島嶼離返：台灣文學的戰時記憶與敘事再現 (1版)

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【簡介】 　　戰爭促使近代台灣形成大規模的人群跨區移動與社會再組織化，島嶼離返成為台灣的核心文化現象，涉及因戰爭錯位或重置人群之移動、記憶與書寫等問題。本書鎖定戰時記憶敘事或受戰爭遺緒作用之文學文本，梳理島嶼台灣所產出的離返故事和文化記憶。從文學角度觀看台灣的歷史和記憶，感知戰爭時期在後方且歷經不同時代的作者，其作品的共相和殊相，為瞭解當代台灣社會提供一個有效捷徑。   　　戰爭是理解台灣社會的重要線索，其概念除了普遍認知的軍事衝突外，也包含資本分配、族群壓迫、文化控制等社會管理。承此，本書以大東亞戰爭及其遺緒作為思考基底，展開「日治台灣與帝國戰爭」、「復員重啟與社會內戰」、「島外台人的述史敘事」三項主題討論。發現台灣戰時記憶敘事所呈示的生命樣態、歷史記憶及敘事圖式，分別指向被損害的自我、以戰為治的生存經驗、主體修補的敘事路徑，呈示不同歷史世代書寫的自我技藝與記憶戰爭的多元軌跡。【目錄】 導 言 島嶼上的「戰爭」 一、如何述說台灣？──以戰爭作為切口 二、戰爭世代的記憶／技藝 三、本書章節組成 【第一部 日治台灣與帝國戰爭】 第一章 戰爭與敘事調節：論戰爭期前後石川達三與楊逵的人書寫 一、帝國治理與派遣文學 二、在筆部隊派遣之前：石川達三與楊逵的連結 三、徵用文學的辯證：以石川達三《活著的兵士》與楊逵〈增產之背後〉為論 四、結語：從左翼到派遣 第二章 青春的創傷與修復：論陳蕙貞《漂浪的小羊》與文心《泥路》的戰爭記憶與成長敘事 一、戰爭記憶所繫之處 二、戰爭與成長：殖民國與被殖民地的兒少女性 三、「家」的離返與對話：母系親族與不在場的父親 四、結語：戰時記憶的自我修復與路徑探尋 【第二部 復員重啟與社會內戰】 第三章 擬聲政治：論戰後初期《新臺灣》雜誌的女性修辭 一、女聲與國族 二、台灣省旅平同鄉會與《新臺灣》 三、代言式書寫：戰後初期《新臺灣》的女性修辭 四、結語：擬聲政治的性別操作 第四章 島嶼的離返：戰後張我軍的歸返敘事與北京再現 一、張我軍與中國 二、迎來終戰：以台灣省旅平同鄉會與張我軍時論為考察 三、身分與記憶的交涉重構：戰後張我軍的歸返書寫 四、結語：以北京為緯的台灣鄉景 【第三部 島外台人的述史敘事】 第五章 漂泊者的中國風景：台人音樂家柯政和戰前（1922-1945）在北京的社會觀察與書寫 一、東亞離散的台人個案 二、柯政和形象的報刊建構及其旅京網絡 三、從千年古都到興亞基地：論柯政和《中國人的生活風景與《中國的社會風景》之社會觀察 四、結語：民族風景的文化眷戀與生產 第六章 歷史記憶與創傷書寫：論張光直《蕃薯人的故事》及其一九八○年代小說的再現機制 一、重返台灣的張光直 二、歷史記憶與創傷展演：《蕃薯人的故事》與戰後初期小說、雜文 三、解構與重述：張光直一九八○年代小說的創傷書寫 四、結語：歷史縱深中的自我探問 結 論 台灣戰爭記憶及其後 一、戰爭遺緒與台人敘事圖式 二、戰時記憶的世代感 三、以文字直面戰爭 後記 各章初刊出處 參考文獻

返鄉的妹仔們 (1版)

