伴侶治療指南：整合系統、心理動力、行為療法的治療地圖 (1版)

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【簡介】 　　★美國知名資深伴侶治療師傾囊相授的治療寶典，不論新手或資深治療師都需要 　　★融合多種治療學派，個案故事豐富，理論與實務兼具，讓治療師彷彿擁有強大的治療工具箱，可靈活運用 　　★整合系統模式、精神動力、認知治療三種技巧，升級再升級 　　本書是資深伴侶治療師尼爾森博士，以畢生經驗結合數百篇研究與臨床報告所提出的伴侶治療升級指南。 　　尼爾森博士細緻描述伴侶之間深層的內在焦慮與渴望，像是對愛、關懷、感謝、親密的理解，以及對遺棄、恐懼、背叛等負向經驗的解析。如此複雜的心理動力，若只使用單一治療學派的技巧，往往難以突破。尼爾森博士認為必須整合運用諸派，才能收治療之效。 　　系統模式、精神動力、認知治療是伴侶治療中最常用的三種技巧，本書展現如何將三者整合成靈活的治療模型，且每種技術最出色的優點都獲得充分活用。 　　在本書中，你可以學到： 　　◎系統模式的升級：深入伴侶之間的負面舞步 　　◎精神動力的升級：挖掘潛藏的恐懼與渴望、撥開移情和投射性認同的面紗，學習背叛與寬恕議題 　　◎認知治療的升級：訴說與傾聽的技巧、調節情緒的正念技巧、談判技巧、強化正面經驗等 　　◎治療地圖：列出治療時使用各種取向的時機和順序，以便讀者上手 　　尼爾森醫師在理論上統整系統取向、精神動力取向（涵蓋古典精神分析、客體關係、自體心理學與創傷知情）及行為取向（從溝通與談判技巧到辯證行為治療），以廣納百川之勢，有機地整合理論與概念，揀選臨床上實用且有實證經驗的介入技巧，提供治療師形成概念化及介入的個別化地圖，堪稱是精準心理治療（precision psychotherapy）的試金石。——本書推薦者賴孟泉醫師 專業推薦 　　成  蒂│諮商心理師、薩提爾模式伴侶家庭治療師、專業訓練導師 　　孫頌賢│國立台北教育大學心理與教育學系 教授 　　熊秉荃│國立台灣大學社會工作學系教授、美國婚姻與家族治療學會臨床會員及認證督導 　　劉彥君│臺北市立大學心理與諮商學系副教授、臨床心理師、伴侶與家族治療師 　　鄧惠文│精神科醫師、國際分析心理學學會（IAAP）榮格分析師 　　賴杞豐│家族治療師 　　賴孟泉│多倫多成癮與精神健康中心精神科醫師、多倫多大學精神醫學系及心理學系副教授 　　（依姓氏筆畫排列） 【目錄】 【推薦序一】 不僅是整合性模式的最佳典範，也是一本伴侶諮商的百科全書 【推薦序二】 讓伴侶治療不會迷路的地圖與指南 【推薦序三】 給臨床工作的博雅教育 【推薦序四】 伴侶治療與我 【譯序】伴侶治療的整合路徑圖：跨文化視角下的專業反思 【繁體中文版作者序】升級再升級 致謝 第一部 聯合伴侶治療與婚姻的挑戰 第一章  引言 第二章  伴侶治療1.0 第三章  為什麼婚姻充滿挑戰？ 第二部  系統升級 第四章 聚焦於伴侶間的互動過程 第五章 更仔細審視伴侶之舞 第三部  精神動力的升級 第六章 聚焦於潛藏的問題、恐懼與渴望 第七章：聚焦於不同的主觀經驗 第八章：聚焦於移情 第九章：聚焦於投射性認同 第十章：聚焦於接納與寬恕 第四部  行為與教育的升級 第十一章：教導說話與聆聽技巧 第十二章：教導情緒調節技巧 第十三章：教導問題解決與談判技巧 第十四章：鼓勵正向經驗 第五部  發言順序與結束語 第十五章：一般性準則與對介入措施的排序 第十六章：結語 附錄一  參考文獻 附錄二  索引   看更多

