用之學 蘭花之學 維持姿態如此困難23 那個躁動的漫長夏天──德國左派青年反叛史 破損生活的出路何在？ 追尋左派青年的生活軌跡

妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄 (1版)

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