自由與良序：佛教初學廿一講 (1版)

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【簡介】 ◎充分把握时空环境、文化背景，全面介绍佛教义理、历史沿革。 ◎基于般若，正本清源；宗奉人间佛教理念，以期实现理性信仰。 ◎绝无含糊其辞、故弄玄虚，行文深入浅出，让更多人结下胜缘。 这是一本系统介绍佛教的入门读物。通过对古印度传统文化与时代特征的解读，争取管窥佛教产生的真实缘由；并且凭藉义理诠释，发掘佛教超越外学的关键所在。暨在全面检讨传统文化发展局限的过程中，发见佛教的独到处、殊胜义、闪光点，乃至最终成为时代之选的肯綮。全书共有三个章节，分别绍介孕育佛教的时空环境与文化传统、佛教产生发展流布的始末梗概、佛教初基义理演绎及其历史沿革，以此探讨佛教从何而生、因何兴衰、以何为胜三大主题。阅读本书，可以领略最真实的佛教。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263645189.pdf 【目錄】 前言 第一节 其来有自 一、人性所需 二、地理因缘 三、雅利安人 四、印度神教 五、沙门思潮 六、身份问题 七、因果异说 第二节 领略三宝 一、释尊正传 二、念佛四端 三、上首弟子 四、随念之法 五、经典结集 六、部派分蘖 七、理念分化 第三节 义理初基 一、根本要义 二、一以贯之 三、学处知津 四、定慧等持 五、方广夺嫡 六、大乘课纲 七、净土方便 杂文附 觉悟宣言 佛教四端 缘起理观 无我刍谈 撂干货——研习佛教有得 谈谈信与不信 佛教徒必须面对的两个问题 刍议人间佛教 如果做好人做好事没有好报 素食文化与佛教饮食观 护生之辨 佛教的本质是认识论 关于见贤思齐的一点感悟 生命升华的历程 参考资料 后记 跋

天主任用的佛教徒 (1版)

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【簡介】 從《法華經》的架構，作者以親身經歷的所見所聞， 探究宗教交談在人間的種種可能， 或許可以替不同意識形態的衝突提供一個交流與合作的可能。 《法華經》人稱經中之王，在佛法流布的紀錄上，《法華經》是佛陀生命晚期最後八年的說法內容。在歷史考證上，《法華經》出現在公元前後，是小乘佛教進入大乘佛教的重要關鍵，從強調個人修持、離苦得樂的「阿羅漢」層次，擴展到幫助世界解脫的「菩薩」境界，直到覺悟成「佛」。 全書二十八品，佛陀鼓勵不同層次的修行人，讚嘆不同世界的覺悟者，不斷破除許多既定概念：無論學識高低、性別差異、年齡資歷、善惡好壞、甚至時間與空間等限制，「超越」的發展出「與神對話」、「與神同在」的覺悟境界，最後匯流成法花盛開的美好天堂。 著名的觀世音菩薩普門品即是其中一篇，觀世音菩薩以三十三種化身尋聲救苦，恰恰呼應了宗教交談的開始，是從「聆聽」開始，是友誼、是服務，正是菩薩的慈悲本懷。 換言之，對於佛教徒來說，宗教交談是大乘佛法的具體實踐。對於不同宗教徒而言，宗教交談可以擴大自己信仰的深度與廣度。 【目錄】 推薦序：打開窗，讓風吹進來／嚴長壽 前言：我是無名小卒！ 你是誰？　 虛擬實境讀法華 序品第一 一名佛教徒在梵蒂岡的夢幻旅程 方便品第二 聖神的風吹向何方 譬喻品第三 醫院CEO的導演功課 信解品第四 去掉「佛」，就覺悟了 藥草喻品第五 不只是醫院，也不只是農夫 授記品第六 五十年修來的一場宗教交談 化城喻品第七 在南韓所舉行的「和平特別諮詢會議」　 五百弟子受記品第八 被遺忘的時光，在愛爾蘭 附文　天主給「散者人」的一個希望 授學無學人記品第九 宗教人深刻的靈性交流──懷念維生先生 法師品第十 祖先洗禮與超薦拔度　 附文　今天的台灣絕對不是一九七六年的台灣（杜維浩處長演講稿） 見寶塔品第十一 博士級的宗教交談 提婆達多品第十二 兩個女人合力在做美麗的事　 勸持品第十三 聖婚祝福與純愛運動 安樂行品第十四 台東泰源部落營造經驗 從地湧出品第十五 人與人及神與神之間　 如來壽量品第十六 六祖點了哪顆心 分別功德品第十七 一次讀懂《金剛經》 隨喜功德品第十八 咫尺天涯到天涯咫尺──第一次基督宗教與道教民間信仰的對話 法師功德品第十九 芳療是一場美麗的修行 常不輕菩薩品第二十 天主教的常不輕菩薩──馬天賜神父 如來神力品第二十一 要改變的不是制度 囑累品第二十二 我是人，我追求幸福 藥王菩薩本事品第二十三 「真愛人、全犧牲、常喜樂」的松喬神父 附文　若瑟醫院的老爹──松喬神父 妙音菩薩品第二十四 「台灣歡樂頌」計畫 觀世音菩薩普門品第二十五 攜手開拓扶貧新路 陀羅尼品第二十六 我在伊斯坦堡所看到的葛蘭運動 妙莊嚴王本事品第二十七 看不見的台東 普賢菩薩勸發品第二十八 花房瑪麗亞 後序 圖片來源