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【簡介】 九十年獨行求真,守仁學而不倚權勢,以筆為炬,為沉默的思想寫下時代的座標與光芒。 ◎從民國風骨、馬克思辯證法,到當代反思與語言轉向,一位思想者九十年的學術旅程,是一部思想與時代互為鏡像的紀錄。 ◎在全球職場化浪潮與學術功利化趨勢中,選擇走一條孤獨卻堅定的思想之路,捍衛獨立與自由的知識精神。 ◎不為體制所用,也不為市場所馴,只願在語言失序、人文沉默的時代,守住思想的尊嚴與哲學的火光。 ●近90年來的生活與思想軌跡 作者一生獨立治學,從未涉入社會與政治活動, 也不操弄戲劇性的個人故事情節, 因而保持了一份高貴的獨立學術情操, 在世界陷入唯物與功利主義的當代, 讀者可以透過本書窺見。 ●堅持中西傳統人本主義價值觀,堅持現代科學理性方法論 就今日AI時代到來的人類而言,人本主義的新仁學倫理學強調: 人類文明不僅需要科技工商,而且也需要有關人類、歷史、信仰的理性與科學, 正是人文科學的現代化革新,才可能使我們未來免受機器人操控而失去人之精神文明創造能力。 我們今日稱作「仁學」的學術倫理性態度,是要在職場集體規範與市場規則外, 一方面遵照文典所表達的人本倫理性價值觀, 另一方面則使其與現代科學理性的方法論(人文社會科學)結合, 以形成更有效的人文科學思考系統。 本書展現了作者的思想發展何以不同於任何環境內之學術主流, 以及因此而客觀地反映著傳統學術求真動機與現代學術求利目的之間的本質性矛盾。 【目錄】 自序 前言‧为什么要编写个人一生学行大事记 仁学知行方略图(学术大事记序稿) 正文:我的思想与行为之历程 作为平行轨迹叠合的人类历史:社会政治史与精神文化史 【附录】李幼蒸主要著译书目出版表(1980-2025)
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【簡介】 ◎AI蓬勃發達,使我們正處在人類文明千萬年來首次遭遇的生活巨變、事業巨變、乃至人性巨變的空前歷史轉折期。 ◎在這樣的高度不穩定的社會文化條件內,人文學界及精神文化界紛紛墮入無所適從的猶豫狀態。 ◎人類意志如今已難控導形形色色高科技發明,人類正在被自己創造的此一「高科技怪獸」加以全方位推動與控制…… 現代學人必須適應全球化時代中職業和理想難以兩全的困境, 學人可在最低限度解決生活實際問題後另建一高層精神自我, 以分頭面對人生俗雅兩側面,以便能夠在人類生存全景中為自我安頓合理位置 自唯物主義成為歷史文明主導方向之時,致力維持和發展精神文化史的人文學者, 不僅正在被逐出歷史主流軌道,並進而有失去自身存價值和意義之虞。 因此,面對此日新月異演變中的歷史現實,迄今一切文史哲宗藝理論傳承, 都面臨著必須加以系統的、徹底的認知調整的時代任務, 當此之時,東方學者對此時代呈現的精神文化挑戰自然最為敏感, 我們需要不斷重新檢討過去視為意旨深刻的各類理論知識, 並對自身舊有的認知立場與方法本身不斷進行質疑並希圖改善。 【目錄】 序言 (一)新阳明学 1.阳明“良知论”解释学之世界学术意义 2.致良知为仁学伦理实践学之“新三纲” 3.论阳明心学的现代学理价值(原稿)(2023) 4.略谈现象学—阳明学的时代意义 (二)新仁学 5.春节漫谈:仁学究竟何所指? 6.高科技时代漫谈新仁学 7.AI时代再谈新仁学(2025) (三)现代人文学术理论 8.略论物质文化与精神文化之别 9.符号学和中西比较哲学 10.略述电影符号学的认识论问题 11.略论今日国际人文学理困境 12.AI时代与人文科学前途(2023) (四)随笔文 13.再论政教分离与政学分离(2024) 14.新世纪个人国内学术出版经历之回顾 15.八十力学年,八五学益坚(修订稿) 16.2024新一年随感(2024) (五)学术回忆 17.【修订版】回忆我与国际符号学交往的这四十年 18.回顾1977年我的学术思考(2024) 19.回顾1980年代新启蒙及其新世纪后果(2024) 20. 略谈学术制度批评观之形成 编后记
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