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【簡介】 所謂「看見特殊,看見潛能」,就是希望孩子能看見潛能、聚焦潛能、開發潛能,因為特殊孩子消失的可能只是聽力、視力、閱讀能力等,只要信心未消失,任何事情都是有可能的。但怎樣維繫孩子的信心呢?所以才希望師長、父母及孩子的信念是在看見自己特殊的同時,也能看見潛能的所在,才能在限制之中,努力做到最好的自己! 特殊孩子多數是偏才,是所謂「上帝關掉一扇門,必會為你開一扇窗」的最好見證。本書是一本實用的教養手冊,可提供父母及教師協助特殊孩子發掘潛能,全書共分為以下四篇:父母教養篇、班級經營篇、補救教學篇、社會篇。作者期望能在孩子潛能被充分尊重與發揮的過程中,亦協助社會大眾了解特殊不代表異常,特殊代表多樣性,特殊孩子在成長的過程中,需要的是更多的同理心,而非同情心! 【目錄】 第一篇 父母教養篇 1. 教養方法的萬靈藥? 2. 學習障礙只能克服,無法逃避 3. 深入瞭解才能真正關懷 4. 有條件的愛? 5. 愛他,就是從他的立場去想談父母的合理期望 6. 孩子可以比你想的更專心 7. 發掘孩子心中的專心小天使 8. 父母的壓力管理 9. 有快樂的父母,才有快樂的孩子 10. 用孩子能接受的方式去愛 第二篇 班級經營篇 1. 學障孩子的生存妙招 2. 動機與自信比策略更重要 3. 提昇學習自信 4. 給孩子成功的學習經驗 5. 要他做什麼,請直接告訴他 6. 小點子大改變 7. 具體式的稱讚與責備 8. 懲罰要與過失行為有關 9. 獨立萬歲? 10. 船過水無痕? 11. 兩敗俱傷的選擇 12. 思考力訓練 13. 思考力問題對考試行為的影響與改善 14. 注意力問題對考試行為的影響與改善 15. 專心答題小祕訣 16. 拒絕搶答小祕訣 17. 互相說故事的時刻 18. 我的孩子在資源班裡學什麼?淺談個別化教育計畫 19. 不要輸在起跑點慎選好的資源班 20. 互為助力或互為阻力 21. 實施無障礙考試,以求立足點平等 22. 無障礙評量概念與實作 23. 談情緒行為障礙學生融入普通班的迷思與對話 24. 與自己競爭,跟別人合作──談社交技巧分組法 25. 獨特而分別之愛──讓情障生融入普通班 26. 營造接納,減少霸凌 27. 談霸凌受害者的復原力 第三篇 補救教學篇 1. 拼音教學行不行?學障學生的入學挑戰 2. 識字教學 3. 識字教學時應對症下藥 4. 學科學習基本入門券談識字教學 5. 打開生命的窗談閱讀理解教學 6. 閱讀障礙者學校閱讀心得寫作生存技巧 7. 筆畫教學的簡易規則 8. 扭曲的輸出管道談寫字補救教學 9. 讓孩子享受寫作過程談寫作補救教學 10. 讓學生厭惡數學的七種方法 11. 數學學習障礙 12. 數學問題解決法 13. 離開數學,生活變彩色談數學補救教學 14. 全有或全無給分法 第四篇 社會篇 1. E-learning世代下的學習障礙學生他們的網路使用現況與電子化學習需求 2. 身心障礙兒童性別平等教育之涵義與可行實施原則 3. 國小注意力缺陷過動症學生的學校與親職性教育 4. 如何和情緒行為障礙的孩子相處 5. 班上的安靜透明人──談選擇性緘默症 6. 提昇特殊教育品質,以保障特殊孩子人權 7. 勇者或魔鬼談身心障礙者的大眾傳播媒體權保護 8. 去除大眾傳播媒體歧視偏見,尊重基本人權 9. 身心障礙者傳播媒體人權我們可以做什麼? 10. 看電視會學壞嗎? 論兒童媒體教育之推展 11. 菲爾普斯的啟示做最好的自己 12. 不同不代表異常,不同代表需要被理解
