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【簡介】 學術界自十九世紀末以日本及西方範式對漢傳佛教之研究以來,當中一個論述就是指漢傳佛教有各個宗派之創立,而其中的淨土宗乃是一種純他力信仰。然而,當代學者卻在方法論上提出應以漢傳佛教之範式,對漢傳佛教和淨土法門重建出更有根據之新論。本書之英文原著A Chinese Paradigm of the Jingtu Famen: The Buddhist Thought and Practice of Sheng’an Shixian and Other Patriarchs以該新範式仔細研究清初淨土祖師省庵實賢(1686-1734)及眾祖師之論註,闡明漢傳佛教不曾發展出各個宗派之另一論述,並重塑出淨土法門乃是一種根植於大乘佛教中觀和瑜伽行以自他二力方便法門來修持智慧及慈悲之禪修傳統。該原著乃是作者將其博士論文重新增補修訂後,於2023年經荷蘭博睿(Brill)出版的專書,現由作者翻譯成本譯著。【目錄】 中文版自序 序言/廣興教授 前言與致謝 縮寫 寫作慣例 第一章 「淨土法門」與「宗」之漢傳佛教範式新論 一、引言 二、拓展漢傳佛教範式之必要性 三、術語的重新翻譯 四、結語 第二章 實賢的生平 一、生平簡介 二、清朝初期的政治、社會和宗教環境 三、實賢時代面臨的問題 第三章 實賢與漢傳佛教中「宗」的概念 一、西方與日本範式 二、早期研究漢傳佛教的立論:「宗」的宗派觀念 三、重構漢傳佛教的新論:「宗」的非宗派觀念 四、宗作為宗學(學問性研究) 五、宗作為宗門(傳法譜系/法脈) 第四章 實賢與淨土法門中的菩薩精神 一、西方與日本範式 二、早期研究的立論將淨土法門等同於他力救度 三、重構的新論將淨土法門評為自他二力的方便法門 四、淨土法門乃大乘佛教禪修的方便法門 五、實賢對淨土法門中菩薩精神的論註 六、結語 第五章 實賢與淨土法門中「信」的概念 一、西方和日本範式 二、早期研究「信」的概念 三、重構新論對「信」的概念:對治疑惑的方便法門 四、實賢對淨土法門中「信」的闡釋 五、結語 第六章 實賢與淨土法門中的念佛作為大乘禪修 一、早期研究立論的祈請式「念佛」 二、重構新論的禪修式「念佛」 三、實賢與淨土法門中的「念佛」 四、結語 第七章 總結 一、背景 二、非宗派的「宗」 三、「菩薩道」 四、「信」 五、「念佛」與「十念」 六、結語 附錄 附錄1 省菴法師語錄(CBETA, X62, No. 1179) 附錄2 涅槃會發願文(CBETA, X62, No. 1179, pp. 237a7-239b15) 附錄3 回向偈(CBETA, X62, No. 1179, pp. 239b16-240a12) 附錄4 念佛著魔辯(CBETA, X62, No. 1179, pp. 247b3-248a7) 附錄5 念佛規約(CBETA, X62, No. 1179, pp. 248b17-249a12)(部分) 附錄6 淨業堂規約(CBETA, X62, No. 1179, p. 249a13-c8)(部分) 附錄7 勸修淨土詩(CBETA, X62, No. 1179, pp. 249c16-255c8)(部分) 附錄8 西方發願文註(CBETA, X61, No. 1161)(部分) 附錄9 東海若解(CBETA, X62, No. 1178)(部分) 參考書目 索引
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【簡介】 莊嚴的曼荼羅圖像,展現宇宙法界的奧妙及廣大圓滿,映照出觀者心靈最究竟的光明。 ▌本書詳細解明曼荼羅的形像表徵、深層結構與真正意義。 「胎藏」即猶如蓮花的種子在堅殼之中,枝條花葉的體性已宛然具足,不為風寒眾緣所害,日夜滋榮如大悲胎藏。又猶如眾生的意識種子為母胎所覆護,具足諸根,如於淨心中發起方便、自利利他,最終成就事業、圓滿究竟。 「曼荼羅」指將佛菩薩尊像及心要種子字、表示本誓的三昧耶形,及各種因緣場域中的行動,用一定的方式加以配置,所展現的繁複、莊嚴而美麗的圖樣。其隱藏的深邃意涵與不可思議的境界,不僅啟發人心,對修行者更有微妙精深的指引。 本書詳列釋迦院、文殊院、除蓋障院、地藏院、虛空藏院及蘇悉地院等,諸大菩薩眷屬之特德、尊形、種子字、真言等,表徵佛陀的大悲願力,依種種眾生根性,示現種種相應本誓的本尊,顯現聖眾海會出生無盡的大悲莊嚴寶藏。 【目錄】
