歡迎光臨科爾諾瓦－第三集「雖然會害怕，但我還是想要說實話！」

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◎ 我好不容易當上王宮的煉金術士，怎麼會變成奇幻小說的角色？ ◎ 角色才沒有自我VS.創作者的想法跟我沒關係 ◎ 實體書限定番外：「黃昏的獅子花」、「冬天的陸行鳥」、「黎明」，實話實說。 　　與哥哥重逢的伽伊安還來不及感動，就得被迫面對名為「故事節」的節日。這一天，所有人都要依照故事裡的人物設定度過，重演自己被設定好的人際關係。天崩地裂的街景、妖魔肆虐的亂世，伽伊安在毫無道理的表演中遇到了自稱「艾沙特」的龍族。 　　不要理會小說，小說是假的──在如此宣稱的艾沙特身後還有一群不會說出台詞的人群，伽伊安身邊似乎有人被這份理念所牽動…… 　　可是在放棄之前，我就是想說點什麼！

當我還是人的時候

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◎利用靈魂的角度回憶主角的過往，巧妙的還原事件真相。 ◎靈幻和現實重疊，讓人物以沉默第三者的觀點重新審視事件。 ◎跳出肉眼的框架，進入虛實交錯的世界，體驗一場全新的心靈饗宴！ 一個汲汲營營追求財富、無妻無子送終的單身漢，除了工作之外一無所有，這樣一個乏善可陳的人生，在死亡來臨的那一刻，依然讓人不甘放手。 尹墨愆參加了自己的葬禮，直到看到屍體的那一刻，才相信自己已經往生了…… 因緣際會下，讓他有機會再次審視他的過往人生，他才驚訝的發現自己對許多事情的真相無知到什麼程度！ 當他知道他人的真實想法時，若能回到他最初決定的時刻，他是否還能一本初衷，做出和當初同樣的選擇？ 這是一本難以歸類的小說，它包羅萬象、神祕而難以預測，仔細閱讀之後，發現它既像推理又似冒險小說，每一處轉折都充滿意外，令人激動不已，但，這不就是人生嗎？ 手上的勞力士錶顯示時間停在二十一日的下午5:12，秒針一如死亡前的抽搐，前後困難地顫動著。 急於探知現在的時刻，當下決定向前詢問一下路人。之後，他知道他的身心靈產生一種莫名的變化，彷彿沒有人能夠看見他、聽見他，抑或是感受到他，如同他已不再存在於他們的世界一般。 腦中千頭萬緒，他完全無法回溯那段空白的時間，甚至在他見到今晨的陽光以前，他從何而來、或者發生了什麼。 還記得當天下午，他趕著去一家廠商開會途中，坐在賓士轎車後座，正放鬆地閱讀著八卦報紙上的頭條： 傳親生父爆料 當紅小天后譚翎出道前酒店陪侍 墨愆草率地閱讀個大概，眉一挑，不屑的喃喃道：「有錢還怕玩不到這種美眉，和經紀人談一下就知道價碼，妓女還裝什麼清高！」 他不願意承認骨子裡對這類年輕美女完全沒有抵抗力，也保有最私密的性幻想，更不願意想到自己的年紀大到可以當她的爹了。 他所能回憶的僅止於此。 「這是一場夢吧。」他自言自語起來，「有時做夢是沒有邏輯的。」 腦中傳來陣陣音波，聽到的聲音就像唸經般沒有頻率起伏卻不斷重複。他沒有辦法專注思考這一切，只有聆聽那個來自虛無的訊息，告訴他此時此刻應前往的地方。 那是一個熟悉的聲音，天殺的久遠到他無法辨識到底出自於誰！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586609.pdf

文化幽靈：歷史已經看不見的傷，為什麼還是我們生活中的幽靈？ (1版)

