受苦的靈魂：從深度心理學看痛苦的經驗與轉化 (1版)

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【簡介】 　　那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。 　　或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格 　　希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。 　　以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除的病態。 　　身為心理治療師，科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題，心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出，除了緩解痛苦，「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常，並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向，有時甚至是發展所必須。」 　　由古至今的許多學問都在幫助人們面對痛苦──心理學、醫學、哲學與宗教神話，甚至經濟學……，在本書中，科貝特為我們做了精采的整理。在物質科技至上的當代，他強調以靈性眼光看待痛苦，才能化苦難為轉化的力量。轉化過程必定艱辛，卻能幫助我們活出生命的意義。 　　《受苦的靈魂》提供了痛苦的轉化潛力，以及如何在心理諮商中處理痛苦的方式。在本書中，作者科貝特博士細緻描繪了靈魂的苦痛，並巧妙勾勒出痛苦於臨床、哲學與靈性上的概念，而這些概念皆見證了人類精神上的堅韌不拔。——烏蘇拉．沃爾茲（Ursula Wirtz），《靈魂謀殺》作者 本書特色 　　◤ 延續《理解邪惡》的論述風格，科貝特博士此次以心理學、醫學、哲學與宗教神話，甚至經濟學……等的觀點，通盤爬梳痛苦的定義，進而引領心理治療專業人員與一般大眾，深入了解痛苦與受苦的面向，試著認識自己、理解他人。 　　◤ 寫給心理治療師至一般大眾的備忘錄，不斷提醒人們觀看苦痛的角度不能過於單一、簡化；當我們能試著探究痛苦的深層原因時，就能更靠近心理治療關係中的核心。 誠摯推薦 　　王浩威｜精神科醫師、作家 　　吳佳璇｜遠東聯合診所身心科主治醫師 　　許德謙｜私人職業精神分析師、牧師、靈修導師 　　劉紹華｜人類學家 　　盧郁佳｜作家 　　鐘　穎｜心理學作家、愛智者書窩主持人 　　（按姓氏筆劃排列）   【目錄】 ｜推 薦 序｜ 基督徒為什麼要聽無神論者談苦難？／許德謙 ｜推 薦 語｜ ｜譯者序一｜ 人類的痛苦永無停歇，好在，有人看見／楊娟 ｜譯者序二｜ 沒有痛苦，就沒有幸福／曲海濤 ｜前 言｜ ｜第 一 章｜ 導論 痛苦與心理治療 精神上的痛苦 痛苦與心理治療師的訓練 心理治療的道德層面 心理治療師的世界觀與人性觀 大腦、心靈與痛苦 心理治療中的價值觀和假設 心理治療實務中的痛苦 憂鬱和抗憂鬱藥物的使用：一個用我們的方法處理痛苦的實驗案例 痛苦的轉化作用 ｜第 二 章｜ 痛苦的形式 由痛苦的情緒所導致的苦痛 嫉羨帶來的痛苦 被嫉羨 對嫉羨的心理治療 因不隨波逐流的觀點而受苦：蘇格拉底和賽麥爾維斯 疏離的痛苦 孤獨 治療孤獨的方法 憎恨是痛苦的根源 心理治療中的憎恨 自我憎恨 促成憎恨的社會因素 代罪羔羊的痛苦 代罪羔羊的複雜性 貧困導致的痛苦 欲望導致的痛苦 處理由欲望導致的痛苦 悲傷 悲傷的心理治療 慢性悲傷 哀悼是創造性的過程 殘忍 殘忍的心理根源 對動物的殘忍行徑 拷問 ｜第 三 章｜ 神聖的痛苦 聖痕 自殘：來自宗教信仰，還是神經症的驅使？ 犧牲、痛苦和命運 犧牲所涉及的心理動力因素 痛苦、自我犧牲和殉道 殉道者與受虐狂 代罪羔羊的犧牲 關於自我犧牲和自我愛護 ｜第 四 章｜ 痛苦對人格的影響 痛苦的積極影響和消極影響 因應痛苦：保護與轉化 痛苦對人際關係的影響 對改變的阻抗 關於絕望、希望和信念 痛苦所導致的自殺 自殺的動機 自殺可以是合理的嗎？ 治療自殺傾向患者的注意事項 對悲劇故事的享受：為什麼我們喜歡看別人受苦？ ｜第 五 章｜ 幫助受苦者 利他主義 利他主義和社會生物學 社會心理學與利他主義 是否存在利他主義人格？ 列維納斯對心理治療的重要 旁觀者效應 預防痛苦所造成的人格受損 與受苦者的照顧者進行心理治療 慈悲、同情、同理心、可憐和安慰 治療的臨在與心理治療中的超個人自性 助人的心理面向 治療師對痛苦的消極反應：耗竭和慈悲疲憊 治療作用 對痛苦的執著：菲洛克特底神話 ｜第 六 章｜ 靈性與宗教的解方 引言 神義論 與基本教義主義者進行心理治療 宗教應對痛苦的方法 猶太教應對痛苦的方式 基督教應對痛苦的方式 伊斯蘭教應對痛苦的方式 佛教應對痛苦的方式 印度教對待痛苦的方式 克里希那穆提 西蒙娜．