當代中文課程6 教師手冊 (2版)

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全系列教材共6冊，為全方位訓練學生華語能力的教材。第6冊則選材自真實語篇。涵蓋社會、科技、經濟、政治、文化、環境等多元主題，拓展學生對不同語體、領域的語言認知與運用。 程度： 本系列教材適合來台學習華語學生，並適用於海外高中或大學學習華語的學生。1～6冊的程度規劃相當於CEFR的A1-C1等級或ACTFL的Superior等級。 特色： 符合現代教學潮流，結合溝通式教學和任務導向學習。 課文緊貼日常生活真實情況，讓學習者在自然的語境下學習華語。 功能取向的詞類及句法解說，包括語法結構、解釋、例句、練習4個部分，輔助學習者正確地使用語言。 語言實踐提供明確的活動或任務，透過有趣的活動練習鞏固學習。】 【目錄】 第一課職校教育 第二課科技與生活 第三課舞蹈藝術 第四課做人心法 第五課 國際語言 第六課貓熊角色 第七課感情世界 第八課奧運黑洞 第九課鄉關何處 第十課 智慧與能力

當代詩話 (1版)

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【簡介】 　　這也許是新詩 / 現代詩百年來的第一本詩話。著名詩人簡政珍教授結合了傳統詩話的精神與當代時空的特性，展現以下幾個主要面向： 　　一、《當代詩話》是意象與哲學的結合。如其中有一則詩話：「當作品富於深度，文學幾近哲學；當思維富於意象，哲學幾近文學。詩的意象思維正是文學與哲學的交會。」 　　二、以傳統詩話為鑒，深刻領受文字潛在的沈默，言簡意賅，蓄含濃密的詩質。 　　三、跨越傳統詩話的「印象式批評」，文本的精讀細品是重要的美學基礎。 　　四、體會到意象的流動、文本的多義，「結構」與「解構」的辯證關係，因此，詩觀隨著討論的對象浮動變易，而非系統化的「理論」或「主義」。 　　五、關注的是現當代詩，呈現的是當代詩觀，因為當下，豐富了傳統；因為傳統，穩固了複雜的當下。 　　本書分四輯。輯一〈詩話．詩學〉，是有標題的詩話。輯二是七十二則沒有標題的詩話。輯三〈詩話．詩史．後現代〉，聚焦於詩史與後現代情境。輯四〈詩話．詩學問答〉，以詩話的形式探討當今詩學的問題。【目錄】 自序：當代詩話裡的乾坤   ▎第一輯：詩話．詩學 詩作的緣起 踰越時間的瞬間 寫作的空間 「當下」與「曾經」 演練紙上風雲 獨白與交響 獨白與對話 現實題材是想像力的試金石 反映人生？還是反應人生？ 詩人不只是觀察者 詩人與語言的對話 詩以意象重組現實 「未曾」與「已不在」 「永恆」的幻影 明知沒有永恆 明天不是今天的重複 追趕語言 傾聽語言 詩與歌不同 形象轉化成意象的能力 詩集不是郵寄包裹 意象的時間性與空間性 閱讀的美感經驗 意象「顯示」，不「告訴」 詩不是潛意識的囈語 對想像的凝視 意象的姿勢 「看」與「凝視」 詩人的「不得不」 閱讀中忘記技巧的瞬間 閱讀中有所感的沈默 「瞭解」與「知道」的區別 創作的偶發因素 閱讀中的偶發因素 詮釋與有感的閱讀 去除先入為主的觀念 以詩作印證詩人的行徑？ 馴服文本中的怪獸？ 比喻使抽象具象化 如何享受一首詩？ 比喻讓人有所驚覺 從「寫我」到「寫他」 人生反映文學 詩存在於「未來」完成的一瞬間 原始動機在語言中延異 詩是描述（describe），不是開藥方（prescribe） 詩．語言．社會 詩的意象思維 詩的「有趣」在此 詩的生存空隙 道德觀與美學觀 ▎第二輯：詩話．詩學隨想 七十二則無標題詩話 ▎第三輯：詩話．詩史．後現代 不相稱的構圖 個相與通相的界域 意象的流動性 意象與意涵的浮動 橫軸與縱軸的牽引 「不甚在意」的詩中人 「他者」的世界，有時我不能干預，有時我不忍缺席 「愉悅」與「崇高」 詩選的流行框架 空隙的填補 「知性」？「感性」？ 「語言擁有我們，而非我們擁有語言」 七○年代的兩種現實 巧喻（conceit）與現實 歧義是美德？ 「文意」與「意義」 所謂「超凡的想像力」 隱喻與意象的牽連 比喻與並置 Word與world的結合 從空隙中閱讀到自我 讓「風箏」浮動 符號與象徵 「這個句子做了什麼？」 技巧與生命的躍動感 所謂「陌生化」 一般有詩史傾向的書寫 ▎第四輯：詩話．詩學問答 為何文本細讀是美學的基礎？ 如何區分意象的「發明」與「發現」？ 「發現」如何展現創意？ 為何現代詩的白話並非散文化？ 詩與散文的主要區別在哪裡？ 是否能以理論的準則看詩？ 如何看待當代的漂泊意象？ 概念思維與意象思維有何不同？ 何謂成功的超現實詩作？ 「寫詩」與「做詩」有何不同？ 「寫詩」/「做詩」與套用理論的關係 「目的論」的盲點 「看見」意象與「看穿」意象的主從關係 一些批評家的兩種心態 詩壇/學界對「技巧」的誤解 長詩美學 問：「要如何寫詩，才能吸引文學獎評審人的目光？」 簡政珍簡歷 / 寫作年表

