住在小西巷的那個女孩

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◎以彰化縣城為敘事地，整部小說讀來就好像在閱覽一張彰化舊地圖般，具有豐富的人文氣息。 ◎四位主角就好像彰化的四座舊城門，在歷史發展軸線上編織出細膩且動人的愛情故事。 ◎教育現場的實境考察，有熱誠，有衝擊，許多場景對話，宛如親臨現場般地栩栩如生。 不放棄任何一位學生，被愛心驅動的熱血教師們， 在命運布下的迷霧裡，任由幸運的邂逅錯身而過， 渴望卻又不由自己地追逐著自己的幸福…… 在彰化市中心，隱藏在櫻山飯店大樓後巷中，有條日治時期的彰化市的布街——小西巷。在這古巷道裡有一座將近三百年歷史，且香火鼎盛的福德祠，是彰化市的重要古蹟。 西元二千年之前，小西巷內有很多店家，大都是做成衣批發，近二十年來，因為台灣的成衣工業逐漸被中國大陸取代，「小西巷」不復當年車水馬龍的繁華，但是最近幾年有許多年輕人利用「小西巷」擁有彰化市城市發展的歷史地位，紛紛在此經營特色商店。 緊鄰櫻山飯店後面，面向小西巷的一排商店中，最靠近巷口的一間卻是不營業的住宅。觀光導覽團在向遊客介紹「小西巷」特色店家時，總是開玩笑地介紹「這裡有個住在『小西巷』的女孩」。 彰化是一座建縣三百年的老城市，以彰化為本描繪地景、地貌、人文的文學、美術及影像作品不在少數。期待更多讀者透過作者藹萍溫柔的心、仁慈的筆，跟著她浪漫少女掌鏡的愛情畫面，讓我們一步一步的進入《住在小西巷的那個女孩》小說場景裡去吧！ ——陳文彬（前彰化縣文化局局長，第11屆台北電影節最佳男主角） ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641242.pdf

卡那卡那富語語法概論

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<姆斯>卡那卡那富語語法概論 初版一刷 宋麗梅 原住民族委員會 9789860556971

療癒孤寂：30堂課學會接住自己，建立內在安全感，成為能與他人連結的完整自我 (1版)

