民族的虛構：建立在想像上的集體認同，如何成為現實的族群矛盾？ (1版)

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【簡介】 　　★以心理學實驗論證人如何虛構出民族認同，並化虛構的偏見為現實行動。 　　★闡述「虛構敘事」對於社會維繫的重要性，並透過社會學與政治哲學論述沒有「虛構」的共同體為何不能運作。 　　★以少數族裔的敏銳，指出多族群社會如何既包容異文化，又維持自身的主體性。 　　★顛覆認知，對族群議題頻繁衝撞的世界與台灣，深具啟示。 　　歷史的謬誤，是形成國族的基本要素。──勒南（Joseph Ernest Renan）／法國哲學家 　　為什麼希特勒是近代猶太人的凝聚建國的推手？ 　　為什麼阿拉伯人認為發現美洲新大陸是他們的貢獻？ 　　為什麼一百年後，所有日本人全都不是現今的日本人，日本人卻還是日本人？ 　　為什麼一世紀前的祖輩們犯下的戰爭罪行，後代如果們仍要負責平反、道歉？ 　　我們慣常地認為「民族」是由具共同祖先、血緣、文化的一群人所凝聚而成的古老共同體，但本書作者小坂井敏晶認為，「民族」這樣的共同體意識，其實建立在不盡符實的「虛構」敘事之上。 　　心理學實驗證明，將人隨機分成兩個團體，人們就會傾向褒揚自身團體，貶抑異己；人們之間的偏見，沒有根據、缺乏省察，卻也演變成現實的社會互動。 　　小坂井指出，「稱為民族的這種虛構」可能來自權力者的蓄意論述，或出於生存壓力而形成，但許多時候是人類心理認知機制不可避免的結果。這些機制暗伏於社會的表象下，人們需要它來維持群體運作，卻也因錯認虛構的民族為實體，不同族群間的隔閡、矛盾難以化解。 　　小坂井是長年旅居法國的日本學者，異鄉人的角度讓他對民族論述的虛與實省察更加敏銳。他援引生物學、心理學、社會學以及政治哲學，探索共同體意識如何形成、傳承與彼此對立。我們將發現，民族具「同一性」的主體傳承是種錯覺，但只要相信，就會產生現實。我們既需要這樣的虛構來維繫彼此，卻也當知，任何對於自身與他者的看法都只是暫時的。如此，多族裔社會或有可能邁向既相互包容，又保有自身主體性的開方式共同體。 　　小坂井敏晶迎戰種族歧視，繼續眾人未竟的旅程，拆解民族、人種概念的虛妄。從各國教科書如何打造民族神話、洗地隱惡揚善，到歐洲學界不敢碰的禁忌黑歷史，勁爆八卦絕無冷場。──盧郁佳 有感推薦 　　紀金慶／哲學博士，臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授 　　彭仁郁／中研院民族所副研究員，精神分析師 　　楊翠／國立東華大學人文社會科學院華文文學系教授 　　盧郁佳／作家 　　（按姓氏筆畫排列） 【目錄】 【推薦序】睡著也好醒來也罷：讀《民族的虛構》／盧郁佳 【譯者序】膚淺的前提，只能導向致命的錯誤：《民族的虛構》譯序／林暉鈞 序言 【第一章】民族的虛構性 【第二章】民族同一性的機制 【第三章】虛構與現實 【第四章】作為虛構故事的記憶 【第五章】共同體的紐帶 【第六章】尋找開放的共同體概念 【補論】虛構論 後記 文庫版後記   看更多

孩子，我懂你：如何成為聽損嬰幼兒學習和溝通的夥伴

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書名：孩子，我懂你：如何成為聽損嬰幼兒學習和溝通的夥伴 作者：管美玲, 莊鳳儀 出版社：心理出版社 出版日期：2018/11/00 ISBN：9789861918433 內容簡介 　　長期以來，人們簡單地把聽覺輸入和輸出畫上等號，認為改善了聽覺輸入的問題，一切聽損次發性問題便迎刃而解。但聽損教育相關研究發現，早期語言輸入的優勢，到了中學就不再顯著，例如：社交、情緒、學業等表現顯現出落後。聽損問題長期以來都困在由下而上的迷思中，只講求訊息「輸入」的品質和效能，卻忽略了大腦整合由上而下的重要；這條路徑科技幫不上忙，只能靠教育，尤其是早期療育。 　　凡走過必留下痕跡，發展無法重新來過。我們既然已經知道影響學習和成長的關鍵，是嬰幼兒身邊的環境（人、事、物），而激發學習的隱形力量，是嬰幼兒從出生後與環境互動中所培養的安全感、獨立自主、情緒調節、品格力等素養，我們怎能置若罔聞而沒有行動？ 　　坊間有許多聽損、早療、大腦科學、生物學等諸多領域的專業書，但缺少一本將各領域新知整合並融合在聽損早療實務工作中的參考書。本書作者基於實際的需求，將理論和實務經驗結合，用淺顯易懂的方式呈現，幫助父母或早療團隊調整觀念，踏出正確的第一步以縮短摸索的時間。 目錄 第一章 嬰幼兒是學習高手∕管美玲 第二章 聽懂是怎麼發生的？∕莊鳳儀 第三章 一切都是從溝通開始的∕管美玲 第四章 幫助聽損嬰幼兒前先改變自己∕官育文 第五章 學會處理這些問題——聽力學管理∕邱文貞 第六章 瞭解嬰幼兒才能成為稱職的夥伴∕葉靜雯、管美玲 第七章 這麼做就對了∕管美玲、簡子欣、廖秀紋

