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國營事業享唸【法學緒論】[適用經濟部新進職員、台電僱員、農田水利考試] (1版)
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【簡介】
準備公職考試該從何下手？
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大碩教育熱銷好評！全新力作國營享唸系列講義書【法學緒論】！
因為想唸，所以「享唸」
享唸系列，結合考試重點與試題演練的混合型考試用書。
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「內文重點」 濃縮精華，觀念剖析，完整呈現，加強專業知識能力。
「精選試題」 增強重點記憶，掌握考點，即時演練，提高複習效率。
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本書特色
【法學緒論】涵蓋專業與共同科目，是國考中常見的重要考科。考試範圍主要分五大單元：總論、公法、民法、刑法、特別法。本書依據「出題比重」，將內容精簡化、系統化，提供重點條文與試題解析。
【目錄】
第一章｜總論
第一節 法的概念、淵源與種類
第二節 法律的繼受
第三節 法律的效力與制定、修正、廢止
第四節 法律的適用、解釋
第五節 法律的制裁、法律與爭端解決
第二章｜公法
第一節 憲法
第二節 行政法
第三章｜民法
第一節 總則編
第二節 債編
第三節 民法物權編
第四節 親屬編
第五節 繼承編
第四章｜刑法
第一節 總則
第二節 分則
第五章｜特別法
第一節 勞動基準法、消費者保護法及個人資料保護法
第二節 商事法規、智慧財產法規、公平交易法規及性別相關法規
附錄｜最新試題解析
112年台灣電力公司新進僱用人員甄試試題詳解
111年台灣電力公司新進僱用人員甄試試題詳解
110年台灣電力公司新進僱用人員甄試試題詳解
112年經濟部所屬事業機構新進職員甄試
111年經濟部所屬事業機構新進職員甄試
110年經濟部所屬事業機構新進職員甄試
111年灌溉管理組織新進農田水利事業人員考試試題
109年農田水利會新進職員聯合統一考試試題
105年農田水利會新進職員聯合統一考試試題
102年農田水利會新進職員聯合統一考試試題
97年農田水利會新進職員聯合統一考試試題
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新一代 科大四技農業群農業概論升學金鑰寶典 - 2026年(第五版) - 附贈MOSME行動學習一點通：評量．詳解 (5版)
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【簡介】
一、本書依據民國一○七年教育部發布之十二年國民基本教育課程綱要技術型高級中等學校－農業群「農業概論」編寫而成。
二、本書提供全彩「考前衝刺」，濃縮教材精華，集合重點公式，圖表整理。
1、重點整理有條理：收納各重要版本教科書的重點精華，研讀本書可以重點不遺漏，研讀有效率。
2、精選範例：在重點整理之後，立即安排範例與練習，有效提升學習能力。
3、綜合模擬測驗：按節編排，演練熟悉該小節內容，方便檢視自我學習成效。
4、歷屆試題精選：本書將近十年的統測試題分章置於各章末，閱讀全章後，可自我測試，加強熟練曾經考過的試題，增加考試信心。自107年度起，測驗中心公告每一選擇題的考生，並依據來判別難易度（小於40%表示困難，大於等於40%、小於70%表示中等，大於等於70%表示容易）。
5、火紅素養題：新課綱強調素養導向，本書於章末編有火紅素養題供練習，使讀者提前熟悉未來考題趨勢，輕鬆面對統測素養題型！
MOSME行動學習一點通功能：
使用「MOSME 行動學習一點通」，登入會員與書籍序號後，可線上閱讀詳解、自我練習，增強記憶力，反覆測驗提升應考戰鬥力，即學即測即評，強化試題熟練度。
♦ 評量：可反覆線上練習書籍裡所有題目，多元線上評量方式（歷屆試題、名師分享試題）。
♦ 詳解：可於線上練習書內題目，作答後查看詳解。
