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【簡介】 影響力暢銷好書《讓天賦自由》作者──世界教育部長肯.羅賓森絕響傑作 照亮時代的生命志業與卓越洞見這個快速變動的世界,正是全世界最迫切需要他的訊息的時候 我們必須重新想像教育和學校的樣貌,刻不容緩為孩子創造成長茁壯、發光發熱的土壤,讓生命和學習豐富精采 為人類創造發揮天賦、永續平等的世界,迎向我們存在的新時代 這本書很輕薄。我把它視為一封很長的獻給人類潛能的情書。要安然度過現今這個動盪的時代,想像力是我們唯一的盼望。 改變的需求已是前所未有的急迫。這不只關乎個人的生命,也關乎人類文明的品格,更關乎創造一個屬於所有人的未來。 ──肯.羅賓森 ▎教育,需要重新想像現行教育體制有如「工業化農場」,過度看重服從、測驗和考上名校,更甚於健康快樂、創造力和學習,忽視孩子的焦慮、壓力和迷茫。如同我們正在破壞自然資源的多樣性,現行教育體制也在毀滅人類天賦的多樣性。教育是活的系統,為活生生的人培育心智和心靈。 教育必須使學生了解周遭的世界,以及自己擁有的獨特天賦,才能提高孩子的成就,使他們能在即將承接的世界發光發熱。父母和老師是孩子最重要的擁護者;大人對孩子的信任必須高過對教育體系的信任。 當土壤對了,農牧系統就會順利發展;當教育對了,孩子便會順利成長。一個教育制度能夠成功,不是因為考試,而是個體受到肯定,天賦的多元性受到重視。在校園裡創造創意性的連結,用跨越年齡、跨越課程、多學科的方式學習,顧及個人的興趣,以及每個人選擇的獨特路徑,不再教出一代又一代一模一樣的孩子,讓成長、發展和學習自然發生。這就是像田地一樣充滿生機的「野化教育」,讓孩子在健康的土壤學習與成長,不再看重標準化,而是發展多樣性。教育的目標是培養八個核心能力:好奇心、創造力、評判力、溝通力、合作力、同情心、內心的平靜和公民權。 使學生離開校園之後,有能力迎接一生中必然要面對的個人、文化、經濟和社會的挑戰。 ▎學校,需要重新想像學校不該扼殺創意,而要成為活潑的學習場域,幫助學生真正認識自己的獨特天賦和興趣。學校不該把學科分成「主科」(像是國文、數學、英文與科學)和「副科」(像是藝術、音樂、體育)。「智商」並非「智力」的全貌。 人類的智力是多元的,鼓勵孩子發展多元智力,才能發揮創造力。智力的最高形式,是創造性思考。學校就像一個健康蓬勃的生態系統;看重老師、跨學科教學、課表有彈性、以正確角度看待評量,才能達成個人化學習的目標。學校是廣義的文化生態系統的一部分。 優秀的農民會培育植物的自然生態系統,同樣的,優秀的學校會致力與外界的更大社群有更緊密的連結。 ▎未來,需要重新想像強大的想像能力讓人類創造出影響深遠的成就,改變了地球的面貌,但同時也把我們帶到懸崖邊緣。這個時代的挑戰既真實又急迫,而且人類就是問題的源頭。 氣候變遷危機和地球困境是我們漠視大自然的結果。 要迎接地球與人類存亡的挑戰,我們必須發揮創造力,讓經濟的發展能夠多元與永續,使生態系能夠平衡與蓬勃發展。人類既然創造了目前居住的世界,就一定有辦法改造它。 長期以來我們一直用同樣的方式,不斷消耗人類資源和地球自然資源; 必須立刻解決這兩個問題,才能想望未來。 教師、家長、教育工作者齊聲讚譽(依來稿順序排列)洪 蘭(中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授) 李儀婷(薩提爾教養暢銷作家) 溫美玉(溫老師備課Party創始人) 劉安婷(為台灣而教創辦人暨董事長) 藍偉瑩(社團法人瑩光教育協會理事長) 黃國珍(品學堂創辦人) 張輝誠(學思達教育基金會創辦人) 朱家明(亞太美國學校校長) 各界讚譽(依來稿順序排列) 羅賓森爵士的理念影響的不是一個國家的孩子而是全世界的孩子,他改變的也不是一個國家的教育而是全世界的教育。 ──洪蘭(中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授) 肯.羅賓森看待教育,就像溫柔且胸襟寬廣的母親,懂得用豐富的目光來看待孩子的成長,因為他知道,每一個孩子都有自己的獨特性。 ──李儀婷(薩提爾教養暢銷作家) 做為肯.羅賓森爵士忠實的追隨者,我不僅在教養及教育現場實踐他的信念,也願意盡己所能影響更多身旁的人,一起推廣尊重個體的教育思維,改寫世界的格局與樣貌。 ──溫美玉(溫老師備課Party創始人) 作者用一輩子的行動,挑戰許多教育系統內「不必要」卻深刻植入的預設與慣性。啟發、鼓舞和支持了全世界數百萬人的,不只是他所「做」(Doing),而更是他活出的生命(Being)。這本書本身便是這樣「生命影響生命」的見證。 ──劉安婷(為台灣而教創辦人暨董事長) 我們都是教育生態系的一份子。 在這樣的生態系中,學校與老師能獲得更大的尊重與支持,每個人成為孩子們更好的示範,最終我們的孩子才可能在克服地球困境下,讓自然環境資源與人類資源能永續發展。 ──藍偉瑩(社團法人瑩光教育協會理事長) 這本書是肯.羅賓森寫給所有人和教育工作者的一份愛的叮嚀與託付。全書九個篇章,每一篇都能讀到他真誠的傾訴,以及對孩子、教育、世界與未來的愛。 ──黃國珍(品學堂創辦人) 《重新想像教育的未來》一書可說是肯.羅賓森一生對教育的愛、洞察、思索與行動之總結,簡潔有力、意蘊深遠。 ──張輝誠(學思達教育基金會創辦人) 這本視野宏觀、見解不凡的新書,是肯.羅賓森最後的教育情書,能幫助台灣父母想像自己孩子的未來,也激勵台灣教師想像我們社會的未來。 ──朱家明(亞太美國學校校長) 本書特色1. 本書為《讓天賦自由》《讓創意自由》《發現天賦之旅》《讓天賦發光》《讓孩子飛》暢銷作者肯.羅賓森生前構思的最後一部著作。 如同一場「最後的演講」,為作者奉獻教育五十年畢生精華之作,凝聚了一位世界偉大教育家及思想家畢生的智慧。2. 英文書名「IMAGINE IF…」為肯.羅賓森最喜歡的一句話。 人類因為有想像力,才能夠擁有卓越智慧。 我們透過想像力,創造了這個世界的各種面貌。我們也能發揮想像力,重新創造世界的面貌。3. 肯.羅賓森在本書首度力陳,我們不斷消耗人類資源和地球自然資源,導致地球與人類的生存危機。必須深刻思考,讓經濟的發展能夠多元與永續,使生態系能夠平衡與蓬勃發展。 【目錄】 各界讚譽 讓孩子長成美麗的花朵 (洪蘭) 讓教育野化,讓孩子發展天賦 (李儀婷) 你也能成為世界的變革者 (溫美玉) 一位偉大教育家的精華、生命與盼望 (劉安婷) 創造更貼近生命的教育生態系統 (藍偉瑩) 我不是唯一,他相信我們所有人都能做到 (黃國珍) 教育也是自然生態系統 (張輝誠) 打造充滿生命力、創造力、包容力的校園 (朱家明) 前言 想像一下,假如我們運用天生豐富到難以置信的能力, 創造一個所有人對自己獨特天賦有深刻了解的世界。 序言 這個世界正在經歷革命性的變化。 我們需要改革教育,才有能力迎接這樣的變化。引言 人類的創造力大大增進了生活的舒適性、身體的健康,以及文化的繁複性。 創造力也帶我們來到一個重要的關卡。 01 人類的優勢 人類因為有想像力,才得以和地球上的其他生物做出區別。 