韋伊 從非二元的視角看待痛苦 無神論和西方世俗文化對待痛苦的方式 痛苦經歷中的聖祕體驗 匿名戒酒互助會的靈性面向 痛苦與深度心理學對於靈性的探究 新時代思想 是神造成了痛苦和邪惡嗎？宗教是否傾向於忽視神的黑暗面？ ｜第 七 章｜ 應對痛苦的各種心理治療取向 心理治療理論基礎的假設和前提 用認知行為療法治療痛苦 認知行為「以證據為基礎」中的證據問題 對證據的質疑 ｜第 八 章｜ 痛苦與發現意義 意義的重要性 痛苦的消極意義和積極意義 意義的來源 意義與靈性 尋找意義 對尋找意義的忠告 評估的重要性 榮格 維克多．法蘭可 意義與慢性疼痛 恐懼管理理論及其意義 用哲學諮商的方法處理痛苦 哲學諮商的問題 ｜第 九 章｜ 痛苦即閾限 閾限 我們文化中的閾限過程 神話中的痛苦 再結合（Reincorporation） 心理治療和儀式過程 ｜第 十 章｜ 徹底接受痛苦：臣服的過程 接受的需要 宗教傳統中的臣服 心理治療中的臣服 臣服與屈從 受虐的痛苦 對詞源的探索 ｜第十一章｜ 痛苦、宿命和命運 痛苦注定要發生嗎？ 心理學對宿命問題的貢獻 榮格對宿命的態度 存在主義的方法 天命 宿命與共時性 自由意志 運氣的心理學 ｜第十二章｜ 疾病帶來的痛苦 疾病的體驗 在疾病中尋找意義 與性格結構有關的疾病 關於身心症或心因性疾病的問題 後記 終曲 參考書目   看更多

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組織行為：臺灣經驗與全球視野 ISBN13：9789865492021 出版社：雙葉書廊 作者：戚樹誠 裝訂／頁數：平裝／490頁 規格：26cm*19cm*2cm (高/寬/厚) 版次：3 出版日：2021/05/01 中國圖書分類：管理組織 內容簡介 　　本書在章前規劃「電影賞析」、文中安排「OB現場」，而章後則有「個案分析」等專欄，引導讀者融會貫通該章的內容。同時，章後列有「課後習題」與「體驗學習」等單元，讓讀者可以在學習各章理論基礎後深入思考相關概念，以及這些概念與理論在實際生活上的應用。 　　活化教學：各章前以「電影賞析」引發學習興趣導引至該內容；內文穿插具實務性的「OB現場」，讓學習者了解全球相關議題；最後再以「個案分析」協助學習者掌握全面性觀點，以實化理論。 　　驗收成效：各章末以「課後習題」驗收學習成效，並設計「體驗學習」單元強化理論之應用。 　　方便學習：於「如何使用本書」中詳細說明各單元學習目的，且提供豐富的學習資源。 目錄 第01章 導論 組織行為理論模型的建構 管理與組織行為的關係 組織行為的未來挑戰 結語 課後習題 體驗學習 第02章 價值觀與倫理 工作價值觀 組織行為的倫理議題 結語 課後習題 個案分析：安隆案 體驗學習 第03章 性格與能力 性格與性格特質 能力 結語 課後習題 個案分析：賈伯斯傳奇 體驗學習 第04章 情緒與壓力 情緒 工作壓力與壓力管理 結語 課後習題 個案分析：夢想之都──迪士尼 體驗學習 第05章 態度 工作態度 工作滿足感 組織承諾 結語 課後習題 個案分析：自動化管理下的亞馬遜員工 體驗學習 第06章 知覺與歸因 知覺 人際知覺 歸因 結語 課後習題 個案分析：錯失市場先機的柯達 體驗學習 第07章 決策與創造力 決策 創造力 結語 課後習題 個案分析：SpaceX的太空探險之旅 體驗學習 第08章 激勵 早期理論 當代理論 激勵理論的應用 結語 課後習題 個案分析：重視留才的台積電 體驗學習 第09章 團隊 團體與團隊的意義與類型 團隊結構及其影響 團隊歷程與團隊管理 團隊決策技術 結語 課後習題 個案分析：麥可‧喬丹與他的公牛王朝 體驗學習 第10章 溝通 何謂組織溝通？ 邁向有效的溝通 結語 課後習題 個案分析：溝通利器Zoom的崛起 體驗學習 第11章 領導 領導特質理論與行為理論 權變領導理論 當代領導觀念 結語 課後習題 個案分析：柴契爾夫人與英國政府 體驗學習 第12章 衝突與談判 衝突的意義 衝突過程與衝突管理風格 談判 結語 課後習題 個案分析：英特爾的建設性爭執 體驗學習 第13章 權力與政治 權力與影響 政治行為 結語 課後習題 個案分析：搜尋引擎的龍頭──Google 體驗學習 第14章 組織結構與設計 組織結構的基本特性 組織結構設計型態 組織結構的影響因素 結語 課後習題 個案分析：3M的組織設計 體驗學習 第15章 組織文化與變革 組織文化 組織變革 結語 課後習題 個案分析：The Body Shop的過去與未來 體驗學習