團體諮商與治療: 一個嶄新的人際-心理動力模式 (4版)

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團體諮商與治療：一個嶄新的人際─心理動力模式 作　　者：吳秀碧 出版社別：五南 出版日期：2023/03/01(4版1刷) ＩＳＢＮ：9786263438248 書　　號：1BZX 頁　　數：596 開　　數：20K 內容簡介 本書最獨特之處，在於作者提出治療團體的歷程與階段發展的理論建構，以及團體整體(group-as-a whole)的理論基礎與應用。由於美國當前盛行的人際取向治療團體獨缺這兩個理論，因此對於受訓者和新手領導者在催化團體歷程的發展時，因無以為據，特感困難，而如何運用團體整體，也常感到困惑。本書的作者根據社會心理學的人際關係相關理論，建構一個五階段模式，並依此模式提出各階段的領導任務和策略，使領導者有所依循。而這個團體歷程與階段發展理論的建構，與近年西方學者在團體歷程的實證研究相呼應。這一本書，正如推薦序三的學者所指出，可能是國內外關於團體諮商與治療相關書籍中第一本對治療的理論基礎做最詳盡探討、又完整說明實務執行背後理論依據的一本書。 本書特色 內容完整 包含團體諮商的定義和性質的定位，人際與心理動力團體治療之基本假設，團體歷程與階段發展之領導理論與方法，團體中的重要議題與治療機制，成員與領導者相關議題，以及領導者訓練等重要內容。 理論與實務兼具 於理論的脈絡闡釋精闢，且在實務理路分析清晰，並有具體實例對照說明。無論對於有志從事諮商與治療團體研究者或實務工作者，都是值得典藏的一本書籍。 融入華人文化 由於團體諮商與治療屬應用心理學的領域，因此在方法與技術的創發具有濃厚的文化色彩，不容忽視。本書的立論雖為西學，由於融入華人文化的辯證，讓讀者可以感到貼近自己的經驗。 目錄 第一篇　緒論 第一章　團體諮商與團體治療的關係 第一節　使用「團體治療」一詞的現況 第二節　「團體治療」一詞出現的年代 第三節　小團體模式的確立與團體治療 第四節　團體諮商成為團體治療的領域 第五節　討論與結論 第二章　人際－心理動力團體諮商與治療的基本假設 第一節　治療團體為複合的現象 第二節　社會性需求為人類行為的主要動力 第三節　人格是人際動力的產物 第四節　個人的問題多數來自人際 第五節　團體整體如家庭星座 第六節　團體治療方法可以內外兼具 第三章　通用系統論與團體治療 第一節　小團體的性質與結構 第二節　通用系統論引言 第三節　整體觀 第四節　相互依賴與互補 第五節　結構 第六節　團體的互動 第七節　團體發展的循環和階段 第八節　結語 第二篇　團體的發展與領導 第四章　團體中的治療關係 第一節　團體中的人際網絡 第二節　領導者與成員的治療關係 第三節　領導者進入成員關係的系統 第四節　團體凝聚力的定義、性質和重要性 第五節　團體中成員關係的發展 第六節　結語 第五章　團體歷程與階段發展的原理 第一節　緒論 第二節　