【目錄】
Chapter 1︱農業的起源
1-1︱農業的意義和範圍
1-2︱農業的演進歷程
1-3︱農業生產的特色
1-4︱學習農業的方法
Chapter 2︱農業環境與發展
2-1︱農業生產環境
2-2︱臺灣農業現況及發展
2-3︱世界貿易協定對台灣農業的影響
2-4︱世界農業生產概況及發展趨勢
Chapter 3︱作物生產
3-1︱作物的構造、生長及繁殖
3-2︱作物栽培模式及管理方法
3-3︱作物生產機具與自動化
3-4︱農業設施栽培
Chapter 4︱土壤肥料
4-1︱土壤的意義及生成
4-2︱土壤性質與管理
4-3︱肥料的意義及功用
4-4︱常用肥料
Chapter 5︱植物保護
5-1︱植物保護的意義及重要性
5-2︱植物病害、蟲害及草害
5-3︱植物的病、蟲、草害的防治
5-4︱植物其他類危害及防治
Chapter 6︱農 藝
6-1︱農藝的意義、範圍及重要性
6-2︱農藝作物的栽培
Chapter 7︱園 藝
7-1︱園藝的意義、範圍與重要性
7-2︱主要園藝作物的栽培
Chapter 8︱林業經營管理
8-1︱森林的分類與保育
8-2︱森林永續經營
8-3︱林產利用
Chapter 9︱水產養殖
9-1︱水產養殖之意義、分類及重要性
9-2︱水產養殖池之管理
Chapter 10︱畜 牧
10-1︱畜牧之意義、範圍及重要性
10-2︱家禽、家畜的生長及繁殖
10-3︱禽畜飼養
10-4︱禽畜衛生管理
Chapter 11︱農產加工
11-1︱農產加工的意義、範圍與重要性
11-2︱農產品加工原理
11-3︱常見的農產加工方法
Chapter 12︱農業經營管理
12-1︱農業經營與休閒農業
12-2︱永續農業與有機農業
12-3︱農產行銷
12-4︱農業金融與保險
Chapter 13︱農民組織與農業推廣
13-1︱國內外主要農業團體的認識
13-2︱台灣農民組織與教育之運作
13-3︱農業推廣體系運作
13-4︱農業技藝訓練
◊ 考前衝刺
◊ 附錄︱最新統測試題與解析
另附︱試題補充包含解析︱
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許歷農傳：從戰爭到和平 (1版)
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【簡介】
走過歷經戰火蹂躪的歲月
見證近代中國跌宕歷史的壯闊人生細數百歲將軍許歷農 逾一世紀為國效忠的點滴
以其追求和平的生平與心路歷程《許歷農傳：從戰爭到和平》一書為許歷農親自授權的完整傳記，內容包括〈軍旅篇〉、〈政黨事務篇〉、〈家庭與思想篇〉三大部分，共計十五章，記錄了許將軍跨越兩岸的軍旅經歷，尤其〈政黨事務篇〉包括九章，細述對李總統的失望，加入新黨，創立新同盟會，以及出任國統會副主委，推助兩岸軍事互信機制，促進兩岸和平統一會議等等，內容豐富。最後三章敘述家庭生活，長壽之道及晚年公開發表的論述。
本書忠實地還原了親身經歷過的對日抗戰，政府遷台後兩岸關係的演變，以及民主政治的起伏。在史料價值上本書彌足珍貴，為讀者推開一扇歷史之窗，得以窺見兩岸和平路之遙遠及台灣民主路之艱辛。【各界推薦】
古人說為人有三不朽：立德、立功、立言，老爹可說完全作到。在立德方面老爹為人外圓內方，待人寬厚，律己以嚴。在立功方面，尤其難得的是擔任政戰學校和陸軍官校校長，他以身作則愛學生如自己的子弟，『老爹』（許歷農）一名就是在幹校開始叫開的。立言要感謝紀欣博士花費許多時間將老爹親筆書寫的文章、講詞等逐一整理，當可傳世。
——蔣經國國際學術交流基金會董事長 錢復
許將軍歷任軍政要職，受人尊稱的「許老爹」，在其逾半世紀的軍旅生涯中，不但贏得袍澤與民眾的敬重，一言一行更是彰顯愛國愛民的典範。本書忠實地還原了親身經歷過的對日抗戰，政府遷台後兩岸關係的演變，以及民主政治的起伏。在史料價值上本書彌足珍貴，為讀者推開一扇歷史之窗，得以窺見兩岸和平路之遙遠及台灣民主路之艱辛。
——遠見‧天下文化事業群創辦人 高希均
身為軍人子弟的長文，80年代受任國軍涉外採購專案法律顧問及兼任國防部法律總顧問，90年代擔任紅十字會總會義工協助老兵返家探親，與許老爹於公於私交往甚深，迄今逾四十年，對他滿懷敬佩。