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【簡介】 沒有任何規定限制女性只能適用於一種或幾種女神, 只有女神同在一起,才能成為自己! 每個女人的內心,都存在著許多女神─有的包容慈愛、有的驍勇善戰、有的創造力滿點──難怪女人如此多變而豐富,難以限制! 本書作者博倫為知名的日裔美籍榮格分析師,她運用榮格心理學探索人們內心的女神原型,發現希臘神話人物可以成為洞察內在的工具,本書因而暢銷40年不墜,被譽為女性心理學三大經典著作之一。 博倫將七大希臘女神分為三類:處女神、脆弱女神與煉金女神,她對女神原型的敏銳分析,將她們從父權制度簡化的剝削思維中解放,還給我們燦爛真實的女性面貌──處女神不是不通人情而是獨立自主、脆弱其實是剛柔並濟、煉金則是豐沛的創造力。這樣的分類宛若一張勾勒女性心靈地貌的完整地圖,成熟的女性能自在地優游於不同的女神意象中。 跟著本書認識七大女神,將經歷一場充滿驚奇與頓悟的成長之旅。對男性讀者而言,這更是一場內省之旅,且能讓男性更了解周遭的女性,相伴成長。 當我們感到脆弱時,請記得向內心的女神原型祈禱,直到獲得超越性的洞見,擺脫眼前的困境! 本書特色 ★ 深具影響力,啟迪女性自我成長 本書是全球女性主義運動和女性靈性成長的經典著作,對女性靈性運動產生了開創性的影響。同時也是國際知名榮格專家莫瑞.史丹推薦,與《與狼同奔的女人》並列史丹心目中三本最重要女性心理學之一。它幫助女性透過女性神話人物的原型探索自身生命的意義和獨特性,引導女性自我覺察,踏上成為「真實自我」的旅程。 ★ 以希臘女神原型具體呈現心理學理論 作者以榮格心理學中的集體無意識為基礎,將希臘神話中的女性神祇作為心理模式和象徵性人物,詮釋抽象的心理學理論。書中以希臘女神原型分類,將抽象的心理學理論具體化,使讀者更容易理解和應用。 ★ 挑戰傳統榮格理論,強調女性內在多樣性 博倫博士修正了榮格心理學中的性別偏見,拓展阿尼瑪—阿尼姆斯理論的範疇,強調女性內在的多樣性。她認為女性的行為受內在女神原型和外在文化刻板印象的雙重影響。 ★ 神話故事好讀且實用! 這本書不僅適用於女性,也適用於男性,它提供了一種理解自我與他人的方式。作者將女神原型從父權制度簡化的剝削思維中解放,展現女性豐富而真實的面貌。博倫博士的文字通俗易懂,融合了臨床經驗和個人洞察,能激發讀者對心理學和自身經驗的深刻反思。 感動推薦 李孟潮|精神科醫師、心理學博士、個人執業 林晴晴|財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事 陳宏儒|諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者 黃梅芳|榮格分析師 鄧九雲|演員、作家 蔡怡佳|輔仁大學宗教學系教授 鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩版主 (按姓氏筆劃排列) 讚譽推薦 完善榮格理論,愉快又激勵人心的女性心理學作品!──鐘穎 有些地方很熟悉,以令人會心的方式引起深深的共鳴。有些地方讓人想要逃離,因為那是傷痕累累的所在。──蔡怡佳 透過每位女神的現身說法,我的疑慮不僅得到消解,更開啟了新的理解途徑。當七種女神同在一起,才能構成圓滿的人性特質。──葛羅莉亞‧史坦能(Gloria Steinem),美國女權倡議者、《內在革命》作者 【目錄】 推薦序一|你生命中的女神 / 林晴晴 推薦序二|女神使用說明書 / 蔡怡佳 推薦序三|完善榮格理論,愉快又激勵人心的女性心理學作品 / 鐘穎 序 言|妳或許會發現一個能喚醒妳內在真實的神話 / 葛羅莉亞‧史坦能 致 謝 二十週年版序 三十週年版序 登場女神簡介 女神的心理類型、困境與優勢 希臘神話人物簡介 前 言|女神就活在每個女人之內 以立體視野透視女性心理 / 神話作為洞察工具 第一章|以女神為內在意象 以女神為原型 / 系譜 / 史上女性眾神與原型 / 希臘女神與當代女性 第二章|啟動女神 內在既有傾向 / 家庭環境與女神 / 文化對女神的影響 / 賀爾蒙對女神的影響 / 人與事喚醒女神 / 「行為」會喚起女神 / 召喚女神 / 女神與人生階段 第三章|處女神──阿特米絲、雅典娜,及赫絲蒂雅 處女神原型 / 意識特性:銳利的聚光燈 / 生活與行為模式 / 新理論 / 女神模式 / 陽性阿尼姆斯或是女性原型? 