團體歷程發展的理論基礎 第三節　諮商與治療團體的階段 第四節　討論與結語 第六章　非結構式團體的歷程領導通論 第一節　非結構團體的性質 第二節　非結構團體歷程的議題 第三節　螺旋模式的歷程領導 第七章　團體前期的領導 第一節　團體前期主要的領導任務 第二節　團體初期的領導策略 第三節　社交階段的領導與第一次聚會 第四節　連結階段的領導 第五節　共享關係階段的領導 第六節　討論與結語 第八章　團體後期的領導 第一節　團體後期歷程的領導 第二節　互助工作階段的領導 第三節　收穫與結束 第四節　結語 第九章　領導相關行為與介入技術(一) 第一節　領導者的自我揭露 第二節　五種有用的領導作為 第三節　產生有意義的歸因 第四節　團體的第一次聚會 第五節　時機 第六節　使用「我陳述」 第十章　領導相關行為與介入技術(二) 第一節　重構 第二節　提問與探問 第三節　以家族為本的團體技術 第四節　角色扮演 第五節　角色轉換技術與空椅技術 第六節　使用活動 第七節　閱讀治療方法 第八節　促進成員互動 第三篇　團體中的重要議題與治療機制 第十一章　此地此時 第一節　此地此時在團體治療的意義 第二節　此地此時的運用 第三節　歷程闡釋 第四節　回饋與歷程闡釋 第五節　結語 第十二章　團體中的投射性認同 第一節　投射性認同的概念 第二節　投射性認同的功能與過程 第三節　投射性認同作為要求關係的不適應手段 第四節　投射性認同與團體歷程 第五節　團體中投射性認同的處理 第六節　領導者成為投射性認同的對象 第十三章　代罪羔羊 第一節　代罪羔羊的意義 第二節　代罪羔羊與失功能家庭 第三節　代罪羔羊的產生 第四節　代罪羔羊的功能 第五節　團體中代罪羔羊產生的時機 第六節　領導者的議題 第七節　預防與處理團體中的代罪羔羊 第十四章　團體中的衝突 第一節　團體中衝突的意義與衝擊 第二節　團體衝突的原因 第三節　衝突的處理 第四節　結語 第十五章　矯正性情緒經驗 第一節　矯正性情緒經驗的意義與性質 第二節　矯正性情緒經驗治療的三個歷程 第三節　矯正性情緒經驗的治療方法 第四節　團體歷程的矯正性情緒經驗治療 第十六章　團體的支持環境 第一節　支持 第二節　傾聽 第三節　同理心 第四節　回饋 第四篇　團體成員與領導 第十七章　團體成員 第一節　成員的性質 第二節　團體的大小 第三節　選擇與準備成員 第四節　團體成員的組成 第五節　成員的角色 第六節　成員的行為 第七節　結語 第十八章　團體領導者與領導 第一節　有效領導者的特質 第二節　領導者的任務與功能 第三節　領導團體的主要能力 第十九章　聯合領導 第一節　聯合領導的意義與模式 第二節　聯合領導的益處與缺失 第三節　聯合領導者的組合對於團體的影響 第四節　聯合領導者的關係 第五節　聯合領導者的溝通與合作原則 第六節　結語 第二十章　領導者的訓練與督導 第一節　體驗性團體的重要性 第二節　體驗性團體的類別、訓練價值與限制 第三節　體驗性團體訓練效果的提升 第四節　結語 參考文獻