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內容簡介 美濃客家女兒們轉身， 踏上挑戰傳統父權家族體制、重建地方認同， 建立自我主體的歸鄉之路。 　　本書作者芷筠回到故鄉美濃，遇到了一群與自己類似，帶有都市性格、思想解放的美濃女兒們，追隨著自我意識及社會理想性回來，與長年盤踞在美濃的父權家族制度磨合。地方性別結構所造成的壓迫，在她們追尋自我的返鄉行動過程中，隱約且漸進地重新塑造了地方與家族的關係。 　　在這裡，女兒們雖以各自以多元的方式忙碌生活著，但故鄉美濃是她們的最大交集；她們面對著不同也相同的家庭、家族與地方課題，訴說著彼此獨立卻又不時交會的生命故事。 　　「聽著美濃的呼喚回來快五年了，自由奔放的崇鳳，持續把鍾愛的事物，透過書寫、身體與精神推展，為美濃帶來新的面貌。」 　　「比起最初被爺爺的聲音拉回美濃，持續摸索自己定位的毓萍，現在主動把自己丟回美濃，為了產出什麼而努力著，更有存在於這個地方的意義。」 　　「芯僑從原本與美濃游離不定的狀態，到堅持回家，並有了自己的家庭，是蹲點好幾年，找到自我、人脈深化後才有的穩定感。」 　　「Finn開書店、進行政治參與、做Podcast，持續進行世代的溝通，期盼同樣面臨痛苦的人們能在這個園地相互被理解、自由做自己。」 　　「立蕙以女性晚輩的身分，協調家族長輩們處理共同持有的夥房以及田地，進行修繕與公共使用，在美濃是少見的事情。」 本書特色 　　1. 討論美濃返鄉青年群當中的「客家女兒」，從其生命敘事裡挖掘屬於她們共通的相似性，以及彼此殊異的個別性。 　　2. 思考在當代社會婚姻自主的思潮下，「女兒」在過去客家社會中被漠視的課題。 　　3. 敘事能力優秀，行文流暢，對於學術理論的援引得宜，是一窺美濃當代青年社區生活的絕佳讀本。 專文推薦 　　「相信本書會共鳴著許多投入回鄉創生的女兒們（以及她們的家族），知道彼此的心聲，慢慢聆聽到雙方都舒適的鼓聲與節奏。」──洪馨蘭（國立高雄師範大學客家文化研究所副教授） 　　「妹仔們在自我揭露的矛盾掙扎中、在農村親身實踐所經歷的困頓或推展中，那些背後緩慢發芽茁壯的意志，以及與整體環境抗衡並隨之調適的韌性，我認為這是更深刻且重要的意義。」──黃瑋傑（音樂創作人，山寮樂隊主唱） 　　「她們的工作坊、獨立書店、體制外英文教室以及田園與夥房，在傳統美濃的宗族倫理社會裡，創造了全然不同的生活選擇。我想，與其說『客家女子其實不是你想的那樣！』，不如講『客庄美濃才不像他們以為的那樣！』」──羅烈師（國立交通大學人文社會學系副教授） 作者介紹 作者簡介 林芷筠 　　喜歡臺灣南部，常穿著拖鞋跟飄逸寬鬆衣服，晃來晃去自由自在生活的女孩。興趣是從「人」的生活細節，思考社會關係，拓展到大尺度議題的媒合、解決，希望創造人人都能自在生活的地方。 　　國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士畢業，現就讀國立中山大學公共事務管理研究所博士班，做過學術研究、設計創作、計畫執行、議題倡議、政治工作，將持續為平等自由的社會努力。 「流轉․她們的故事」系列叢書主編──羅烈師 　　國立交通大學客家文化學院人文社會學系副教授。研究興趣包含客家研究、漢人地方社會、民間信仰、臺灣史、社區營造及客語復興等。 封面插畫者簡介 阮光民 　　漫畫家，擅長刻畫臺灣社會溫暖的人情與價值，多次榮獲漫畫大獎，作品《東華春理髮廳》與《用九柑仔店》曾被改編成電視劇。 目錄 推薦序 女兒們的實踐之路：回到牽縈的「家」，打造對話的「鄉」／洪馨蘭 推薦序 返鄉路上，結伴同行／黃瑋傑 主編序 羅烈師 自序 卷一 返鄉的妹仔們 崇鳳／鑽進身體裡的故鄉呼喚 毓萍／找尋自我存在的意義 芯僑／從美濃妹仔到美濃母親 Finn／創造信任自在的園地 立蕙／照顧夥房是我的責任 卷二 流動世代的家族與我 在那離返鄉的時代 標誌認同的漂流木 女兒逆流扎根的另類路徑 初回到美濃 找到歸屬群體 流動之中建立的我 卷三 家族／家庭中重鑲嵌的女兒 城鄉移動形成的小家庭與大家族 生活構成的親密家庭關係 找到最適合的家庭生活模式 建構地方社會的父權大家族 女兒的婚姻與情感自主 結語 後記 註解

返璞歸真－純粹的基督教：這就是一本最好的、為你解釋基督教信仰的書 (2版)

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返璞歸真：純粹的基督教 系列名：博雅文庫 ISBN13：9789865222888 出版社：五南圖書出版 作者：C.S.路易士 譯者：汪詠梅 裝訂／頁數：平裝／272頁 規格：21cm*14.8cm*1.4cm (高/寬/厚) 版次：2 出版日：2020/11/28 中國圖書分類：救世論 內容簡介 　　如果你對基督教不甚了解，卻又對這門擁有世界三分之一人口信眾的宗教感到好奇，這就是一本最好的、為你解釋基督教信仰的書。 　　2000年《今日基督教》雜誌評選「改變20世紀的一百本基督教書籍」排名第一。 　　自1952年本書問世以來一直占據暢銷書排行榜近十年，每年銷售量約25萬冊。 　　C.S.路易士為20世紀最重要的作家，他以兒童文學作品《納尼亞傳奇》而聞名於世。不論你是神學家、文學家、科學家、小學老師，或是家庭主婦，你都可以透過他具有吸引力、令人激動及情緒高昂的語詞和敘述，發現原來神學如此有魅力。 　　在這裡，你會發現，這位和你一樣重視理性的嚴肅學者（作者）在剖析基督教信仰的合理性，還會以一種開放的態度說：「一個人若經過最慎重的推理，得出結論說：『基督教信仰是沒有充分的基礎、根據的』，那麼，我會請他不要接受基督教。」 　　如果你是一位基督徒，本書對你將是一個靈性的泉源，因為作者對於真理的執著，和他來自信仰體驗的深刻洞見，將會讓你從中汲取許多的滋養。 目錄 譯者序 前言 第一章 是與非—發現宇宙意義的線索 人性法 幾點異議 這個律真實存在 這個律背後的東西 我們有理由感到不安 第二章 基督徒的信念 兩種對立的上帝觀 進攻 令人震驚的選擇 完美的贖罪者 實際的結論 第三章 基督徒的行為 道德三部分 基本德性 社會道德 道德與精神分析 性道德 基督徒的婚姻 寬恕 大罪 愛 望 信 再論信 第四章 超越人格—三位一體教義初階 造與生 三位一體的上帝 時間與超越時間 好的感染 固執的玩具兵 兩點注釋 我們來假裝 做基督徒困難還是容易？ 計算代價 好人或新人 新人