精神分析治療的理論與實務

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精神分析治療的理論與實務 系列名：心理治療 ISBN13：9789861919430 出版社：心理 作者：林家興 裝訂／頁數：平裝／336頁 規格：23cm*17cm (高/寬) 重量：585克 出版日：2021/02/08 中國圖書分類：精神分析學 內容簡介 　　這是一本精神分析取向心理治療的專書，有系統地介紹精神分析的四大理論：驅力心理學、自我心理學、客體關係理論、自體心理學，以及精神分析治療的臨床技術和實務，包括：精神分析治療如何開始和結束、採用何種態度和技術、如何了解潛意識溝通、如何分析抗拒與移情，以及如何處理反移情和個人議題等。本書兼論古典和當代精神分析在諮商與心理治療上的運用，並以淺顯易懂的文字介紹不易理解之精神分析理論和概念。任何想應用精神分析在諮商與心理治療上的心理衛生專業人員與學生，都可以從本書中獲益，而成為具有精神分析基本素養的人。 目錄 第一章　緒論 　　　　第一節　Freud簡介與評價 　　　　第二節　精神分析的流派 　　　　第三節　精神分析與精神分析治療 第二章　精神分析是心理學的分支 　　　　第一節　精神分析與心理學 　　　　第二節　精神分析醫療化的問題 　　　　第三節　精神分析是心理治療的起源 　　　　第四節　精神分析治療的訓練 第三章　驅力心理學 　　　　第一節　潛意識、驅力與心理能量 　　　　第二節　人格的三我結構 　　　　第三節　性心理發展與伊底帕斯情結 　　　　第四節　焦慮與神經症 第四章　自我心理學 　　　　第一節　自我心理學的發展 　　　　第二節　自我防衛機制 　　　　第三節　適應與自我功能 　　　　第四節　發展自我心理學 　　　　第五節　自我心理學在臨床上的應用 第五章　客體關係理論 　　　　第一節　客體關係理論的發展 　　　　第二節　內在客體關係 　　　　第三節　嬰兒驅力與心理結構 　　　　第四節　真我與過渡性客體 　　　　第五節　客體關係理論的臨床觀點與應用 第六章　自體心理學 　　　　第一節　自體心理學的理論發展 　　　　第二節　自體的發展與障礙 　　　　第三節　深度同理與自體的重建 　　　　第四節　自體心理學的臨床應用 第七章　精神分析治療的開始 　　　　第一節　初談評估 　　　　第二節　心理診斷與動力評估 　　　　第三節　基本設置 　　　　第四節　個案的篩選與教育 第八章　分析態度與治療技術 　　　　第一節　分析的態度 　　　　第二節　治療的技術 　　　　第三節　實施精神分析治療的建議 　　　　第四節　精神分析的敏感度 第九章　工作同盟與治療歷程 　　　　第一節　工作同盟 　　　　第二節　治療歷程 第十章　了解潛意識溝通 　　　　第一節　自由聯想的潛意識溝通 　　　　第二節　移情的潛意識溝通 　　　　第三節　夢的潛意識溝通 第十一章　抗拒與移情的分析 　　　　第一節　抗拒的涵義與臨床表現 　　　　第二節　抗拒的分析 　　　　第三節　移情的涵義與臨床表現 　　　　第四節　移情的理解與分析 第十二章　反移情與個人議題 　　　　第一節　反移情的涵義 　　　　第二節　反移情作為個人議題 　　　　第三節　反移情作為治療工具 第十三章　精神分析治療的結束 　　　　第一節　結束治療的指標 　　　　第二節　如何結束治療 　　　　第三節　精神分析治療的改變機制 第十四章　總結 　　　　第一節　理論與流派 　　　　第二節　病因與改變機制 　　　　第三節　技術與態度 參考文獻

莎士比亞與精神分析(I)：打開別人的痛苦，你的療癒會留下陪你或遠走他鄉？

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◎莎翁的戲劇總是強烈、濃縮且精鍊，但故事其實離我們並不遠，並很可能反射出我們的影子。 ◎從《李爾王》談診療室裡的詮釋是如何形成的？詮釋都有著冒犯自戀國王的風險？ ◎從《威尼斯商人》探尋幽默態度的出路，但幽默態度涵容了多少沒有名字的恩怨情仇？ 談莎士比亞，對我們來說，不是要認識莎士比亞而已，我們更在意， 如何透過這些經典戲碼，來讓我們看見臨床實作過程裡， 某些重要經驗的深入描繪。 在前台大文學院副院長、莎士比亞專家，邱錦榮榮譽教授的前導下， 我們走回診療室，從和個案互動的角度出發，談論診療室裡詮釋的形成， 以及在診療室裡除了中立態度和分析態度外，幽默態度的位置？ 生活上各式的療癒感後，為什麼仍是迷惘和失落呢？ 佛洛伊德引用莎士比亞的份量是驚人的，此刻我們除了重回佛洛伊德， 也加進克萊因（M. Klein)、比昂（Bion）和溫尼科特（D. Winnicott）的重要論述， 來看莎士比亞的戲劇，和精神分析實作過程，想像兩者之間的關係。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269578863.pdf

