| 定價: | ||||
| 售價: | 272元 | |||
| 庫存: | 已售完 | |||
| LINE US! | 詢問這本書 團購優惠、書籍資訊 等 | |||
| 此書籍已售完，調書籍需2-5工作日。建議與有庫存書籍分開下單 | ||||
穿著熊熊裝的噴火恐龍：肯定自己，世界才會肯定你！ (1版)
定價:
320
售價:
272
現省:
48
| 付款方式: | 超商取貨付款 |
|
|
| 信用卡 |
|
||
| 線上轉帳 |
|
||
| 物流方式: | 超商取貨 | ||
| 宅配 | |||
| 門市自取 |
詳細資訊
穿著熊熊裝的噴火恐龍：肯定自己，世界才會肯定你！ 系列名：兒童博雅 ISBN13：9786263172579 出版社：五南圖書出版 作者：麗莎‧西恩 譯者：呂行 裝訂／頁數：精裝／40頁 規格：25cm*24.5cm*1cm (高/寬/厚) 版次：1 出版日：2021/10/28 適讀年齡：學齡前 中國圖書分類：特種文藝 內容簡介 「熊熊派對」好熱鬧，好多熊都來參加，突然有隻熊打了個大噴嚏，哈啾～ 天啊！竟然從嘴巴噴出火焰，怎麼來了一隻噴火恐龍？更不可思議的是，來參加的「熊」，有些根本不是熊，怎麼會這樣呢？
為您推薦
類似書籍推薦給您
【簡介】 迷糊的烏熊先生讓媽媽感受自信，小孩體會另類自信與力量。 《烏熊先生穿懸踏仔鞋》：用台語說故事，陪伴孩子成長 《烏熊先生穿懸踏仔鞋》是一本專為3至6歲嬰幼兒設計的圖書，由杜信龍撰寫，高詩涵精心繪製插畫。本書以台語為主要語言，結合趣味十足的故事情節與生動的圖畫，成功吸引幼兒的注意力，並讓他們在閱讀中自然接觸台語文化。 故事圍繞著烏熊先生穿上懸踏仔鞋展開，透過簡單而有趣的情節，讓孩子在笑聲中感受台語的魅力。這本書不僅適合親子共讀，更是推廣台語文化的重要橋樑，為幼兒開啟母語學習與文化傳承的第一步。 【目錄】
類似書籍推薦給您
【簡介】 (⊙o⊙) 帶著好奇心！一起去冒險！ ✦ 韓國各大書店暢銷 TOP 1 ✦ 韓國兒童界YouTuber TOP 1 ✦ ＼訂閱數280萬／ 觀看次數突破36億／ ★ 社會科知識漫畫 ★ 世界新七大奇蹟 ★ 解謎遊戲 ★ 叔叔再次離奇失蹤！ 唯一線索指向神祕考古學家P？ 為了尋找叔叔的下落，普通兄妹勇闖次元之門， 穿越馬丘比丘的天空之城、墨西哥的失落古城， 以及約旦的沙漠遺址，卻差點在詭異祭典中成為祭品！ 他們能否逃出神祕古城、拯救叔叔？ ▼ 本集學習重點▼ ✥ 馬丘比丘（秘魯）：穿越安地斯山脈，探訪傳說中的「天空之城」，解開印加帝國遺址的謎團。 ✥ 佩特拉（約旦）：深入峽谷間的玫瑰色古城，一睹納巴泰王國石雕建築的壯麗與不巧。 ✥ 奇琴伊察（墨西哥）：潛入洞穴湖，見證馬雅文明的奇蹟，與庫庫爾坎金字塔的天文智慧。 ✥ 旅行小達人：確認物品準備清單，寫下旅行心願，普通兄妹陪你安心出發，玩得盡興！ 系列特色 1. 知識漫畫：文字敘述穿插生動漫畫， 閱讀力與趣味性兼具！ 2. 史地知識：豐富歷史、地理與古蹟等資訊，深耕人文社科知識。 3. 解決任務：一邊解決腦筋急轉彎、走迷宮等任務，一邊環遊世界！ 4. 遊戲關卡：解開有趣的謎題，培養創意和思考能力！ 【書籍資訊】 ◎教育議題分類：國際教育、閱讀素養。 ◎學習領域分類：語文、綜合活動。 ◎適讀年齡：適合7～12歲閱讀。 【目錄】 序幕 次元之門 第一話 尋找考古學家！ 大家來找碴 第二話 考古學家的真實身分 找出隱藏圖案 第三話 神祕古城 破解密碼 解答 看更多
類似書籍推薦給您
【簡介】 哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 ➢哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； ➢哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： ．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 ．中：近代 ─ 介紹近代哲學 ．下：現代 ─ 介紹現代哲學 本冊為【下：現代】 本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||下：現代|| 哲學家是人類的斥候，為人提供生命的起點、終點，以及方向。──威廉．詹姆斯 歷代偉大征服者，從亞歷山大、凱撒，到拿破崙，對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家，他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力，最後卻成為世界的主宰。