榮格心理學指南：理論、實踐與當代應用 (1版)

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【簡介】 　　本書規模宏大，邀集了十四位當代執牛耳的榮格心理學家，就其專精的概念或領域專文執筆，讓讀者得以透過大師之眼，掌握榮格各個概念之源流脈絡、內涵精髓與當代價值。本書視野超越了心理治療與心靈成長，涵蓋科學研究、藝術文化、哲學思潮，堪稱該領域集大成的里程碑之作。 　　當代讀者因榮格而認識許多「嶄新」的概念──原型、陰影、阿妮瑪……，但榮格本人卻自謙說，他只是挖掘古老文化的思想寶藏，讓它們重新面世而已。這意味，榮格斐然的思想成就不只有其淵遠流長的哲思底蘊，時至今日，也因應著世界的變動而不停發展、調整、交融於我們現代人的心靈。 　　然而榮格思想博大精深，令學習者如瞎子摸象。本書之廣納百言、遼闊視野，恰恰描繪出客觀、詳實的學習地圖，讓讀者不只從中熟稔榮格心理學的重要概念，更看見它們於榮格之後的發展概況──或延伸，或顛覆；或實踐於心理治療，或應用至宗教與藝術領域──榮格思想的當代意義，在作者群的齊心勾勒下鮮明呈顯，不管是對於學術研究、治療實務，或是洞悉當今世局、自我心靈提升，都將帶來巨大啟發，實為學習者不可或缺的寶典。 　　本書作者們敬重榮格的思想遺產，但並不因而鸚鵡學舌，而是各闢蹊徑，更深入地發展分析心理學的理論與實務。正因此，這部《指南》對於系統性研讀榮格心理學的最新趨勢，帶來適時、可靠且價值非凡的貢獻。──馬瑞歐．賈科比（Mario Jacoby）蘇黎世國際分析心理學學院講師與督導分析師 本書特色 　　★榮格心理學「第一」且「唯一」指南（Handbook）！ 　　★世界級榮格大師集體創作，最具系統性與前瞻性的榮格思想導覽！ 　　★依榮格心理學的重要概念與領域編章，提綱挈領，一目了然！   【目錄】 │導讀｜榮格臨床工作者的時代實踐：關於帕巴多博洛斯這個人／王浩威 │譯者引│其曲固彌高，其和豈彌寡／魏宏晉 │序｜在榮格思想遺產上各闢蹊徑／馬瑞歐．賈科比 │緒論｜榮格心理學的第一本「指南」／雷諾斯．帕巴多博洛斯   第一部　理論 │第一章│ 榮格的認識論與方法論 •雷諾斯．帕巴多博洛斯 困難重重  認識論與方法論  榮格對認識論的敏感度  榮格：其認識論發展梗概  晚期的著作與研究  更廣泛的考量  榮格的蘇格拉底式無知與諾斯替靈知　　 代結語   │第二章│ 無意識：個人的與集體的 •克里斯多福．豪克 無以名之以前的無意識  於佛洛伊德與榮格之前對無意識的想法  不同的病人如何讓佛洛伊德與榮格產生不同的「無意識」 榮格的立場差異越來越明顯  醞釀集體無意識  集體無意識的本身  還有其他證明集體無意識的證據嗎？  結語雜思    │第三章│ 原型 •安東尼．史蒂芬斯 導論：原型理論在榮格著作中的地位、重要性以及整體上的實用性  榮格思索原型概念的歷程：榮格本身著作中的主要發展與修改  定義、源起與意義  類似的概念與發展  種種事例  原型的實現與心理發展  類心靈原型與世界一體    │第四章│ 陰影 •安．凱思門 導論  榮格探討陰影的著作  陰影的意義與定義  對陰影概念的重要創新、評論與發展  現狀與未來的發展趨勢    │第五章│ 阿妮瑪與阿尼姆斯 •維蕾娜．卡斯特 榮格學派與此主題相關的著作  對榮格的觀點進行系統性探索  重要的創新、評論、發展  當今觀點與未來趨勢    │第六章│ 心理類型 •約翰．畢比 引言  榮格對於心理類型的立場  定義  創新、批判及發展  現況與趨勢    │第七章│ 自性 •華倫．科爾曼 第一節：榮格  第二節：後榮格學派的發展    第二部　心理治療 │第八章│ 移情與反移情 •安德魯．沙繆斯 一些普遍性的議題  榮格對移情與反移情的想法  治療過程中的煉金術隱喻  受傷的治療師  一些明確與移情反移情有關的議題    │第九章│ 個體化 •莫瑞．史丹 導論  個體化的涵容／滋養階段  個體化的適應／調整階段  個體化的聚焦／整合階段  結語    │第十章│ 積極想像 •瓊．丘德羅 導言 榮格對於積極想像的觀點  定義 榮格學派以及後榮格學派對於積極想像的觀點  評論 當今情勢與未來發展  謝誌    │第十一章│ 夢 •瑪麗．安．馬頓 夢在榮格學派心理治療中的重要性  夢境詮釋的歷史  榮格著作中的夢  釋夢之道  著手詮釋  夢在說什麼？  夢的共通之處何在？  對詮釋的假設與驗證    第三部　應用 │第十二章│ 煉金術 •史坦頓．馬蘭 引言  榮格的煉金術著作  榮格著作之外的文獻資源  榮格對於煉金術的發掘 榮格理念的古典發展  創新、評論與發展  目前狀況以及未來發展趨勢   │第十三章│ 宗教 •羅德里克．緬因 導言  榮格對於宗教的立場：時序與發展的樣貌  釋義與定義  發展、批判、創新  當前狀況與未來的可能發展    │第十四章│ 藝術 •克里斯蒂安．蓋拉德 第一部分：從《尤利西斯》說起 第二部分：藝術與分析心理學的成形   附錄一　譯詞對照  附錄二　作者誌  附錄三　參考文獻  看更多

