數位民主治理: 主權、創新與社會發展的公共反思 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 當代民主國家公共治理的成果表現，正受到威權體制經濟快速發展下的制度性挑戰，而資訊通訊科技的快速發展，特別是網際網路、社群媒體、區塊鏈、大數據、Web 3、量子運算及晚近爆炸性發展的人工智慧（AI），一方面給擁護民主之士帶來樂觀的期待，但另一方面，面對諸多源自人類個人與集體不理性的行為，資通科技的發展也可能開啟了潘朵拉的盒子，讓民主政治落入更加萬劫不復的境地；因此，本書意圖將新興資通科技的發展與民主政治優化的迫切需求進行連接，在一個以憲政體制為基礎的五柱體系中，以數位公民主權、數位權利保障、數位政府治理、數位智慧創新及數位社會發展等五個篇章，深入討論在數位民主治理的樂觀論與悲觀論之間，尋找一條漸進改革的實用主義路徑的可能，以期讓民主治理的成果得以透過資通科技的協助，而能成功改善民主治理的運作，並讓民主政治在人類社會發展的洪流中，可以持續優化與茁壯。 【目錄】 目錄 推薦序／唐鳳 推薦序／廖達琪 推薦序／戴豪君 作者序 第1章　尋找政府數位轉型與優化民主治理的思想地圖？ PART1　數位公民主權 第2章　人民主權困境與資通科技的發展 第3章　數位網路發展與人民主權困境的改革實驗 第4章　政府數位轉型與人民主權困境的數位優化 PART2　數位權利保障 第5章　新型態數位環境發展對人權的影響 第6章　新型態數位發展環境中的人權價值 第7章　多元宇宙發展政策方向 PART3　數位政府治理 第8章　從後應性到回應性政府的數位轉型 第9章　官僚體系與民主的數位調和 第10章　應用新興科技推動政府數位轉型 PART4　數位智慧創新 第11章　為什麼要推動數位智慧創新？ 第12章　AI與機器學習演算法是官僚的聖杯嗎？ 第13章　擁抱政府創新的工具 PART5　數位社會發展 第14章　以協力與資料治理落實數位社會發展 第15章　共享價值生態圈作為數位社會發展的平臺 第16章　公民作為數位社會發展的轉型主體 結語 名詞索引 參考文獻

獨思獨行且療癒：敘事醫學閱讀反思與寫作 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 ◎代理經銷 白象文化 本期之醫學人文暨敘事醫學系列中，我們將從文本敘事醫學邁進圖像醫學敘事的動態領域，邀請讀者以嶄新的、意想不到的方式參與疾病敘事。 【目錄】 ◎ 編者序 ▍敘事醫學反思寫作 ▍ 無障礙的眼光│陳庭安 助人工作者│ SARS-CoV-2 與我│破繭而出的女孩 生命的意義，因人而異│就是我 挾帶著意圖的好意│ 淡出世界│ 孝的抉擇│ 行人地獄│ 我所見的加護病房│ 花園中的慢飛天使：探索照護機構的光明與黑暗│ 醫護危機│Kevin tsai 獨思獨行，且療癒│王志誠 生命的美麗│ 在醫學與人文的交織中產生的生命的關懷│ 再見│艾斯 自己親身經歷的事情│ 我聽到的故事──親情最好的相處模式│ 爸爸的住院│Q奇 醫病關係，有關心│LBS 學涯中的小遺憾│楊育承 ▍敘事醫學閱讀反思 ▍ 道德主義或功利主義 --《電車難題》 江冠霖、曾婷榆、徐語昕、蘇郁恩、鄭 茗 許仕寬、陳冠瑜、李愷婕、蔡佳芸、李秉森 與恐懼和解 --《冰雪奇緣》 蔣孟詠、曾楓雅、SC、柯、瑜子醬、曾婷榆 鄭 茗、許仕寬、賴俊裕、李愷婕、泡 菜 蘇郁恩、蔡佳芸、李秉森、楊育承、徐語昕 陳冠瑜、洪月麗 醫病的恐慌 --〈醫病衝突的背後：面對疾病，其實我們都站在 同一陣線〉 鄧筱齡、蔡承委、詹尚蓉、鐘閏雄、陳胤奇 未知的恐懼 --《我發瘋的那段日子》 陳又慈、馮志明、洪苹修、王 淇、吳書瑋 王志誠、陳庭安、張景翔、陳逸辰、鄧晴學 鄧筱齡、葉依樵、姜冠儀、張雅婷、袁 彬 詹尚蓉 ▍圖像醫學敘事 ▍ 繪圖：邱鈺翎；構思：邱鈺翎 繪圖：陳盈憲、陳宥肜；構思：姜冠儀、馮志明、李政慷、 黃顯堯、陳盈憲、陳宥肜 人為錯誤的悲劇│繪圖：陳冠瑄；構思：陳冠瑄 繪圖：張雅婷、莊兆軒；構思：張雅婷、莊兆軒、張凱甄、 倪彥傑、林映岑 繪圖：張雅婷、莊兆軒；構思：張雅婷、莊兆軒、張凱甄、 倪彥傑、林映岑 繪圖：陳庭安；構思：鄧筱齡 繪圖：曾姵誼、余佳錤。構思：洪苹修、王怡婷 似病非病│繪圖：陳又慈、吳書瑋；構思：陳又慈 繪圖：詹卓祺；構思：陳又慈 繪圖：姜冠儀、馮志明、孫麗雯。構思：姜冠儀、馮志明、 孫麗雯 繪圖：林勝宗；構思：林勝宗 最後一個倖存的人死了──救護人員的壓力與創傷│繪圖： 陳逸辰；構思：陳逸辰 人模人樣？│繪圖：陳逸辰；構思：陳逸辰 繪圖：許禎芸；構思：許禎芸 ▍敘事醫學人文電影反思 ▍ 電影《丹麥女孩》人物分析與反思──《丹麥女孩》│李愷婕 難以抉擇之漫長歲月──《父親》│Apple 附錄 希波克拉底誓詞 日內瓦宣言：醫生誓詞 World Medical Association International Code of Medical Ethics 世界醫學會國際醫學倫理法規 南丁格爾誓詞

重病的美國：大疫情時代的關鍵4堂課，我們如何反思醫療、人權與自由 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 不只美國人，全世界都在問：美國到底怎麼了？ 《暴政》作者提摩希．史奈德鬼門關前走一遭親身體驗 受金權、政治操弄的崩壞醫療與崩解中的人權 「就像世界上所有發生過的事一樣，我會有如此遭遇並不是因為運氣差，而是整個系統都出了問題。」 「我自身的不適是有意義的，它幫助我了解這個社會的病。」 ──提摩希•史奈德 醫院是救治人的地方，但為何病人卻覺得自己被送進一個等死的系統？ 美國高舉自由、人權、平等的大旗，卻連最根本的就醫人權都沒有？ ▍自死亡邊界發出的沉痛呼籲 2019年12月29日，知名歷史學者提摩希．史奈德進了美國一間醫院的急診室。在接下來一連串被輕忽、充滿錯誤、被新型冠狀肺炎攪擾的就醫過程中，他深刻體會到自己身處的這個國家雖然高舉民主、自由、人權大旗，更協助世界各地將醫療確立為一項人權，但實際上是一敗塗地。病癒後，他寫下結合自身生命經驗、對比過去在他國醫療系統的體驗、歷史教訓，對美國利潤至上、政治帶風向的醫療體系提出沉痛呼籲。 ▍鞏固金權、罔顧人權的醫療體系 醫療是基本人權，但美國卻以冷冰冰的數據、利潤、政治煽動為導向，罔顧人性，醫生不得不將病人的疼痛視為商業的一環、該優先獲得醫療救助的人無法取得優先權，政治人物則將醫療視作籌碼。史奈德指出，這一切正是新型冠狀肺炎疫情爆發時，美國無法根據醫療專業做出恰當反應的主因，因為沒人在乎真實的醫病關係，而總統可以在推特上罔顧真相公然撒謊，告訴大家這病「很快就好」。 ▍「在美國，我們關於自由的故事，在出生的時候就死了。」 醫療體系病入膏肓，反映出美國社會的系統性問題：在文明國家，公民的健康是基本人權，但金權箝制下，社會福利日漸緊縮，而無效的醫療體系、忽視真相的系統、充滿謊言的政治，則從出生開始就箝制了公民身體、心靈與追求富足人生的自由。 