──懷德海 二十世紀爆發兩次世界大戰，以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落，天災人禍紛至沓來。未來，人類該何去何從？現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年，但精采可期，齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家，在憂患中激盪出動人智慧，助人從荒謬處境走向幸福。 ◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ ．地球在整個宇宙之中只是一個黑點，無論兩條腿怎樣努力，也不能使兩個心靈更加接近。──梭羅 ．哲學烤不出麵包，但能鼓舞靈魂，使我們振作起來。──威廉．詹姆斯 ．這是一個可鄙視的時代，因為人不再鄙視自己。──尼采 ．證明一個哲學問題無法解決，就是解決了這個哲學問題。──羅素 ．再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦 ．上帝死了，我們的責任更重了。──卡繆 書籍特色 ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。 ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 ☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。 【目錄】 自序 半世紀的心願，跨越兩千六百年的哲普作品 導論 極簡哲學史 導論-1 古代哲學核心 導論-2 中世紀哲學核心 導論-3 近代哲學核心 導論-4 現代哲學核心 Part 8 存在主義思潮 第三十四章 齊克果：以存在為個人抉擇 34-1 西方哲學的兩個主軸 34-2 什麼是存在主義？ 34-3 齊克果要喚醒昏暗的時代 34-4 人生的三種絕望 34-5 勇敢向上跳躍 第三十五章 齊克果與尼采：存在主義先驅 35-1 齊克果的核心觀念─焦慮 35-2 齊克果對真理、信仰與存在的看法 35-3 尼采的成長經驗 35-4 尼采說「上帝死了」 35-5 尼采的超人哲學 第三十六章 從尼采、現象學到杜斯妥也夫斯基 36-1 求力量的意志與強者道德 36-2 精神有三種變化 36-3 現象是什麼 36-4 現象學要如何應用 36-5 俄國文學家杜斯妥也夫斯基 第三十七章 雅士培：以四大聖哲為典範 37-1 雅士培的生命歷程 37-2 界限狀況與統攝者 37-3 從溝通到信仰 37-4 雅士培的自由觀 37-5 雅士培所推崇的四大聖哲 第三十八章 海德格：堅持探索存在本身 38-1 海德格的生平與思想 38-2 海德格在西方哲學上的獨到見解 38-3 海德格有關人的描述 38-4 走向死亡的存在者 38-5 海德格推崇老子的智慧 第三十九章 馬塞爾的希望哲學 39-1 馬塞爾的心路歷程 39-2 馬塞爾提出第二反省 39-3 分辨奧祕與問題 39-4 馬塞爾認為我就是我的身體 39-5 我與你 第四十章 從卡夫卡到沙特的荒謬氛圍 40-1 卡夫卡的思想 40-2 沙特的人生際遇 40-3 存在先於本質 40-4 存在與虛無 40-5 別人就是我的地獄 第四十一章 卡繆：從荒謬走向幸福 41-1 卡繆反映了時代心聲 41-2 荒謬是什麼？ 41-3 如何超越荒謬處境 41-4 我反抗，所以我們存在 41-5 走出虛無主義 Part 9 回應時代挑戰 第四十二章 從威廉．詹姆斯的實用主義到謝勒的人格主義 42-1 詹姆斯的豐富人生 42-2 兩種哲學家氣質 42-3 實用主義的觀點 42-4 實用主義的應用 42-5 德國哲學家謝勒 42-6 謝勒論愛 第四十三章 懷德海的機體宇宙觀─歷程與實在 43-1 懷德海的思想發展 43-2 近代科學為何在西方出現？ 43-3 機體論宇宙觀 43-4 懷德海對教育與宗教的看法 第四十四章 生命哲學充滿活力 44-1 柏格森的思想主旨 44-2 柏格森的生命哲學 44-3 柏格森對道德與宗教的看法 44-4 德日進的基本觀點 44-5 德日進所見的人類的未來 第四十五章 美國哲學的發展 45-1 新英格蘭的先驗主義 45-2 愛默生的人生探索 45-3 梭羅的自然主義 45-4 杜威的思想演變 45-5 杜威的改良主義 第四十六章 從桑塔亞納到羅素 46-1 桑塔亞納回歸現實 46-2 桑塔亞納的宗教觀 46-3 桑塔亞納的哲學觀 46-4 羅素的精采人生 46-5 羅素的哲學觀 46-6 羅素對道德與宗教的看法 Part 10 延續愛智傳統 第四十七章 維根斯坦與卡西勒 47-1 特立獨行的維根斯坦 47-2 維根斯坦解決了哲學問題嗎？ 