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【簡介】 當我們能看見群體的幻影背景時，我們便能以更開放的心態來認識自己和他人， 並看見那些在過去僅能被感受卻無法言喻的力量。 ———賽繆爾‧金布爾斯——— 　　當來自文化、歷史的傷痛看似遺忘、實則揮之不去時，這些傷痛便如同幽靈幻影，成為我們生命的一部分，在無形中影響、甚至干擾著我們的日常。   　　本書作者、心理治療師賽繆爾．金布爾斯便是受「文化幽靈」所擾之人。身為非裔美國人的他在美國南方的歧視背景下成長，早年雖未察覺膚色差異所造成的社會階級，卻隱約感受到有種難以辨識、又無所不在的價值觀如幻影般飄盪在生活各處，促使他展開對這「文化幽靈」的深入探索。   　　在本書中，金布爾斯博士援用榮格的情結理論，發展出本書的核心概念「文化情結」，以強調無意識在文化層面上的運作本質。他同時透過精神分析與團體理論，聚焦集體陰影、集體創傷的代間傳遞與社會苦難等議題，並指出身在這些架構——或說是「受文化幽靈圍繞」的我們，是如何對這些現象毫無覺察、任其掌控。   　　作者也將文化情結的概念納入臨床治療，強調心理治療也無法逃脫文化、歷史的影響。換言之，難以捉摸的「文化幽靈」影響著個案與治療師。而時時對此保持覺察與反思，是本書帶來的提醒，也是個人或群體得以修復創傷的契機。   本書特色 　　●●精闢的心理暨文化研究，兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品●● 　　本書借重心理分析的理論架構，同時以社會文化、歷史大環境的角度切入，看心靈如何受文化影響與產生的變化。對文化、心理研究而言，這是一本兼具文化、社會、歷史觀察與心理學理論的作品，精采可期！ 　　●●深具文化暨心理層面的省思與啟發●● 　　聚焦分析心理學、榮格等心理學理論的脈絡同時，本書更加強調文化層面對心靈的影響，詳細闡述心靈受到「文化如幽靈幻影般」的各種影響比你我想像的要深、要廣且複雜，是一本值得作為警醒自我、深思自身所處文化環境的好書。   專業推薦   　　林耀盛｜臺灣大學心理學系教授 　　彭榮邦｜慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任 　　劉紀蕙｜國立陽明交通大學文化研究國際中心主任 　　———（按姓氏筆劃排列）  【目錄】 譯者序 ▎集體無意識與台灣現況 / 王浩威 作者序 ▎幻影背景下的省思與啟發——寫給台灣讀者 引　言 ▎訪談幽靈幻影 前　言 ▎進入本書脈絡前的背景介紹 緒　論 ▎本書脈絡   第一章 ▎從榮格情結理論到文化情結理論與幻影敘事 榮格情結理論 文化情結：簡短的歷史介紹與回顧 比昂的團體理論，以及他與文化情結理論的關係   第二章 ▎看不見卻在場的幻影敘事——背景介紹 奧古斯特・威爾森的《兩列奔馳的火車》：一則幻影敘事 韓德森對幻影敘事的貢獻 以幻影作為面對歷史的心理態度 我的幻影背景 文化層次上的幻影敘事 文化情結中的幻影敘事 與文化情結和幻影敘事相關的研究 更大的世界幻影 文化層次的幻影 總結性的評論   第三章 ▎幻影之旅：朝向非洲的旅程——黑人和白人內在的文化憂鬱 詮釋性的結論   第四章 ▎文化情結和集體陰影歷程 混雜鮮血的數百年骨灰 若你看不見我的鏡子，我也看不見你 結論   第五章 ▎文化情結與群體創傷在日常生活中的傳遞 文化情結 文化無意識 群體創傷 代間群體處傷和文化情結的例子 對代間文化情結的沉思與聯想 結論   第六章 ▎文化哀悼、文化憂鬱與文化情結裡的社會苦難 膚色與陰影 文化情結 文化哀悼與文化憂鬱 結論   第七章 ▎在臨床與文化重疊之空間運作的文化情結 一個關於移情與反移情的註記 個案 兩個夢、兩個幻想，以及個人的和文化的情結 總結評論   第八章 ▎分析訓練機構中的混亂與碎裂 群體的矛盾 佛洛伊德、榮格、他們的追隨者，以及文化情結 認識論的焦慮：現在我們究竟在哪裡？   致謝 參考書目   看更多