專文推薦 陳美霞（臺灣公共衛生協會常務理事） 吳易叡（香港大學醫學倫理及人文學部總監） 仁心推薦 全球的瘟疫共時於史學家史奈德個人的生命經驗。在新冠病毒席捲世界之前，他已經因肝臟感染在鬼門關前走了一遭。在管線之間、塑膠布帘之後，原本大手大腳以宏觀視角分析屠殺與戰爭的歷史學者，被扯入醫療系統的夾縫之間苟延殘喘。史奈德的語言不再冷靜、自持，而以一種血肉之軀的憤怒為動力，向美國社會發問：連個人健康都無法保障的我們，有何自由的可能？我們究竟對自己的媒體、醫院做了什麼，又對自己的民主文化有何誤用，淪落至此？ 這場大病，讓宏觀的歷史學者轉向身體髮膚的微觀照見。 這場瘟疫，讓國家社會真正的病症無所遁形。 ──許菁芳（作家） 即使躺在病榻上，作者仍不改過去的犀利批判與嚴謹分析，從自己在病房裡的遭遇探究美國醫療體系的種種問題，以及背後的資本主義體制如何使醫療商品化、帶來悲劇。雖然，臺灣有傲視全球的健保制度，透過稅制合理分配，讓人民能享相對完善與合理的照顧體系，但商品化與效益主義的價值仍然不斷招喚，不但使醫療人員陷入過勞的苦境，也威脅著全體人民。 ──管中祥（中正大學傳播系教授） 認識美國醫療系統的問題，感激為台臺灣高品質公衛與健保體系付出的每一個人。──蔡依橙（醫師、陪你看國際新聞 創辦人） 呂建德（中正大學社會福利系教授） 陳方隅（菜市場政治學共同編輯╱美國臺灣觀測站共同編輯） 楊斯棓（醫師╱《人生路引》作者） 葉浩（政治大學政治系副教授） 管中祥（中正大學傳播系教授╱台臺灣公民行動影音紀錄協會理事長） 劉紹華（中央研院民族所研究員） 顏擇雅（出版人╱作家） 【目錄】 各界推薦 推薦序1 美國良心知識分子對醫療體系的控訴　陳美霞 推薦序2 現代十日談：老調重彈抑或中年覺醒？　吳易叡 序幕　昂然獨立與彼此相連 引言　我們的「病」 第一課　醫療照護是人權 第二課　從新生之初開始自由 第三課　真相使人自由 第四課　醫療必須重新交給醫師 結語　復原之路 尾聲　憤怒與同理 致謝

生命神學的反思 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 生命神學歸根究底，就是實踐神學。 人人可為基督，人人也可為菩薩濟世渡人。 台灣教授協會前會長、非暴力抗爭實踐者蔡丁貴， 探究生命的存在與意義，挖掘科學、哲學與神學奧秘的深刻省思。 作者出身貧苦漁村的無產工人家庭，從小對於生命的無厘頭充滿抱怨與無奈，但也平安成長，走出自己的一條路。此乃冥冥之中似乎有一股無形的力量在引導著生命的前進。這樣的生命經驗與理解，點點滴滴、片片段段，有的人選擇以自傳故事的方式記載下來，作者選擇抽離故事，以抽象思維的方式留下紀錄，這種方式有助台灣社會對未來生命本質的根本思考與建立，可以讓每個人都能累積有限與短暫的個人小生命的經驗與智慧，形成台灣人共同探討民族大生命價值與意義的模式。 人類文明的知識發展似乎先有神學，再有哲學與科學。作者的學習經驗剛好反其道而行，先學習哲學邏輯與科學，再學習神學。他從小時候的「無神論者」轉變成「有神論者」，可以說是科技人生命探索聖神存在的體驗，這是本書「生命神學」的名稱來源與用意。重點放在降低哲學、科學與宗教教義與傳說之間的矛盾。或者說，是以科技人的哲學與科學觀點來建立神學的觀點。 本書採開放性365則條列式，記載作者「隨機靜思或學習」的心得，也有心靈內省的信仰告白，不僅對生命議題、當代議題提出現代另類的見解，也對教義、教儀、教規，神鬼觀、人生觀、苦難觀、善惡觀、愛觀、三世因果及現世、來世觀，均有所探討思考。 【目錄】