47-3 哲學是語言治療 47-4 卡西勒的符號哲學 47-5 卡西勒的哲學觀點 第四十八章 羅爾斯的正義理論 48-1 羅爾斯《正義論》的兩個原則 48-2 羅爾斯所謂的無知之幕是什麼？ 48-3 正義與善的優先性 48-4 新經院哲學的代表郎尼根 第四十九章 詮釋學做為哲學方法 49-1 詮釋學的發展階段 49-2 加達默爾的真理觀 49-3 加達默爾的藝術觀 49-4 利科對自我的詮釋 49-5 利科對惡的詮釋 第五十章 溝通、結構與解構 50-1 哈伯瑪斯的基本觀點 50-2 哈伯瑪斯的溝通理論 50-3 結構主義的代表─李維史陀 50-4 傅柯顛覆傳統 50-5 德希達的解構主義 第五十一章 伊里亞德與列維納斯 51-1 伊里亞德神話研究的新維度 51-2 伊里亞德的時間觀 51-3 對存在本身的鄉愁 51-4 列維納斯談自我與他者 51-5 列維納斯論倫理學的優先性 第五十二章 永恆哲學的構想 52-1 西方哲學在認識論上的困境 52-2 虛無主義的威脅 52-3 永恆哲學是什麼？ 52-4 回歸形上學 52-5 人生何去何從？ 索引 看更多
類似書籍推薦給您
【簡介】 哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 ➢哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； ➢哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： ．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 ．中：近代 ─ 介紹近代哲學 ．下：現代 ─ 介紹現代哲學 本冊為【中：近代】 本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 ||中：近代|| 我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝，卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉，然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡 西方哲學經歷漫長的中世紀，最後看到了笛卡兒，就像在海上航行很久的人看到陸地，不禁要大聲喊出：「陸地！陸地！」──黑格爾 近代哲學脫離中世紀的「黑暗時代」，由科學取代宗教，人的理性和經驗取代神學，成為了解宇宙和人生的主要依據。哲學不再是神學的女僕，逐漸找回獨立的地位。 在這400年間，理性發出光芒，文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動四大思潮輪番上陣，過程十分慘烈，卻也開創了歐洲全新的格局。眾多哲學家紛紛提出精采觀點，更碰撞出絢麗火花，西方哲學由此進入烽火連天的局面，並深深影響二十一世紀的人。 ◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ ．即使坐上世界最高貴的寶座，還是用屁股坐在上面。──蒙田 ．你盼望為真的東西，就容易相信它；你拒絕困難的東西，因為你沒耐心研究；你拒絕明顯的東西，因為那限制了希望。──培根 ．當你享有反對別人的自由時，你也必須願意讓別人反對你。──霍布斯 ．人在一生之中，至少要有一次，去懷疑所有能被懷疑之物。──笛卡兒 ．世上所有的不快樂，都源自人類不明白要安靜待在房間裡。孤獨之所以帶來恐懼，是因為人在孤獨中必須面對赤裸裸的自我。因此，人不斷找尋各種引人著迷的活動，藉此逃避對自身的思考，企圖努力遺忘自己。──帕斯卡 ．行為的欲望是什麼？幸福，只有幸福而已。──洛克 ．你說的，我一個字也不贊成，但我抵死也要維護你說話的權利。──伏爾泰 ．你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。──康德 ．人從歷史中學到的唯一教訓，就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。──黑格爾 ．人就像寒冬裡的刺蝟，靠得太近覺得刺痛，離得太遠又感覺寒冷，所以人必須保持適當距離才能過活。