第四章|阿特米絲────狩獵與月之女神、競爭者及姐妹 女神阿特米絲 / 系譜淵源與神話 / 阿特米絲原型 / 心理困境 / 成長之道 第五章|雅典娜────智慧與手工藝女神;策略家和爸爸的女兒 雅典娜女神 / 系譜與神話 / 雅典娜原型 / 心理困境 / 成長之道 第六章|赫絲蒂雅────爐灶與寺廟女神;智慧女性和獨身姑姑 女神赫絲蒂雅 / 系譜與神話 / 赫絲蒂雅原型 / 赫絲蒂雅與荷米斯:原型的二元性 / 赫絲蒂雅和荷米斯:神祕的連結 / 心理困境 / 成長之道 第七章|脆弱女神────赫拉、狄米特、波賽芬妮 意識特質:如同漫射的光 / 脆弱、受害,以及發散的感知 / 存在與行為模式 / 跨越脆弱女神的限制 第八章|赫拉────婚姻女神;承諾者和妻子 女神赫拉 / 系譜與神話 / 赫拉原型 / 赫拉型女性 / 心理困境 / 成長之道 第九章|狄米特────穀物女神;撫育者和母親 女神狄米特 / 狄米特原型 / 狄米特型女性 / 心理困境 / 成長之道 第十章|波賽芬妮────少女與冥后;習於接納的女性和媽媽的女兒 女神波賽芬妮 / 系譜與神話 / 波賽芬妮原型 / 波賽芬妮型女性 / 心理困境 / 成長之道 第十一章|煉金女神 阿芙蘿黛蒂 / 意識特質:如同「舞台燈光」 / 阿芙蘿黛蒂的意識、創造力和溝通 / 共同承載願景的人 / 畢馬龍效應 第十二章|阿芙蘿黛蒂────愛與美的女神;富創造力的女性和戀人 女神阿芙蘿黛蒂 / 系譜與神話 / 阿芙蘿黛蒂原型 / 阿芙蘿黛蒂型女性 / 心理困境 / 成長之道 第十三章|哪位女神拿到金蘋果? 帕里斯的裁判 / 新版「帕里斯的裁判」 / 女神們「輪流」當家 / 意識和選擇 第十四章|每個女人內在的女英雄 路徑 / 旅程 / 取回蛇的力量 / 抗拒熊的力量 / 抵禦死亡與毀滅 / 撐過失去與悲傷 / 通過黑暗和窄徑 / 從受害者到女英雄 / 旅程的終點 附錄一|深入閱讀:女人如何活出神性?────博倫《尋找內在女神》臺灣版序 附錄二|每章參考書目 附錄三|其他參考書目 看更多
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我的任意門:打開心門.看見自己 (中英雙語版-書盒圖卡) ISBN13:4710445315732 出版社:臺灣師大出版社 作者:江學瀅-作;蘇頤涵-繪 裝訂/頁數:平裝/1頁 規格:158cm*107cm (高/寬) 出版日:2016/04/01 中國圖書分類:倫理學理論 內容簡介 人們的日常生活經驗中,使用很多不一樣的門是普遍的經驗。「門」,具有連結的象徵意義,能幫助人們探討時空轉換之連結意義,內外心理衝突之統整與釐清,並具有各種生活多元觀點探究之可能性。本套圖卡共有106張,其中50張為各種不一樣的門,可能通往任何地方;另外50張為打開門之後的空間,可能具有任何象徵意義;6張為中英文使用說明。提供教育、心理、輔導等相關專業人員,在助人工作中協助工作對象探索時空連結、內外統整、以及其他具有轉換意義之主題的探索。 此套圖卡2014年出版,2016年再版增加英文使用說明。