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【簡介】 我們不需要完美，這世界也不需要完美。 因為不完美，我們才需要依靠彼此，連結彼此。   傷痛療癒心理專家蘇絢慧， 帶你重建內在安全感，修復情感連結， 找回自尊與自我存在的價值，成為最有力量的完整自我。   　　「孤獨並不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為一個人無法與他人交流對其最要緊的感受。」 　　——榮格，瑞士心理學家   　　世界越喧囂，對愛與肯定的心理飢餓就越強烈。 　　你常以大量的飲食來撫慰自己的情緒，情緒越不佳，越會失控地大吃大喝？ 　　你會一直看電腦滑手機，不見得要找什麼，只是漫無目的地轉換網頁？ 　　你時常有想和誰說話，但瀏覽好友名單或通訊錄，卻覺得沒有人可以交談？ 　　這些行為的背後，是你渴望溫暖的吶喊。放任愛與關懷的缺失，內心會漸漸損傷成一個大破洞：一個再也不相信自己為「好」，不相信自己是「有價值的」巨大破洞。   　　第一本回應現代人孤寂心理狀態的專書， 　　化解情感失調，找回安頓自我的力量。   　　本書作者、知名的傷痛療癒心理專家蘇絢慧，長年在諮商實務中看見許多人因為早年生命的情感缺失或受創等因素，內心發生孤寂感，以至於缺乏關注自己，也失去好好照顧自己的興趣與活力。還有些人因為害怕孤伶伶一個人會無法面對生活變化與挑戰，寧可選擇困在充滿孤寂感、假面的人際關係中，無法斷開依賴，於是在周而復始的親密感失落與疏離感中，日漸憔悴。   　　你是否正處於孤寂中？檢視你的孤寂訊號： 　　• 你會用大量的飲食來撫慰自己的情緒，情緒越不佳，越會失控地大吃大喝。 　　• 你感覺常處於一種空洞和空虛中，覺得沒有重心，心空空的。 　　• 你有種對生活日復一日的迷茫感和厭倦感，覺得人生沒有意義。 　　• 你會盲目地購物，或不斷地逛街，或無法克制地瀏覽購物網頁。 　　• 你常常出現這世界有自己和沒有自己根本沒差的念頭。 　　• 你感覺對人生充滿疲倦感，有種「若明天就死掉了該有多好」的想法。 　　• 你常有一種好想找人的念頭，又會出現根本沒有人可以找的失落感覺。 　　• 在你的生活環境中，你常產生一種格格不入感，覺得被這世界排拒。 　　• 你常發生覺得和周圍的人無法溝通的狀態，很難被理解，也很難理解別人的疏離感。 　　• 幾乎沒有什麼可以引發你的興趣或動力，你認為自己是全然的孤獨。 　　• 你會一直瀏覽網路，無目的，也沒有涉獵什麼，只是漫無目的地轉換停留的頁面。 　　• 你一直強烈地渴望伴侶，或是有一個什麼人能陪在你身邊。 　　• 你常想像會不會有個人突然關注你、關心你，那會讓你覺得好像活著還有一些價值感、存在感。 　　• 你很害怕假日，或是夜晚下班後的時間，那種沒有人可以找、沒人可以陪伴說話的感覺，讓你覺得恐慌。 　　• 你時常有想和誰說話時，瀏覽好友名單或通訊錄，卻覺得沒有人可以交談，然後出現寂寞感。 　　（以上越多項符合，代表孤寂感越強烈。）   　　★30堂課啟動親近自己的意願，療癒孤寂： 　　如果你已體察到了自己的孤寂感，也深感這種內心處於斷裂和封閉的狀態，已為自己帶來許多身體和精神方面的不適，那麼，這本書將能與你有所連結：   　　．覺察15種孤寂訊號，檢視內心是否住著一個孤寂的小孩？ 　　．回溯生命歷程，理解與接納自己的傷。 　　．深入孤寂的內心世界，感受不信任、失落、低自尊、害怕社交的深層心理。 　　．培養健康孤獨的能力，即使一個人，卻不陷入孤寂。 　　．六階段修復練習，做一個內在情感安穩的人，與他人建立正向連結。   　　親密和愛，是人的需求之一，唯有能經驗到親密與愛，人的內在才能保有溫暖及感動。縱使生活遭逢不如意的風暴，但因為有完整的自我與健康合宜的關係，就能以最短的時間從挫折與失落中回穩。   　　真實完整的你，才能擁有真實完整的關係。 　　陪自己如實感受，連結想接觸的人和世界，你將成為最有力量的自己！【目錄】 自序 成為自己最重要的支持力量，做自己最好的照顧者   第一章孤寂成傷，你的身心都記得 1 孤寂讓人慌 2 成熟的你，可以孤獨但不能孤寂 3 孤立？疏離？失落？斷裂？關於童年的情感缺失經驗 4 原來年少時，就已靠向孤寂 5 孤寂對身心的殺傷力 6 匆忙的社會，餵不飽的心理飢餓   第二章回溯孤寂，那些生命歷程的痕跡 7 因為不安全感而逃避依戀關係 8 愛與正向情感匱乏，對自己的情緒感受麻木 9 對「和人相處」感到陌生和不安，寧可戀物 10 在這情感疏離及壓抑的社會環境啊 11 童年缺乏信任與親密感，造成對關係的絕望 12 負面的人際經驗，不完整的自我   第三章走入孤寂者的內心世界 13 害怕失落，無法面對分離 14 需要溫暖卻不敢承諾，矛盾的人際關係 15 有一種自我保護色叫疏離 16 「做什麼都不如人」的自卑心理 17 對人對己都失去信任感 18 憂鬱及壓抑的人生   第四章勇於健康孤獨，擁抱不完美的世界 19 能與自己建立深層關係，才能與別人建立深層關係 20 學習對人好奇，產生共鳴的情感 21 以情感連結及友善回應他人 22 重新打造內心的安全避風港 23 承認我們都是脆弱的人，需要彼此 24 領會健康的孤獨，發展合宜真誠的關係   第五章擁抱及愛回內在孤寂的自己 25 修復練習第一階：允許你有感受，降低神經症反應 26 修復練習第二階：接納及安撫你的真實情緒 27 修復練習第三階：肯定你的存在「很好」 28 修復練習第四階：保持對自己的正向好奇與關注 29 修復練習第五階：學習在關係中傳達情感與正向表達 30 修復練習第六階：累積同步同調的情感連結   結語：搭建內在安穩的情感中心，做自己最真誠的夥伴

