叔本華《 附錄和補遺》第二卷 (1版)

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【簡介】 《附錄和補遺》是叔本華1850年的封筆之作，也是他獲得哲學家聲譽的成名之作。   　　在《附錄和補遺》中，他的悲觀主義不再質疑人類存在的價值，而是對苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以優雅的方式展示人類的生存，讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這裡，他以放鬆的心態，嘲諷和詼諧的口吻談論欲在痛苦和死亡的夾縫中求得片刻幸福的智慧，這就是節欲苦行，自我修煉，孤身獨處。解脫苦難的方法是審美體驗、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無上的價值可以讓逃離意志的人獲得救贖。   　　本書是第二卷「補遺」。   　　有31章400節和15首詩歌，其中新翻譯的篇目15章，全譯的篇目8章，青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字，他在第二卷的目錄上注明「就多個話題所作的分散但有系統安排的思考」。前15章是對他的主要哲學著作的補充，包括哲學及其方法、自在之物與現象、倫理學、哲學與自然科學、生存的虛無與痛苦、自殺和宗教等內容；後16章從意志哲學的視角闡述了他對現實生活和人生諸問題的看法。「補遺」體現了他讀書之淵博，思考之深廣，是圍繞意志哲學在客觀世界的各種表象的分析和評論的交響曲。他以詩歌為封筆之作收尾是有特別考慮的。 【目錄】 第1章 論哲學及其方法 第2章 論邏輯和辯論法 第3章 對智力及其相關東西的思考 第4章 對自在之物與現象的一些對照考察 第5章 略論泛神論 第6章 論哲學和自然科學 第7章 關於顏色理論 第8章 倫理道德散論 第9章 論法學和政治 第10章 我們的真正本質並不會因死亡而消滅 第11章 生存空虛學說的幾點補充 第12章 論生存的痛苦與虛無 第13章 論自殺 第14章 生存意欲的肯定和否定學說的補遺 第15章 論宗教 第16章梵文文學散論 第17章 考古散論 第18章 神話方面的一些思考 第19章 關於美和美學的形上學 第20章 論判斷、批評和名聲 第21章 論學者和博學 第22章 論自為的思考 第23章 論寫作和文體 第24章 論閱讀和書籍 第25章 論語言和詞語 第26章 心理散論 第27章 論女人 第28章 論教育 第29章 論面相 第30章 論噪聲 第31章 比喻和寓言 一些詩歌 人名索引 叔本華年表

叔本華《 附錄和補遺》第一卷 (1版)

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【簡介】 　　《附錄和補遺》是叔本華1850年的封筆之作，也是他获得哲学家声誉的成名之作。   　　在《附錄和補遺》中，他的悲觀主義不再質疑人類存在的價值，而是對苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以優雅的方式展示人類的生存，讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這裡，他以放鬆的心態，嘲諷和詼諧的口吻談論欲在痛苦和死亡的夾縫中求得片刻幸福的智慧，這就是節欲苦行，自我修煉，孤身獨處。解脫苦難的方法是審美體驗、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無上的價值可以讓逃離意志的人獲得救贖。   　　本書是第一卷「附錄」。   　　包括觀念論和實在論簡史、哲學史散論、論大學的哲學、論命運、論見到鬼魂及與此相關的東西、人生的智慧6篇。這些後續補充的哲學短文是我的更重要的、自成體系的著作以外的附帶作品，裡面既有一些探討相當特別的、各自不同的論題的論文，也有對更加各式各樣的題材的零散思考和想法。把所有這些文章結集在此，主要是因為這些文章由於其題材的緣故而無法收進已成體系的著作中去，而少數若干文章則因為寫作得太遲了，以致不曾在那自成一體的著作中得到其應有的位置。 【目錄】 關於《附錄和補遺》 中文版序言 譯者序 前言 觀念論和實在論簡史 哲學史散論 論大學的哲學 論命運 論見到鬼魂及與此相關的東西 人生的智慧

人生的智慧 (1版)

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【簡介】 要麼孤獨，要麼庸俗 ── 叔本華 我一翻開他的書，就好像馬上長出了一對翅膀 —— 尼采 本書選自叔本華寫於1850年的晚期著作，德文原版直譯。書中闡述生活的本質及如何在生活中獲得幸福；從三個層次漸進梳理：品性，或人是什麼？財產，或人擁有什麼？地位，或人在他人評價中的位置。金錢、名譽、健康、閒暇……對所有左右人們的幸福感的要素逐一剖析。 附錄《走近叔本華》及《附錄和補遺》的背景介紹。 【目錄】 如何理解叔本華／鄧曉芒 引言 第一章　幸福的三個層次 自我是決定幸福與否的主要因素 個體的精髓正是其意識的構成 健康的乞丐比體弱多病的國王更快樂 人生的真諦在於遵從個性 內在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區別 第二章　如何看待自我 自我品質才能帶來至高的幸福 只有﹁健康的土壤﹂上才能結出﹁快樂的果實﹂ 樂觀和美貌的人更容易幸福 痛苦與無聊是幸福的兩大勁敵 人，要麼孤獨，要麼庸俗 平庸之人易感到無聊 幸福皆隨我而生，如我所見 人類獲得快樂的三個層次 別讓你的人生成了﹁活死人墓﹂ 天才總是孤獨又特立獨行 痛苦的兩大根源：物質匱乏與精神空虛 庸俗之人的鑑定標準在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區別 第三章　如何看待財富 財富如海水，越喝越渴 窮人比富人更容易揮霍無度 足夠的金錢才能帶來自由的生活 出身貧寒的人亦有優勢 第四章　如何看待別人的評價 過於在乎他人看法是人性的弱點 別活在他人的眼光中 世俗的目光虛幻而空洞 遠離虛榮帶來的痛苦與不幸 驕傲植根於信念之中 謙虛不一定是美德 所謂地位，不過是一個謊言 名譽的定義 公民名譽：公民自身直接展示的品質 公職名譽：地位越高，名譽也越高 性別名譽：女性名譽比男性名譽重要 騎士名譽：狹隘的人造原則 為了名譽，既動口，也動手 名譽與暴力毫無關係 智者從不相信暴力 真正欣賞自身價值的人會漠視誹謗 ﹁騎士名譽準則﹂是徹頭徹尾的迷信 與現代社會背道而馳的﹁騎士名譽﹂ 名譽曇花一現，名聲永垂不朽 偉大的作品總是超越時代 卓越的思想無法被愚人領悟 不朽之作敢於蔑視時代 偉大的心靈和頭腦才具有絕對價值 虛榮者關注名聲，睿智者創造思想 果實需要整個夏季成長 名聲的真相 附　錄　走近叔本華 《附錄和補遺》與轟動世界的滯銷書作家 亞瑟‧叔本華　年表