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【簡介】 在關係中看見病痛的本質 在苦痛中明白醫治的真諦 治「病」或醫「人」? 引領醫學和人類學對話的哈佛醫師凱博文 深刻描寫病痛經驗的醫學人文經典 如果你曾經歷病痛,本書必讓你心有戚戚焉。如作者凱博文教授所說,「別人看不見你的痛」,病痛的效應蔓延在人生各層面,病者不只承受身體不適,更苦於無助與孤獨。但主流醫學卻僅將病痛視為生理失常,鮮少提供對心理、生活甚至靈性的照護,這不但無法消除病痛,更使得病者陷入惡性掙扎,痛苦不已。 高大威猛、戰無不勝的警官,為何因一次背傷,從此蜷曲成一個窩囊廢…… 氣喘求醫無解的律師,竟因接受婚姻諮商,症狀緩解…… 黑人社區的高血壓肥胖婦女,為何讓醫師絕望地說:如不進行社會改革,她的病不會好…… 作者以人類學家的銳利眼光,呈現了病痛所承載的心理、人際、社會、文化等多層意涵,如何與病況交互影響;而醫師聆聽病人敘事的姿態,會影響病人如何訴說病痛,更回頭左右醫師對病況的了解。對於病程發展與人生品質,這都是至關重要的。 本書以一個個扣人心弦的案例,探討慢性病所蘊含的深刻意涵。凱博文強調,對於慢性病的合宜照護,應是理解、處理以患者病痛為中心的社會脈絡。減少失能、而非追求痊癒,更是醫療的目標。這仰賴醫師與照護者付出人文的關照、留心病者生活,絕非僅僅執行生理上的醫囑就能辦到。 凱博文博士在三十年前便呼籲醫界應該關懷病者心理、將生活脈絡納入治療,致力於引領思考嶄新的醫療照護典範。對照當今醫療體制,這更是一記提醒找回醫護本色的警鐘。 本書特色 ‧哈佛醫學院引領醫學和人類學對話的凱博文醫師,最經典的醫學人文著作。 ‧以跨文化視野,對病痛經驗作最深刻的觀察與敘說。 ‧直搗病者最深切、說不出的感受,喚起了每個人病痛經驗。 ‧對照當今醫護體制,更是一聲敲醒醫護初心的警鐘。 ‧經典歷久彌新,2020年全新翻譯。 名人推薦 吳英璋/國立臺灣大學心理學系名譽教授 吳佳璇/遠東聯合診所身心科主治醫師、國立臺灣大學附設醫院腫瘤醫學部兼任主治醫師 李維倫/國立東華大學諮商與臨床心理學系教授 林克明/美國加州大學洛杉磯分校榮譽教授、美國精神醫學會傑出終生資深會員 林耀盛/國立臺灣大學心理學系教授 胡海國/國立臺灣大學醫學院名譽教授、財團法人精神健康基金會董事長 陳炳仁/高雄醫學大學醫學系助理教授暨主治醫師 陳嘉新/國立陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長 彭榮邦/慈濟大學人類發展與心理學系助理教授 黃宣穎/香港中文大學人類學系助理教授 趙可式/國立成功大學醫學院護理學系名譽教授 劉紹華/中央研究院民族學研究所研究員、臺灣醫療人類學學會創會理事長 (依姓氏筆畫排列) 讀者好評 本書是凱博文教授的一冊經典著作,經由醫學與人類學之整合,開展了與病痛中的病人對話的熱點,對病人、照顧者和醫療者均具意義,值得推介。──胡海國/財團法人精神健康基金會董事長 本書啟蒙了我同理受苦之人的視野,成為臨床上恆常的提醒。在長期照顧備受矚目的當前社會,更是醫、病雙方提升生命識能的經典。 ──陳炳仁/高雄醫學大學醫學系助理教授暨主治醫師 本書是醫療相關的人文社會科學中「敘事轉向」的代表作,展現如何透過故事的敘述與傾聽,深度理解他人的經驗及其中意義。──黃宣穎/香港中文大學人類學系助理教授 作者介紹 作者簡介 凱博文(Arthur Kleinman) 1941年生於紐約,美國精神科醫師,哈佛醫學院精神醫學與醫療人類學教授、哈佛文理學院人類學系Esther and Sidney Rabb教授,在醫學、人類學、公共衛生等領域備受敬重,也以在中國與臺灣從事精神疾病的研究而在華人世界聞名。 凱博文是二十世紀引領「醫學」和「人類學」展開對話的先行者之一,帶領過無數的醫生、公衛學家、心理學家和人類學家,進入醫療人類學(medical anthropology)的領域,影響許多國家衛生政策的制定與執行。 凱博文對華人世界身心健康的研究,貢獻非常卓著。早在1970年代,他就到臺北進行「乩童」的醫療人類學研究;1980年代大陸對國際學術交流剛剛開放,他率先攜家帶眷,在沒有空調沒有冰箱,夏天如火爐、冬天如冰窖的內地省份,一住經年,差點把命賠上。他的兩位子女,從小跟著他移居臺灣、香港、中國,回到美國後,還繼續念中文學校。