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【簡介】 本書是2025年第十五屆全球華文文學星雲獎人間禪詩、人間佛教散文二類得獎作品的合集,皆收錄前三獎及五篇佳作。 人間禪詩首獎〈空杯〉、貳獎〈空城〉、參獎〈走進演算法之前〉,以及佳作〈還未登出〉、〈生生〉、〈時間是錶不敢說的名字〉、〈等號〉、〈與母親的隱喻世界〉等,皆斟酌於詩禪之間,出入於隱顯之際,極具啟發性。 人間佛教散文首獎〈無聲〉、貳獎〈充滿橘子味的春節〉、參獎〈動物靈〉,以及佳作〈我的爸爸看到鬼〉、〈你也曾經是孩子〉、〈燈滅之處 心燈可照〉、〈鴿世情?〉、〈懺情書〉等,皆題材寬廣,視角不同,風格各異,有可觀者焉。
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【簡介】 在失序的世界裡,找到安住的力量。 人間的境遇深刻影響著每一個人, 我們無法避免經歷生、老、病、死, 每一階段皆伴隨挑戰與試煉。 該如何理解這樣的生命處境? 又該如何尋得心靈的歸宿? 國際知名佛教學者路易斯・蘭卡斯特, 於本書深入探討人類存在的本質, 聚焦後疫情時代與人工智慧浪潮的衝擊, 剖析人們所面對的內在矛盾與外在壓力。 他以佛法智慧回應人生的根本困境, 為橫跨古今的生命難題尋求出路, 延續佛陀對人世間的深刻關懷與思索。 【目錄】 致謝.................008 推薦序一 摘錄自《星雲大師全集.參學瑣憶》 星雲大師.................012 推薦序二 家師的老朋友 心保和尚.................015 推薦序三 跨越時空的友誼與智慧 慈惠法師.................017 推薦序四 一位堪稱當代菩薩的長者 謝明華.................023 譯者序.................026 自序.................030 前言 人間境遇.................034 第壹章 理解人類的處境.................052 第一講 變動中的世界.................053 第二講 脆弱而共生.................086 第貳章 諦聽生命的真相.................094 第三講 疾病.................095 第四講 老年.................108 第五講 死亡.................120 第六講 寂靜.................126 第參章 省察自我與行為.................136 第七講 事因.................137 第八講 空性.................154 第九講 行為.................168 第十講 自我.................180 第肆章 回應世界的挑戰.................194 第十一講 欲望.................195 第十二講 種族主義.................211 第十三講 疫情時代的佛教.................215 第伍章 邁向覺悟之路.................232 第十四講 覺悟.................233 第十五講 輪迴轉世.................246 第十六講 放下執著.................254 第十七講 悲心.................266 結語 緣起於言,承續於行.................278 附錄 面對痛苦與困境的深度對話.................282 1.《今日心理學》訪談(一) ──二〇二三年十二月,Dr. Chris Gilbert.................283 2.《今日心理學》訪談(二) ──二〇二四年一月,Dr. Chris Gilbert.................290 3. 訪談錄:教授的日常與學術人生 ──二〇二一年七月,美國西來大學宗教學系學生.................297
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