精神分析與革命：解放運動的批判心理學 (1版)

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簡介 《精神分析與革命：解放運動的批判心理學》是一份將看似個人內部的痛苦與外部的社會變革聯繫起來、將個體主體性與公共集體的政治領域聯繫起來的「宣言」，是為承受這個時代的壓迫、剝削和異化而欲求變革的所有人而寫。 投身社會運動、學術界與執業精神分析師是本書兩位作者伊恩·帕克（Ian Parker）與大衛·帕馮-奎亞爾（David Pavón-Cuéllar）的共同點，他們的根本關懷是痛苦壓迫的解放如何可能?一個更好的未來世界如何可能？重構精神分析的革命潛力目的在使它連結內外世界成為解放運動的資源；當然，不只有精神分析，解放運動還有也需要其他方法。基於交匯了馬克思思想、反資本反種族反殖民運動以及女性主義交織政治所積累的解放政治動能，使他們對佛洛伊德與拉岡的文本都進行批判性閱讀，研究拉岡是為了回到佛洛伊德並探索佛洛伊德自己的文本中被掩蓋的內容，他們也發現拉岡自身文本中的隱晦之處，入於拉岡也出乎拉岡。 他們討論了精神分析的基進根源以及因流亡和避免被迫害而被壓抑、遺忘、掩蓋的歷史過程，從佛洛伊德在歐洲開設免費診所為貧困和被壓迫的人提供服務轉變成對當前新自由主義社會的適應、鞏固與合謀，現今「心理熱」的市場上各種主導精神分析的版本皆已喪失革命性，只剩對精神分析的極致扭曲與破壞。他們揭示「臨床即政治」，精神分析應作為一種基進的實踐，而不是使個體適應壓迫性的社會規範。書中嚴格批判所有將基礎錯置於「適應性」的「psy 專業」（醫學精神病學、意識自我的精神分析、心理學與心理治療）本身就是問題的一部分。 針對「無意識」、「重複」、「驅力」與「移情」他們提出別於現今各種版本的精神分析的辯證性認識與作法：例如：症狀不應該被消除，經由辯證性地理解，最大注意力的聆聽，它也是一種改變的機會。又如「分析主體」（analysand）才是作解釋的人，不是分析師。又如「無意識」既不像冰山也不是深藏於內、黑暗的、未被文明化的、生物本能驅動的深淵。作為語言與歷史的主體存在，社會關係網絡正是我們的無意識所在，在無意識中我們固然會受制於歷史構成，但我們也可能經由轉變創造新的歷史構成，我們是「社會關係的總合」。失敗的重複與自由的重複、「驅力」的雙重性、被權力激發和壓抑的欲望以及被欲望維持和顛覆的權力同時在「移情」中詭譎地重複呈現，必須被辯證性地辨識與實踐。 誠如作者所言，精神分析被辯證性地理解、承認其錯誤並強調其優勢，這引領這一支作為「最基進的批判心理學」可能形式的革命性精神分析超越其他精神分析路數的峰線。然而他們對精神分析並不盲目崇拜，也絕無意另立一種新的或任何形式的「後拉岡」精神分析派別，而是對其進行了轉變，致力於發展一種具有解放倫理的精神分析實踐，使有助於解放運動改變世界，甚而最終是要使精神分析被需要的處境條件被改變、被取消，實現對精神分析的「辯證揚棄」，使世界不再需要精神分析；不過，這並不意味著作者想像有一個一勞永逸、完全自由、衝突不再的彼岸，作者指的未來世界是一個「每個人的自由發展是所有人的自由發展的條件」的集體共創的新世界。 目錄 目錄 批判心理學書系序文 致中文讀者序／伊恩．帕克 引言：對抗點—迂迴轉進的穿透性／夏林清 導讀暨譯序：歷史．語言．無意識—精神分析的辯證重構與未來世界／林香君 精神分析地景簡述／伊恩．帕克 前言 精神分析 革命 第一章｜導論：苦痛、辯證與解放 苦痛症狀即歷史現象 適應 歷史 主體 精神分析是辯證的，既非心理學亦非精神醫學 心理學 衝突 在臨床與文化中解放 第2章｜無意識：異化，理性與他者性 異化與常識 常識 權力 在意識自我陷阱中的理性 科學 倫理 他者性，精神分析的 分裂 第3章｜重複：歷史、強迫和自由 關於失敗的歷史 享樂 受苦 強迫與症狀 複製 矛盾 自由性的重複，與較好的失敗 能指 第4章｜驅力：身體，文化與欲望 身體，生與死的 生 死 文化，關於性的，以及更多…… 禁令 解釋 性 欲望，關於他者的 市場 男性至上主義 第5章｜移情：權力、抵抗與分析 權力，在臨床中及關於臨床的 客觀性 家庭 幻想 真實 抵抗，在臨床中及關於臨床的 臨床 無結構 分析，關於權力與抵抗 第6章｜主體的轉化：理解的時機與行動的時刻 歷史與革命的時刻 病 心理／精神相關專業人士應許的虛假未來 心理治療 團體 轉變；在世界中與在精神分析裡 訴求 自由 背景閱讀 精神分析 批判心理學 政治