春城無處不飛花

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◎代理經銷：白象文化 歷代文人雅士以花作為詩詞題材者不勝枚舉，他們身處亂世，歷經朝代更迭、家破人亡、妻離子散，仍然在天地自然與花草的世界中提取能量，安頓身心，抒臆胸懷以傳後世，留下許多如瑰麗珍寶般的文學著作。 本書以「花」為軸心，延伸發展出十個與花有關的故事，內容或談忠義氣節、親情倫理，或抒仁人愛物、男女之情，筆觸清新俐落、溫婉柔情，並善用修辭與成語佳句，期能啟發讀者對美的另類思維與大愛情懷，同時培養品德，提升文學素養。 一花一世界。透過本書，作者邀請您一同將花請進生命，隨她在青蔥玉指間將花演繹得詩情畫意，帶您閱盡人間特色，並分享她在意境之美的追逐中所體悟感知的花花世界，一個充滿愛的世界。 願書中的故事能給予您些許雨浥輕塵的觸動，讓您在文字中品味花香，感受真情與溫暖，進而找到心靈的歸屬與內在堅實的力量。 1.細讀本書，不僅飽覽名花，作者更將忠義氣節、親情倫理、仁人愛物與男女之情等元素融入其中，引領讀者感受人文、探索古今，並發現造物者的大愛與慈悲。 2.蒐羅各類花卉之傳說與歷史典故，以優雅流暢清新的筆觸，啟發讀者對美的另類思維。 3.於每卷故事結尾處加入與該花相應之古詩詞，以供讀者品味古典雅韻。 4.為滿足師生與親子於使用本書時之擴充討論與對話需求，更在每個故事後，新增「延伸問題與思考」的補充。 5.各章節故事技巧性置入包含: 勇氣、友誼、愛情、親情、道德兩難困境、創意、生活觀察、責任、品格、霸凌、感恩、正向信念、危機處理等議題。 6.獲學者教師及各界人士感動撰文推薦 ! 7.適合闔家閱讀、品味珍藏。 8.書是最好的禮物--擺脫物質至上的生活模式，選擇一本好書，送禮自用兩相宜。讓文字改變生命，讓生命影響生命!

民法債編通則（下）—無因管理．不當得利．侵權行為 (1版)

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內容簡介 本書特色 我國民法債編第一章「通則」係規定債之關係之一般原則，為各種債權債務關係共通適用之法則，本書係以其有關規定及問題為論述對象，著重法條文義及基本概念之闡明，構成要件及法律效果之分析，理論與體系之建構，兼顧理論與實務之溝通交流。 本書之撰寫，在體例上未採傳統上民法債編總論（或通則）之編排順序，是一種嘗試。本冊書所論述者，以法定之債為對象，定名為「民法債編通則（下）」，並以「無因管理．不當得利．侵權行為」為其副題。 作者簡介 劉春堂 學歷： 臺灣大學法律學研究所法學博士 臺灣大學法律學研究所法學碩士 輔仁大學法律學系法學士 研究： 日本國立東京大學法學部博士後研究（客座研究員） 經歷： 輔仁大學法律學系助教、講師、副教授、教授 輔仁大學法律學系教授兼學士後法律學系主任 行政院消費者保護委員會秘書長 財政部保險司司長 財政部參事兼法規委員會副主任委員及訴願委員會執行秘書 考試院參事 現職： 輔仁大學法律學院榮譽講座教授 東吳大學法律學院兼任教授 自序 我國民法第二編「債」，分為二章。第一章「通則」（自第一百五十三條至第三百四十四條），係規定債之關係之一般原則，為各種債權債務關係共通適用之法則，此部分通稱為「民法債編總論」或「債法總論」。本書係以其有關規定及問題為論述對象，因此命名為「民法債編通則」，著重法條文義及基本概念之闡明，構成要件及法律效果之分析，理論與體系之建構，兼顧理論與實務之溝通交流，分上下兩冊刊行。又本書之撰寫，在體例上，未採傳統上民法債編總論（或通則）之編排順序，是一種嘗試。本冊書所論述者，以法定之債為對象，定名為「民法債編通則（下）」，並以「無因管理．不當得利．侵權行為」為其副題。 本書之撰寫及出版，除在方便教學所需並鞭策自己外，當在廣求教益，方便研究債法者參考或批評，略盡法學研究園丁棉薄之力，對我國債法之發展及進步，能留下一些可供比較、批評與討論的痕跡。本冊書於民國一○五年七月間開始撰寫，前後長達三年有餘始告完成，參考許多學者專家之論著，本冊書若有可讀之處，全得自他們的啟發，因此我要向他們致上最大之敬意，書中之一字一句，雖曾經過相當的斟酌，但因筆者才疏學淺，為學養所限，疏誤之處，在所難免，凡所論述，恐有未當，尚祈　宏達不吝教正是幸。 「讀書、寫書、教書」，是我所嚮往的人生，因此我於民國九十二年十月自願提前從公職退休，轉到輔仁大學法律學院擔任教職時，即決定以「讀書、寫書、教書」為生活主軸。本冊書之撰寫已告完成，接下來將對前撰「民法債編通則（一）契約法總論」一書，再次進行修訂及增補，就民法債編通則中法定之債以外之規定，全部加以論述，並更名為「民法債編通則（上）」，俾能完成「民法債編通則」之全部撰寫。至於「契約法總論」，將另行撰寫，希望有餘力能完成。 我要衷心的感謝多年來提攜我、教導我、鼓勵我的師長及親友，尤其要特別感謝我的長官張教授則堯先生、我的老師鄭教授玉波先生，在兩位先生不斷的鼓勵、督促、教導及推薦下，開啟我鑽研學術及撰寫論文之志趣，讓我有信心在為學的道路上繼續努力前進。張教授則堯先生與鄭教授玉波先生雖均已作古多年，惟四十多年前對我的鼓勵、督促、教導、期盼及提攜，其情景至今仍歷歷在目，長官之情及老師之恩，永難忘懷。我有幸受教於王教授澤鑑先生，因為他與鄭教授玉波先生共同悉心指導，讓我得已完成「締約上過失之研究」一文，而獲得臺灣大學法學博士學位。又因長期受教於王教授澤鑑先生，讓我學習到法學思考及問題分析的方法，尤其是有關判決（例）的比較及評析，引領我走入學術的殿堂，得以成為法學研究之園丁。凡此均銘感腑內，謹借本書撰寫之完成，併誌感恩之忱。 內子陳民治女士多年來承擔全部家務，讓我於公餘有充分的時間，得以從事研究及撰寫工作；現任職於監察院擔任簡任秘書之林亞齡小姐，將近三十年來一直協助我整理全部著書，擔任編排及校讎工作，本書之編排及校讎工作，亦係在她的全力協助下，始得以順利出版，均備極辛勞，心感之餘，並此誌謝。 劉春堂謹誌 民國一○九年元月十日 於輔仁大學法律學院研究室