診療椅上的政治：如何成為更有自覺的公民 (1版)

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【簡介】 政治的現實讓人失望， 以至於絕望地放棄努力。 最初的理想主義冬眠了，政治上的冬天還在…… 　　與其期待「理想的政治家」 　　不如監督「夠好就好的」從政者 　　本書的目標，是讓讀者認識心理治療整體性的世界觀對政治轉化的貢獻。 　　安德魯．沙繆斯將精神分析「夠好就好」的概念引入政治心理學，幫助我們避免過度理想或一味詆毀領導者的慣性反應，這同時意指公民不去理想化或詆毀自己――如果我們想要修復這個世界，應從接納自己的破裂狀態開始。 　　如此一來，當現實政治無法符合理想時，我們便能免除強烈失望所帶來的癱瘓，避免對現實徹底絕望與鄙夷，從而能更自由地批判和行動。當公民的無力感降低，比較不會放棄自主權，也更能有所作為。 　　作者重新將公民定位成社會的治療師，鼓勵他們擁抱自己的政治性格與神話，公民將不再默許當今局勢，而是提出挑戰。閱讀本書我們會明白，即使不擁有任何政治權力，卻可能擁有很多政治能量；人們對政治的想法和感受，可以影響並創造現實！ 本書特色 　　•書中探討主題非常切合台灣目前的社會需要，雖然涉及政治反省，卻不同於一般只「向外」反思政治的書籍，而是第一本從心理學專業出發，更深刻探索「內外整合」的全面性的政治反思。 　　•本書深入探討轉型政治和轉型經濟的議題，台灣現階段正在社會轉型的過程之中，這本書的出版正逢其時。 得獎記錄 　　本書獲得美國精神分析發展聯盟（NAAP）Gradiva獎 好評推薦 　　南方朔（作家、社會評論人） 　　陳俊霖（亞東紀念醫院心理健康中心主任） 　　張凱理（臺北榮民總醫院桃園院區精神科主任） 　　葉啟政（世新大學社會心理學系講座教授） 　　廖咸浩（國立台灣大學外國語文學系教授） 　　鄧惠文（作家、精神科醫師） 　　誠摯推薦（依姓氏筆劃順序） 　　《診療椅上的政治》乃是一本值得專業心理學界和一般讀者仔細研讀的著作。本書對當代的「轉型政治」，特別是最新的「轉型經濟」有著相當透徹的分析。今天的台灣毫無疑問已到了政治和社會應該轉型的關頭，現在是必須把政治放到診療椅上的時候，這本書的出版正逢其時！ ──南方朔 　　這本沙繆斯寫於2001年的著作，是一部啟蒙公民政治意識之作。以「後榮格學派」，加上精神分析「中間學派」（Middle School）的觀點，探討「心理治療和政治」相互的影響。此書字裡行間，我們看不出其他的精神分析學派，對作者有沒有影響。但作者近年與精神分析「關係學派」（Relational School）有互動，其目前觀點，在此書出版之後，應亦有變化。作者希望心理治療，能促成公民的政治意識覺醒，公民能成為社會的治療者，沒有權力的人能發揮他們的政治能量，集結成為彼此的「促進成長的環境」（facilitating environment），藉此論述和實踐的空間，進而轉型政治。這本書最合適的讀者，是1987年解嚴前後十年的台灣，2016年後的台灣，2014年後的香港，和此刻2017年中國一、二線城市的中產階級。──張凱理 　　安德魯‧沙繆斯結合內在與外在生命，這個極具挑釁的概念其實只是個常識，卻很少見到有人如此宣說。公民與政治人物兩者都是他同時並重的，這對思索當今政治卓有貢獻。我發覺他的書動人心弦、洞察入微且樂觀進取，這些特質都是建構更好世界的根本要素。──美國前參議員比爾‧布萊德利（Bill Bradley） 　　「安德魯‧沙繆斯可能是當代最突出的和最有代表性的榮格學派學者。」──《美國印象》（American Imago） 　　「善於表達、大膽、活躍、善辯、淵博、有感染力、有趣、激進、不受束縛，這些與他超群的智力、藝術天分及寬廣、深厚的理論知識、臨床經驗是分不開的。」──《舊金山圖書館學報》 作者介紹 作者簡介 安德魯‧沙繆斯（Andrew Samuels） 　　出生於 1949 年的安德魯‧沙繆斯是一位享譽國際的評論家，擅長以心理治療的觀點來評論政治與社會問題，一系列關於父親、性、靈性與反向移情的作品也廣受好評。在臨床工作中，安德魯‧沙繆斯持續將後榮格學派、關係精神分析，以及人本心理學取徑與治療工作糅合，有「當代最著名榮格分析師」之美稱。 　　