我們透過想像力,創造了這個世界的各種面貌。 我們也能重新創造這些面貌。02 我們所創造的世界 這個世界由人類的想像力和文化所創造的 想法、信念和價值觀形塑而成。 它的創造源自我們的心智,也源自於自然環境。03 你比你所想的更豐富 智力是多元、動態且獨特的。 智力和創造力的關係密不可分,兩者缺一不可。04 教育的盼望 教育必須使學生了解周遭的世界,以及自己擁有的天賦, 使他們能實現自我,成為活躍積極、富同情心的公民。05 從工廠到農場 我們用同樣的方式,不斷消耗人類資源和地球的自然資源。 我們必須立刻解決這兩個問題,才有未來可言。06 創造奇蹟 我們的責任是創造對的條件,讓生命和學習豐富精采。 當我們做到了,就會發現自始至終,我們一直在創造奇蹟。07 只有一次機會 我們對未來最大的盼望在於, 對人的才能產生新的理解,以迎接人類的新時代。08 成為變革者 搖滾樂不是政府帶頭創造出來的。 革命等不了立法,它會從人們在底層所做的事冒出來。09 想像一下,假如 「我們必須學習明白,這個地球上的生物,不只有人類,而做為一個人,不是只顧自己的利益。我們的未來會如何,完全取決於我們是否將這一點牢記於心。」致謝
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內容簡介 《臺灣教育社會學研究》期刊發行至今已近二十年。綜觀2001至2016年所有論文,與性別相關者數量頗豐,本書共收錄十四篇論文,作者群於選文後增補「反思」,一方面重行思考並更新,另一方面也對後續研究有所期許。 無論就主題內容或研究設計,選文力求極大化多樣性,概分五類:第一類是基本理念探究,其後四類大致可以分為學校教育及非學校教育,前者又依學校內的兩大主體加以區分:學生、教師,學生部分分為性別區隔及性別的交織性,後者則更廣泛地探討其性別處境,涉及不同任教階段。同樣重要的是,非學校教育場域的相關研究亦已逐漸浮現,雖然絕大多數的研究目光都朝向學校教育,但就廣義而言,教育無所不在,擴大社會學的想像有其必要。 Nancy Fraser(2013)在其《女性主義的命運》一書中指出,平等和差異雖各有支持者,卻往往陷入僵局,但皆非性別正義的可行概念,同時憂心強調肯認差異的認同政治可能會削弱進而取代致力於政治經濟重分配的奮鬥。然而她也表示,就像所有以解放為訴求的社會運動,規範的理論化(normative theorizing)仍是女性主義不可或缺的智識大業,必須提供一個願景目標,以及一些標準用以評估各種達標的提議。她的建議是將性別正義重新概念化為一個複雜的概念,不等同於任何單一價值,無論是平等、差異或其他,而是由多元的規範原則組成,既包含平等,也涵蓋差異,以及其他尚未被二者重視的,最重要的是,每一個價值都要同時被尊重,以達致性別正義。至於哪些原則構成性別正義,無法自外於特定的時空背景,Nancy Fraser立基於美國後社會福利國家以及全球化的世界,提出七項原則作為性別正義指標:反貧窮、反剝削、收入平等、休閒時間平等、尊重的平等、反邊緣化、反男性中心,並指出要使這些彼此衝突的原則得以並存,有待女性主義者繼續論辯與研究。 在二十一世紀第三個十年來臨之際,《臺灣教育社會學研究》出刊也將同步邁入第三個十年,期待更多女性主義╱教育╱社會學學者針對台灣社會情境進行思想實驗,繼續深究基本理念,檢視整體的教育場域,包括學校教育及其以外的範疇,是否╱如何朝向性別正義之路前進?──楊巧玲
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