鬼神．巫覡．信仰：宗教的動力心理學八講 (1版)

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【簡介】 「因為荒謬，故我相信。」──羅馬哲學家忒土良（Tertullian） 　　忒土良這句話，一語道破宗教觸及的是「非關理性」的神祕本質。在作者宋文里犀利的剖析下，我們將看見宗教在生活與文化中是多麼無孔不入──舉凡父權與母性文化的張力、人人生而平等的信念，政權更迭的運作、婚喪喜慶的習俗到你的愛情、你的夢境等等，在在關乎宗教，也關乎心靈。 　　佛洛伊德有句名言：「『它』所在之處，我當隨之而至。」所指的「它」，即人格結構──id / ego /superego中的「id」。宋文里透過德文原義考究，指出這個字在德文為「Es」，指涉的是一種未知之力，從而說明佛洛伊德的理論是「關於靈魂（Seele）的學說」──只是靈魂的色彩，隨著英文翻譯被抹除了──換言之，自我無時無刻不在跟不知名的力量打交道。 　　本書由此一路開展，透過精神分析和現象學之眼，道出那名之為鬼神與神聖的，有可能正是我們內心深處暗昧的慾念和理想。我們將看見，宗教是如何在人們心靈中產生作用力，而這個力量又如何透過「關係」的運作，形塑外在世界所見的宗教及文化。 　　這本書，可謂台灣宗教心理學的里程碑之作，不只穿梭於心理學與宗教，更在西學、漢學與台灣民間信仰之間搭起相互理解的橋樑。作者不僅學養豐厚，更敢於在宗教田野「和鬼神、巫者打交道」，其經驗在本書與學理相互交織，深入淺出，從甲骨文的說文解字探索信仰的初心，並指出漢傳文化「鬼神並舉」的特色，更對溝通鬼神的「巫」多所著墨，讓人大開眼界。 　　讀者將發現，切身的生活習俗正被一種嶄新的眼光重新觀看，但這絕非既有理論的強行解釋，而是自身的生命經驗正參與著宗教知識體系的搭建。這來來回回的激盪，指向的是一種探問天地之心的情懷，期能透過自身的終極關懷，尋得安身立命之道。 專文推薦 　　王鏡玲／真理大學宗教文化與資訊管理學系教授 　　蔡怡佳／輔仁大學宗教學系教授   【目錄】 【序一】宗教心理學在漢語世界的發生／蔡怡佳 【序二】你是誰？我是誰？信仰知識體系的引路者來了／王鏡玲   【第一講】導論：動力心理學如何進入鬼神、巫覡與信仰的知識體系 　‧本書內容概覽 　‧區分宗教話語與宗教論述 　‧實地研究可對宗教的「固定想像」更為理解 　‧透過二階語言理解宗教   【第二講】動力心理學與佛洛伊德的精神話語 　‧宗教與「宗教性」 　‧佛洛伊德的「靈魂」 　‧夢與現象學 　‧釋夢的一種現象學模型：意識／前意識／無意識 　‧回到佛洛伊德的夢理論 　‧自我、超自我，以及「它」 　‧「它」所在之處，我當隨之而至 　‧夢裡的文學家 　‧小結   【第三講】榮格與曼陀羅 　‧《紅書》、曼陀羅與「原型」 　‧如何閱讀榮格？ 　‧榮格的「東方性」 　‧榮格的「狂」與「聖」 　‧夢的翻譯 　‧原型與自性 　‧母與父／仁與義 　‧曼陀羅的「陰陽調和」 　‧Miss X 　‧在集體無意識裡走自性的路 　‧人類理想與自我理想 　‧小結   【第四講】宗教中的感知、智性與思維 　‧普呂瑟的心理動力模型 　‧神聖的觀念 　‧感知體驗與智性思維 　‧「因為荒謬，故我相信」 　‧「非關理性」的智慧 　‧感知與種種感覺 　‧宗教思維與思想 　‧概念的形構與拓展 　‧新生的真理：慾望的實現 　‧以宗教的想像解決難題   【第五講】宗教中的情緒歷程與行動功能 　‧語言學轉向與「精神話語」 　‧儀式是一種強迫行為 　‧情緒描述的侷限（一） 　‧情緒描述的侷限（二） 　‧宗教性／神聖性的社會建構 　‧信仰的動力：行動（一） 　‧信仰的動力：行動（二） 　‧宗教中的二階關係   【第六講】宗教作為萬事萬物的關係 　‧從普呂瑟心理動力模型之修正談起 　‧愛的對象：從父母、愛人，到領袖 　‧對普呂瑟心理動力模型進行修正 　‧修正普呂瑟模型的用意 　‧關係的「介面」 　‧鬼神、宗教作為「介面」 　‧神聖與禁忌 　‧「聖」與帝王制度：祖先崇拜的問題 　‧小結   【第七講】靈語：巫的對話 　‧從靈媒談起 　‧神出靈入 　‧「朝向自己、放開自己」 　‧從家常瑣事到人類的大事 　‧「你是誰？」：對於巫者身分的追問 　‧一場「起乩」的見證 　‧身體的未知潛質，以及千古以來的技術   【第八講】鬼神、神話與信仰：綜論與回顧 　‧前言：關於「信仰是什麼」的綜論 　‧用四個基本的提問，重新面對心理學 　‧一、心理學？理心術？ 　‧二、我們的鬼神世界，以及詩意語言 　‧三、兩種文化／兩種語言 　‧四、天地情懷：一段小故事 　‧最終的問題：何為天地之心？ 　‧結語：「理心術士」的養成   【附錄】延伸閱讀   看更多

團體動力與團體輔導 (2版)

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