當代精神分析導論：理論與實務（第二版） (2版)

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【簡介】 　　追蹤其根源及其發展過程，仍是了解精神分析最好的方法。 　　──佛洛伊德（Sigmund Freud） 　　什麼是精神分析？它如何幫助受苦於心理困擾和病痛的人們？在這個數位時代，它，可以觸及得到漫遊於虛擬世界和社群網站的孤寂心靈嗎？ 　　全新修訂的《當代精神分析導論：理論與實務》，探討了精神分析自創生以來所發生的變化，以及它如何適應二十一世紀心理健康專業人員和患者的需求。第二版在保留原始架構下進行縝密的修正，充分顯示出作者們三十年來對於精神分析持續的跟進與反思。 　　全書共分二大部。第一部針對精神分析的起源和佛洛伊德之後的主要學派（如新佛洛伊德、克萊恩、人際關係、自體心理學和拉岡）的理論特徵，以及它們的異同，進行了簡潔而公正的說明。第二部則以臨床案例，檢視精神分析技巧如評估、自由聯想、夢的解析、移情和反移情等，在診療室的實用性。 　　新增的篇章，則挑戰了精神分析師長期以來堅守的古典觀：日趨多元的社會現象，例如性別、種族和文化等議題，為精神分析學界帶來的衝擊，以及後疫情時代日趨普及的線上治療，對強調實體治療的精神分析所造成的考驗。 　　本書提供了當今精神分析理論與實務的全面性導覽，並關注二十一世紀的趨勢與挑戰，是精神分析、臨床心理治療和相關領域從業人員必備的參考書籍；心理學研究者和一般讀者在閱讀本書後，也能獲得基本的精神分析知識。 本書特色 　　★認識精神分析理論與分析導向心理治療實務的最佳導覽，入門推薦。 　　★含括當代精神分析主要的理論原則、執行技巧和實務案例，與臨床工作相關，論述清晰。 　　★第二版為最新版，因應近年趨勢，新增心智化理論;性別、種族、文化與社群媒體相關議題;新冠疫情對實體治療的衝擊等。 分析推薦 　　王浩威 | 精神科醫師、榮格分析師 　　白美正 | 臨床心理學博士、IPA分析師、Provisional Taiwan Psychoanalytic Society訓練分析師 　　李俊毅 | 高雄長庚醫院精神部身心科主治醫師 　　周仁宇 | 精神科醫師、人類學博士 　　許宗蔚 | 台灣兒童青少年精神科醫師、國際精神分析學會訓練分析師 　　楊明敏 | 國際精神分析學會訓練分析師 　　蔡榮裕 | 臺灣精神分析學會名譽理事長 　　（依姓氏筆畫排列） 名家讚譽 　　這是一本聚焦於學術和臨床，關於精神分析思想最出色的導論，它巧妙地整合並頌揚這些概念的雄偉之處，同時也指出了其主要不足。如果您需要一本全面、最新且易於理解地展現這一龐大工作的作品，那麼您毋須再往他處尋覓了。 　　彼得．馮納吉（Peter Fonagy, OBE, FMedSci, FBA, FAcSS） 　　倫敦大學學院精神分析與發展科學研究所教授 　　本書匯集了三位專家，向各種經常持懷疑態度的讀者傳達精神分析的要點。三位作者除了精通精神分析框架和臨床相關主題，也能退一步提出關鍵問題，包括遠距分析和機構的偏見等非常當代的問題。讀者可以從他們共同的聲音中聽出他們對精神分析的理解、重視和尊重，但並不將精神分析理想化。我相信許多心理健康專業人員、受訓者和感興趣的大眾都會對三位作者對於精神分析是什麼，為什麼這麼做的認真和開放涉入感到著迷，也能在三位作者異常清晰的文筆下認識到他們尚未形成但現在會願意努力應對的問題 。我認為，當他們從不同的角度思考時，他們會得到適切的指導和協助。 　　瑪麗．