跨越185：原住民族與客家族群記憶書寫 (1版)

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【簡介】 　　➢原住民族懂得利用族群間的矛盾，保護生活領域？ 　　➢跟日本人相比，漢人為何那麼喜歡向原住民購買東西？ 　　➢被原住民養大的客家人，後來竟成為原住民族文化推動者？ 　　➢客家先民在怕什麼？他們用石獅公擋住了什麼？ 　　本書以臺灣南部高屏地區的一八五縣道沿線為背景，深入探討原住民族與客家族群的記憶書寫與文化交融。書中從學術視角出發，結合田野調查，穿梭於不同族群的記憶與文化實踐之間，以族群互動為主軸，呈現地理、歷史、文化與社會的交錯故事，在多元視角中揭示兩個族群在空間、經濟、社會及文化領域中的複雜互動，試圖重現一條文化、歷史與人群交織的動態軌跡。 　　研究族群書寫中的「再現」與「逆寫」 　　重新解構歷史與文化主體性 　　挖掘被忽略的集體記憶 　　●    地理空間與歷史交錯：一八五縣道不僅是地理的邊界，更是文化的連接點。書中以一八五為軸線，追溯原住民族與客家族群如何在這片土地上共同塑造歷史與文化空間。 　　●    族群記憶的動態書寫：透過地方志、歷史檔案與族群口述故事，呈現原住民族與客家族群如何在現代化進程中保留與重構自身的文化記憶。 　　●    文化與社會的對話與衝突：案例研究包括內埔的「三層式族群空間體制」、六龜的跨族群交易網絡、以及排灣族跨族群收養等，展現多樣的社會實踐，從細微處揭示族群交融的複雜性。 　　●    宗教信仰與物質文化：書中深入探討地方信仰如石獅崇拜的象徵意義，如何在跨族群的脈絡中反映權力與身分的協商。 　　●    族群互動的當代意義：不僅局限於歷史的回顧，書中亦思考在現代化與全球化的壓力下，原住民族與客家族群如何重新定位自身的文化價值，並探討其未來的發展可能性。 　　全書透過多學科的視角與深入的田野研究，打破過往將原住民族與客家族群孤立研究的傳統框架，強調不同族群間的對話與協商。從文化、經濟到社會關係的多層次分析，本書不僅是高屏地區的族群研究，也是臺灣多元文化共存的縮影。 本書特色 　　●    學術與社會實踐並行：以學術方法分析歷史文本與地方志，探討當代社會中的族群意識與互動模式。 　　●    地域文化深耕：聚焦臺灣高屏地區，展現地理與族群關係的特殊性。 　　●    多元聲音對話：透過歷史檔案、口述訪談與田野調查，還原多元族群的真實聲音。 　　●    歷史與現代的多面共譜：作者群從人類學、歷史學與地理學等視角，帶領讀者重新審視臺灣族群關係的複雜性與未來的可能性。 　　●    深刻書寫：這本書是對臺灣族群記憶與文化互動的深刻書寫，結合多位學者的研究成果，展示了臺灣南部的文化多樣性與族群動態。 　　●    展現臺灣多元：本書引導讀者深入了解臺灣社會的複雜性，並激發對族群文化更多的尊重與關注。   【目錄】 導論──穿越與交會：高屏沿山原客族群書寫／羅烈師 南北差異 界限與跨界 再現與逆寫 從逆寫到互為主體 屏東內埔沿山的聚落與族群：以「三層式族群空間體制」為討論／王和安 摘要 一、前言 二、十八世紀三層制的族群分布 三、十九世紀上半葉邊區的社會秩序 四、沿山地帶的熟番與生番 五、馬卡道族的自我認同與當代「三層制」 六、結論 日治時期原閩客的社會文化互動：以六龜稇源商店為例／劉正元 一、前言 二、日治時期的產業性移民 三、多族群的互動經驗 四、昭和三年《臺灣在籍漢民族鄉貫別調查》留下的線索 五、六龜地區的北客移民 六、六龜北客移民研究回顧 七、六龜稇源商店的經營與漢番交易 八、結論 客做原家：屏東縣排灣族收養客家子弟生命敘事／郭東雄 摘要 一、前言 二、一九四五年的藍衫與石板 三、算命仙 四、排灣族的家 五、身體游移：沉浸在排灣文化 六、生命的轉折 七、大武原鄉期待：投身教育志業 八、大武山下的和風 莎卡蘭溪與石獅子／洪馨蘭 摘要 一、前言：物的閱讀者──「追尋石獅公」的意義 二、莎卡蘭溪「水打」大路關隘寮與古大路關庄 三、東方之「患」？大路關開基石獅之物質性 四、大路關石獅公傳說的當代性、客家性與原民性 五、思考與小結：風仍在吹，莎卡蘭溪最終還回了石獅子 高屏地區提及原住民族的公開文字資料蒐集介紹與分析／陳龍田 摘要 一、前言 二、研究標的選擇緣由與限制 三、當代台灣公眾文字資料生產的相關規範 四、原住民族地區部落遷村歷史的相關研究 五、碑文內容樣態以及初步比較 六、高屏地區相較於北台灣沿山較具獨特性的主題文字資料 七、災害、遷村、與族群多重主題的文字資料小結 八、結論 高雄屏東原客鄉鎮志之原住民族書寫／羅烈師 摘要 一、前言 二、客庄鄉鎮志之原住民族書寫 三、歷史主體性與原民鄉志 結論：反覘與逆寫   看更多