而今,他的兒子是關注馬來西亞熱帶雨林的生態學家,女兒任職聯合國,先生是香港人,跟父母一樣踏上了連結東西方世界的旅途。 凱博文數十年來的學術生涯,最偉大的貢獻是對人類「受苦經驗」的深刻體察,他以精神醫學、文化人類學、社會學、歷史學、宗教、藝術、心理治療、倫理學的全觀視野,去理解人生中無所不在的病痛、苦難和限制。 凱博文著作等身,幾乎臺灣所有具文化觀的精神科醫師、心理學家、社會學家、人類學家,都曾與他結下不解之緣。 在臺灣出版的著作有《道德的重量:不安年代中的希望與救贖》、《談病說痛:在受苦經驗中看見療癒》、《照護的靈魂:哈佛醫師寫給失智妻子的情書》(皆心靈工坊出版)。 譯者簡介 卓惠 資深譯者。 【目錄】 【推薦序一】 喚醒醫療照護初衷的諄諄告白 / 劉紹華 【推薦序二】 人的生存紋理是醫者與病人共同置身的地基 / 李維倫 【序】 了解病痛的意涵是醫療照護的精髓 第一章 症狀及不適的意涵 「病痛」、「病症」之辨‧病痛的意涵‧ 症狀即意涵‧文化意義即意涵 第二章 病痛的個人、社會意涵 生活世界即意涵‧解釋、情緒便是意涵 第三章 痛得不堪一擊的痛 不堪一擊的警官‧詮釋 第四章 活著就是痛苦 魯道夫這人‧工作環境‧魯道夫的家庭‧ 個人的病痛經驗‧詮釋 第五章 慢性疼痛:心之所欲始終不得 痛苦和自由‧詮釋 第六章 神經衰弱:美、中兩地關於衰弱與疲累的議題 中國的神經衰弱個案‧中國文化中的神經衰弱‧ 曼哈頓城中區的神經衰弱,一九八六‧詮釋 第七章 解釋模式在慢性疾病醫療的衝突 個案:威廉.史提爾‧專業的解釋模式:長年病痛建構為病症‧ 專業訓練對病歷記載的影響‧詮釋 第八章 以勝者之志應對慢性疾病 第九章 病與死 好好向人世告別‧怕得要死‧心照不宣‧詮釋 第十章 病痛的恥與辱 羞辱者何‧六位身負病痛恥辱的人 第十一章 長期病痛牽扯的人際脈絡 雙重束縛‧疼痛醫療中心‧病痛對病人家屬帶來的影響 第十二章 製造出來的病: 佯病症 第十三章 慮病症:似病非病的病 不知躲在哪裡的病‧很認真在擔心‧專心致志詮釋‧ 死亡請命狀‧詮釋 第十四章 醫者:行醫的種種經驗 八種醫療生涯‧詮釋 第十五章 慢性疾病醫療照顧的法則 微型民族誌‧簡要病史‧不同的解釋模式須折衝協調‧ 重振精神:邁向醫學心理治療 第十六章 以病痛意涵為中心的醫學教育及實踐 醫學教育‧衛生保健體系‧醫學研究 致謝 參考文獻 延伸閱讀
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【簡介】 內容簡介 自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄 為了避免孩子惹事生非,家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為,一味地「排除惡」,恐會引來更大的惡。表面上的「惡」,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。 河合隼雄發現,許多才華洋溢的人,年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來? 「一個人為了成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。 本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發,直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理,提出發人深省的建議。勇敢接納孩子天性裡的惡,並不意謂縱容孩子胡作非為,而是要拿出更大的耐心傾聽、不過早論斷是非,才能幫助孩子找到突破成長瓶頸的門道。 