行動與無線通訊 (7版)

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內容簡介 　　國內行動與無線通訊(Mobile & Wireless Communications)長銷經典書籍！ 　　完全針對行動與無線通訊主題所設計，廣泛且精要地探討相關內容，並結合最新應用與技術資訊。 　　最新第七版改版重點： 　　■擴充行動無線通訊世代有關於5G與6G的介紹，闡述設計上的考量。 　　■新增無線通訊的應用實例，包括星鏈(SpaceX)、Uber叫車、物聯網、行動支付、無人超市與智慧城市等。 　　■更新有關於無線區域網路(WLAN)協定的介紹，涵蓋Wi-Fi6與IEEE 802.11ax。 　　■因應行動支付的趨勢，擴充短距離無線通訊技術的介紹。 本書特色 　　■解開電磁波的迷思：無線通訊帶來的方便是大家所喜愛的，但是電磁波的生物效應卻也是眾人的隱憂，所以建立正確的認知是很重要的。 　　■通訊的原理：詳細介紹訊號(signal)、調變(modulation)與多重存取(multiple access)技術有詳細的介紹，樹立通訊原理的專業背景。 　　■認識無線通訊的術語：行動與無線通訊裡的專業術語多而分岐，像1G、2G、3G、4G、5G與6G代表什麼？合作式通訊與中繼技術有什麼用途？什麼是無線寬頻（WiBB，Wireless Broadband）上網？書中都有清楚的解說。 　　■了解無線通訊的環境：生活環境中，經常看得到天線；但是我們可能很少去注意。本書提供基地台、無線基地台與天線塔台等無線通訊設施的圖片與解說，以及無線通訊改良工程的介紹，引導了解這些生活中的鄰居。 　　■行動與無線通訊的應用：您可能常會聽到，但卻不一定了解，本書介紹相關應用與開發技術，如SMS、MMS、MVPN、公眾無線區域網路(Public Wireless LAN) 、WiMAX、LTE、NFC、RFID、行動定位與行動商務等主題。 　　■行動與無線通訊的資安問題：闡述KRACK對於WPA2安全協定的威脅。深入說明行動化安全防護的問題，如：BOYD、CYOD與COPE的使用導入模式，以及MDM與MAM等行動載具的安全管理機制。 　　■行動與無線通訊的相關技術、環境以及應用開發：大家一定都聽過APP，或是雲端服務，這些新發展都跟行動與無線通訊技術有關。 　　■書前提供課本導讀，可以在正式學習前，就有全盤的概念及學習方向；而書末則附有完整索引及無線通訊辭典，方便快速查詢專有名詞、術語與概念。 　　■內文適時補充相關知識、新訊與思考活動，能增加學習廣度；而章末另附常見問答集及自我評量，可供分組互動或進行練習。 PART 1 認識電磁波 ch01 認識圍繞在生活環境中的電磁波 ch02 承載訊號的傳輸介質 PART 2 通訊的原理與技術 ch03 訊號與通訊 ch04 隱藏在訊號中的資訊 ch05 通訊的工程：談多工與交換 ch06 無線通訊的多重存取技術 PART 3 從有線到無線通訊與網路 ch07 電信與電腦網路 ch08 無線通訊網路 ch09 無線通訊系統的工程實務 PART 4 無線通訊的世代發展 ch10 無線通訊的世代 ch11 無線廣域網路（WWAN） ch12 無線區域網路（WLAN） ch13 短距離無線通訊 ch14 無線寬頻技術 PART 5 行動與無線通訊的應用 ch15 行動定位服務（LBS）與行動商務（Mobile Business） ch16 無線通訊與其他相關發展 app A 參考文獻 app B 詞彙表

佛教藏書(三)-南無妙法蓮華經

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南無妙法蓮華經 系列名：佛教叢書 ISBN13：9786693505893 出版社：文笙 作者：李江春櫻 裝訂：精裝 出版日：2003/03/01 中國圖書分類：經典 內容簡介 法華經，梵名叫做薩達磨分陀利伽蘇多攬，漢譯為妙法蓮華經。於印度，梵本就已經有異本，將梵本帶來中國的學者，因為根據各各的原本翻譯，所以有六種不同的漢譯本，然而目前現存的只有正法華經、妙法蓮華經、添品法華經的三本，因此又叫做六譯三存。