沙繆斯是分析心理學協會（Society of Analytical Psychology）的榮格訓練分析師。他曾擔任英國心理治療評議會（UK Council for Psychotherapy）主席，創立「追求社會責任的心理治療師與諮商師」（Psychotherapists and Counsellors for Social Responsibility）組織，並創辦《國際心理治療與政治》（Psychotherapy and Politics International）期刊。他目前是英國艾賽克斯大學（Universityof Essex）分析心理學教授，曾客座於紐約、倫敦、羅漢普頓及澳門大學。 　　沙繆斯的眾多著作已翻譯為 21 種語言，包括《榮格與後榮格學派》（Jung and the Post-Jungians，1985）、《榮格分析批判辭典》（A Critical Dictionary of Jungian Analysis，1986）、《父親》（The Father，1986）、《多重心靈》（The Plural Psyche，1989）、《精神病理學》（Psychopathology，1989）、《政治心靈》（The Political Psyche，1993）本書《診療椅上的政治》（Politics on the Couch，2001），《關係心理治療、精神分析及諮商》（Relational Psychotherapy, Psychoanalysis and Counselling，2014）《激情與人、心理治療及政治》（Passions, Persons, Psychotherapy, Politics，2014），《對政治的新療法？》（A New Therapy for Politics?，2015），《分析與行動主義：榮格心理學對社會與政治的貢獻》（Analysis and Activism: Social and Political Contributions of Jungian Psychology，2016）。 　　作者網站：www.andrewsamuels.com。 校閱者簡介 徐志雲 　　行政院衛生福利部金門醫院精神科主治醫師。 陳俊元 　　台大醫院雲林分院精神醫學部兒童心智主治醫師。 郭家穎 　　樂活精神科診所醫師 審修者簡介 王浩威 　　專任心理治療師、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工作室負責人。 譯者簡介 魏宏晉 　　北京大學哲學博士，曾任記者、編輯、大學通識課程講師。目前熱心投入榮格學派相關書籍的譯介工作，已出版作品有《共時性》、《英雄之旅》等書（共同翻譯）。 【目錄】 各方推薦 ﹝推薦序一﹞轉型政治的一本小聖經／南方朔 ﹝推薦序二﹞躺椅上的政治？刀俎上的心理治療？／陳俊霖 ﹝中文版序﹞公民身分與內心世界 前言 謝誌 第一章．政治的私密生活 第二章．轉型政治 政治能量 政治心靈？ 內在的政治家 自我的政治神話 政治與「人性」 第三章．女男新政／新協議 男人與政治 對性別混亂的歌頌 第四章．家庭內在的祕密政治 父母床第的祕密政治 兒子與母親的祕密政治 女兒與父親的祕密政治 兄弟姊妹的祕密政治 第五章．政治形式的祕密心理 政治形式 亂倫的性幻想以及新的政治形式 子―父型的政治形式 兄弟對兄弟的政治形式 第六章．夠好就好的領袖 夠好就好 領導力與失敗 夠好就好的領導 結語 第七章．夠好就好的父親和不分性別的母親 當代政治中的父親 扮演父親角色 父性溫暖的政治 父性攻擊的政治 父親可以改變嗎？ 心理治療與父親 未來的父親 第八章．政治、靈性、心理治療 多元的心靈 人類的連繫所隱藏的靈性政治 心理治療與正義感 第九章．經濟心靈 為什麼是經濟？ 心靈的再訓練 新辯論 心理的經濟學 你對經濟真正的感受為何？ 心理治療與經濟學 第十章．政治診療室 反向移情的一些說明 政治診療室 政治中的身體 主觀的政治 作為總結的反思 第十一章．心理治療、公民與國家 狀態／國家是國家／狀態的一部分 政治中的多樣性 多元主義的問題 第十二章．探究民族心理 第十三章．政治轉化／轉型 參考書目 延伸閱讀