漢普沃斯（Mary Hepworth, PhD） 　　倫敦大學學院臨床教育暨健康心理學研究所教授 　　這本精彩的第二版由三位傑出的臨床工作者合作撰寫，他們都是出色的作者和概念化者。他們以無縫的方式整合了精神分析和心理治療對話的核心主題，無疑已經實現了將精神分析帶入當代科學和主流知識領域，並以理論概念和技巧為主要關注點，而不是人格。我衷心向所有認真的臨床工作者和準備進入臨床工作的學生們推薦這本令人耳目一新的第二版。 　　葛林．嘉寶醫師（Glen O. Gabbard, MD） 　　《動力取向精神醫學：臨床應用與實務》作者   【目錄】 推薦序 | 往前走，需要摸什麼石頭過河呢？ / 蔡榮裕 導讀 | 在字裡行間，重新思考精神分析 / 林玉華 當代精神分析導論 第二版序 第一版序 系譜表 第一部：理論 第一章 簡介：歷史與爭議 第二章 心智模式 第三章 內在世界的起源 第四章 防衛機制 第五章 移情與反移情 第六章 夢、象徵與想像 第二部：實務 第七章 初次晤談評估 第八章 治療關係 第九章 臨床上的難題 第十章 精神分析與心智健康實務 第十一章 精神分析研究 第十二章 精神分析的未來——挑戰與契機 附錄  英文索引 看更多

當代論語選讀 (1版)

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【簡介】 　　想了解中華文化必先讀《論語》，讀《論語》可從本書入門！   　　◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。 　　◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。   　　兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代， 　　作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容， 　　簡單加以注釋，並譯成白話文。 　　從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧， 　　溫故知新，學而時習之，不亦說乎！   　　半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律， 　　重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——   　　「君子寬容而不結黨營私， 　　小人結黨營私而不寬容。」   　　「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一， 　　人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。 　　用道德治理百姓，用禮節約束他們， 　　人民有羞恥心，而且人格端正。」 　　 　　魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」 　　孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。 　　用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」 【目錄】 前言 學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 看更多