──叔本華 書籍特色 ☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。 ☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 ☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。 【目錄】 自序 半世紀的心願，跨越兩千六百年的哲普作品 導論 極簡哲學史 導論-1 古代哲學核心 導論-2 中世紀哲學核心 導論-3 近代哲學核心 導論-4 現代哲學核心 Part 5 理性發出光芒 第十六章 文藝復興正式上場 16-1 文藝復興是怎麼出現的？ 16-2 文藝復興第一人 16-3 文藝復興的豐富內涵 16-4 重新界定人的尊嚴 16-5 人文主義的發展 第十七章 宗教改革試圖回歸原始理想 17-1 《君王論》對宗教與社會的反思 17-2 宗教法庭的恐怖 17-3 贖罪券的荒謬 17-4 宗教改革的重大意義 17-5 哲學是如何影響科學的 第十八章 蒙田與培根：愛智之樂 18-1 哲學又貼近了人生─認識蒙田 18-2 如何面對死亡 18-3 回歸政治與人性 18-4 知識就是力量 18-5 打破四種假象 第十九章 笛卡兒：我思故我在 19-1 笛卡兒為什麼要戴上面具？ 19-2 方法實在太重要了 19-3 進行我思之前的準備 19-4 我思故我在 19-5 笛卡兒怎麼說明上帝的存在？ 第二十章 帕斯卡：用賭注論證勸人 20-1 帕斯卡對哲學的質疑 20-2 為什麼帕斯卡會提出不如放棄哲學？ 20-3 賭注論證有效嗎？ 20-4 被開除教籍的猶太人 20-5 為了哲學而放棄一切 第二十一章 史賓諾莎與萊布尼茲：理性主義 21-1 史賓諾莎的《倫理學》 21-2 從理性走向自由 21-3 萊布尼茲居然對《易經》很佩服 21-4 萊布尼茲的單子論 21-5 萊布尼茲的神義論 第二十二章 霍布斯、洛克與貝克萊：經驗主義 22-1 別人都是豺狼嗎？ 22-2 心靈只是白紙 22-3 洛克的契約理論 22-4 貝克萊在經驗主義中承先啟後 22-5 存在即是被知覺 Part 6 啟蒙必有掙扎 第二十三章 休謨：從經驗主義走向懷疑主義 23-1 自我只是一束知覺 23-2 因果關係只是習慣 23-3 懷疑主義如何看待人生 23-4 懺悔中的覺悟 23-5 文明帶來罪惡 第二十四章 盧梭與伏爾泰對啟蒙運動的爭議 24-1 盧梭的《愛彌兒》 24-2 盧梭的《社會契約論》 24-3 啟蒙運動的大趨勢 24-4 啟蒙運動的主流思潮 24-5 啟蒙運動的舵手伏爾泰 第二十五章 康德：先驗哲學扭轉乾坤 25-1 康德面對的挑戰 25-2 人只能認識現象 25-3 我應該，所以我能夠 25-4 從道德走向宗教 25-5 美是什麼？ 第二十六章 德國唯心論的鮮明立場 26-1 挺身而出的哲學家─費希特 26-2 費希特接過康德的棒子 26-3 主觀唯心論 26-4 把握哲學的本質 26-5 真與美一致 第二十七章 黑格爾：絕對唯心論 27-1 黑格爾像海綿一樣的求知 27-2 絕對者就是精神 27-3 合理的與現實的 27-4 主人與奴隸 27-5藝術與宗教 第二十八章 悲觀主義的解藥 28-1 新哲學的轉捩點 28-2 悲觀哲學家叔本華 28-3 叔本華如何化解悲觀主義 28-4 席勒「與美遊戲」 28-5 歌德的浪漫主義 第二十九章 馬克思：共產主義的理想 29-1 十九世紀的英法哲學 29-2 不是上帝造了人，而是人造了上帝 29-3 哲學要改變世界 29-4 馬克思的人文主義 29-5 總結近代哲學的發展 Part 7 倫理學的爭議 第三十章 價值觀的探討 30-1 宇宙觀是如何形成的？ 30-2 從宇宙觀到人生觀 30-3 價值主觀論在說什麼？ 30-4 價值客觀論在說什麼？ 30-5 從價值觀到倫理學 第三十一章 善惡問題難解 31-1 亞當．斯密《道德情操論》 31-2 佛洛伊德對於道德的看法 31-3 史金納的行為主義心理學 31-4 倫理學對人生的具體作用 31-5 對馬克斯．韋伯觀念的進一步探討 第三十二章 從效益論到義務論 32-1 西方倫理學簡介 32-2 效益論的基本原則 32-3 是要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？ 32-4 善是什麼？ 32-5 義務論的關鍵在於善的意志 第三十三章 從義務論到德行論 33-1 義務論顯示人的尊嚴 33-2 義務論與人文主義原則 33-3 德行論在主張什麼？ 33-4 進一步探討德行與幸福 33-5 德行論的現代思考 索引 看更多
華通書坊