名人推薦 史 英/人本教育文教基金會董事長 李偉文/作家、牙醫師、荒野保護協會榮譽理事長 吳佑佑/精神科醫師、宇寧身心診所院長 周仁宇/兒童精神科醫師、國際精神分析學會精神分析師 陳質采/桃園療養院兒童精神科主任 黃心怡/諮商心理師、督導、親子作家 我們唯有凝視著自己內在的「惡」,才有辦法面對眼前孩子的「惡」。這是我從這本書所得到最有力、最深刻的訊息。──岩宮惠子/島根大學教育學部教授 河合先生讓我們有機會從「除惡務盡」的嚴厲與焦慮中稍稍脫身,並蹲下身來,以更深刻的眼光重新認識身邊的小孩。──史英/人本教育文教基金會董事長 作者是日本最權威的心理分析師與教育家,他的這本書可以讓我們思索孩子行為背後的動機,是每個關心孩子,關心社會的人重要的參考書籍。──李偉文(牙醫師、作家) 讀者將不斷被書中的故事提醒,當開始覺得自己絕對正確、不必再思考時,我們將會錯過多麼重要的事。──周仁宇/兒童精神分析師 以精神分析觀點,重新詮釋孩子所謂的「惡」與「不良行為」,讓父母或老師在處理這些不良行為時,多了不同層次的思考。──陳質采/桃園療養院兒童精神科主任 作者介紹 作者簡介 河合隼雄(1928-2007) 出生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。 河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。著作甚鉅,其中《日本人的傳說與心靈》一書曾榮獲大佛次郎獎,《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》榮獲首屆新潮學藝獎。其他重要著作包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》、《村上春樹去見河合隼雄》、《原來如此的對話》、《走進小孩的內心世界》、《心的棲止木》等。 編者簡介 河合俊雄 1957年生,河合隼雄之子,京都大學教授,榮格分析師,於1990年於蘇黎世榮格學院取得分析師執照。他的興趣在於研究心理治療的文化與歷史背景,陸續從事多項心理學相關書籍之編著譯介,文章與著作已有英語、德語及日語版發行,作品已譯成中文的有《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》(心靈工坊出版)。 譯者簡介 林暉鈞 畢業於國立藝專,為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮,2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作,已出版的有《論理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構》,另譯有《高山寺的夢僧》、《當村上春樹遇見榮格》、《革命的做法》等書(均由心靈工坊出版)。 【目錄】 河合隼雄‧孩子與幻想系列發刊詞/河合俊雄 【推薦序1】從除惡務盡的焦慮中稍稍脫身/史英 【推薦序2】傾聽那些叛逆孩子的心聲/李偉文 【推薦序3】原來是這麼一回是啊!/周仁宇 一、惡與創造 1.具有創造性的人們 2.個性的顯現 3.自立的契機 4.惡與想像 二、惡是什麼? 1.惡的心理學 2.惡的兩義性 3.根源惡 三、偷盜 1.偷盜的魅力 2.盜火 3.想要的東西是什麼? 四、暴力與攻擊性 1.攻擊性 2.身體與惡 3.遊玩與惡 4.感情的爆發 五、謊言、祕密、性 1.謊言的評價 2.祕密\ 3.孩子與性 六、霸凌 1.霸凌的根源 2.現代的霸凌 3.霸凌與對策 七、包圍著孩子的惡 1.從一件事談起 2.以善意為名的惡 3.大人、惡、孩子 後記 【補論1】向惡挑戰 【補論2】民間故事的殘酷性 【補論3】如何理解孩子的「非行」 【解析】凝視著自己內在的「惡」,才有辦法面對孩子/岩宮惠子 【附錄】延伸閱讀
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