本土語的雙語教學：原住民族語言政策與教學實務 (1版)

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【簡介】 　　本書全面解析原住民族語言教育的政策發展、教學實踐與挑戰，深入探討如何促進族語的復振與傳承。全書內容涵蓋政策發展、師資培育、教材研發、教學策略及實踐案例，提供教育者、政策制定者與研究者完整的參考資源。本書不僅探討臺灣原住民族語言政策的歷史演進，亦深入剖析教育部、地方政府及相關機構如何透過法規、師資培訓及族語認證制度推動語言教育，並透過多個學校與社區案例呈現政策落地的挑戰與機會。本書匯集國內原住民族教育領域的學者與政策實務專家，確保內容兼具學術深度與現場實踐經驗。語言是文化的載體，也是族群認同的核心，面對全球化與都市化帶來的挑戰，臺灣的原住民族語言教育如何適應變遷、開創未來，本書將透過政策分析、教學實踐與國際比較，引領讀者深入理解族語雙語教育的挑戰與機會，共同思考族語復振的可行道路。 【目錄】 第01篇 族語政策推動篇 第01章 我國族語復振的未來與挑戰：以族語師資培育與族語能力認證制度分析／黃家凱 第02章 教育部原住民族語文教育政策、推動現況與未來展望／李毓娟 第03章 點亮都會原聲：臺北市原住民族教育資源中心推動族語教育的創新與實踐／白紫‧武賽亞納、黃家凱 第04章 臺北市原住民族部落大學推動族語教育之現況與發展／巴唐志強、朱美銀 第02篇 族語教學實務篇 第05章 邁向族語復振成功之途：族語教學的困境與挑戰／黃家凱 第06章 原住民族語文教材審查機制與基準之研究／童信智Pukiringan Palivuljung、周惠民、李岱融 第07章 原住民族語教學策略分析：以苗栗縣一所原住民重點學校為例／黃安 第08章 原住民族重點學校族語教育推動策略分析：以苗栗縣東河國小賽夏族語為例／高清菊 第09章 族語教學現況與挑戰：以一所布農族小學為例／葉川榮、吳浩男 第10章 應用雙語言模式自然教學法於國小族語課之行動研究／葉川榮、王馨萍 第11章 運用排灣族神話傳說作為族語教學教材之初探／呂美琴 後記：反思語言政策對原住民族語言傳承與文化認同可持續發展之影響／黃家凱