許老爹走過戰爭到和平，從「反共先鋒」到「反獨鬥士」，作為年逾百歲的智者，他提醒年輕人：「唯有選擇兩岸互利雙贏的統一方案，國家之福，全民之福！」長文心有戚戚，與長文主張「良制一國」的「統一方案」不謀而合！本書值得華人一讀再讀！
——軍人子弟／法律人／紅十字會志工／良制一國的信仰者 陳長文
退輔會主委任內，許伯伯（許歷農）告訴所有榮民弟兄：「任何事情，任何時間，都可以找我；找不到我就留言，我一定會回覆」，他真真切切做到了，細膩而周到！因為這樣的用心、耐心、愛心，讓所有的問題化為最圓滿的結果。「許老爹」在全國各個眷村被每一位榮民視為慈父般地依靠。
——前臺北市市長、中國國民黨副主席 郝龍斌遠見雜誌自1986年創刊，曾深入報導1949年後來台的老兵專題，當時我擔任總編輯，見證許歷農將軍在退輔會主委任內，照顧老兵們的權益與情感，令人讚賞與動容。
後來撰寫郝柏村院長的從政回憶錄《無愧》，郝院長盛讚許將軍是「零缺點的將領」，為台灣貢獻良多。今日出版《許歷農傳》，104歲的老爹仍為兩岸和平努力，他提出的諍言，值得我們深思。
——遠見天下文化創辦人 王力行
（推薦人順序依來稿先後排列）
【目錄】
第一部 軍旅篇 半生戎馬在兩岸
第一章 早年在大陸從軍
第二章 來台後軍旅生涯
第三章 任國防部總政治作戰部主任
第四章 任國軍退除役官兵輔導委員會主委第二部 政黨事務篇 戮力從公為國家
第五章 對李登輝總統的認識
第六章 退出國民黨、加入新黨
第七章 創立新同盟會
第八章 任第三屆國民大會代表
第九章 任國家統一委員會副主委
第十章 成立民主團結聯盟
第十一章 致力於推動兩岸軍事互信機制
第十二章 發起「中山黃埔兩岸情」論壇
第十三章 組成促進和平統一政治團體聯合會議第三部 家庭與思想篇
第十四章 家庭及晚年生活
第十五章 晚年關注與論述附錄一 參考資料
附錄二 許歷農大事紀
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台灣士紳：用靈魂和野蠻侵略惡霸交換虛榮名利的福爾摩莎（琶侃；Paccan）孽障 (1版)
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【簡介】
◎這個島嶼原本就有一個琶侃（福爾摩莎）古國，其歷史在萬年以上，卻殘遭漢化。
◎琶侃（福爾摩莎）原是靈性社會的智慧樂土，今卻被污衊為所謂的台灣。
◎我們並非來自唐山，期待琶侃（福爾摩莎）盡快復國與靈性智慧的復甦。
「謊可是說上一百遍就會有一些人相信；若說上一千遍，那謊言就會被多數人認為是事實（lies told often enough will be taken as truth.）」是句警世格言。
就是因為這句話的實用性，「把謊言說上千遍、萬遍」被用來騙取人們甘心追隨、服從、勞役，效果斐然，早已被野心邪教、政客、財閥以及厚黑學者奉為成就貪婪野心的圭臬。
所以，法國生理學家Claude Bernard （克洛德·貝爾納）有一句名言：「把所有的愚昧淘盡，才會看到沉在最底下的智慧。」
整個所謂的台灣歷史，全然是人類史上最大、最訛詐、最惡毒的騙局。因為已歷經近80年所謂現代台灣士紳（尤其所謂的台灣文史大師與政治人物）之配合中國蔣幫鋪天蓋地的洗腦，多數福爾摩莎人（琶侃人）對福爾摩莎（琶侃）的印象已模糊，甚至不知咱國家為琶侃（Paccan）。
這批假漢人文史大師，20年來從不敢面對埔農。他們自恃以所謂中國的厚黑學奪取名利，早已霸佔著整個所謂台灣的發言檯面，認為樸素的埔農奈何不了他們，就一直肆無忌憚的囂張到底。
2021年初有郭武男教授（南方客先生），正式發函邀請這批所謂的台灣文史大師，請他們出來參加郭武男教授要舉辦的研討會，請他們公開與埔農做列舉實證的學術討論，卻沒有一個人敢出面。
◎代理經銷：白象文化
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【目錄】
序
第一章 靈性智慧文明的琶侃國（Paccan）
第一節 1623年以前，至少有萬年以上的靈性智慧文明
第二節 葡萄牙人首度眼見琶侃（Paccan）國稱琶侃主要大島為福爾摩莎，稱琶侃人福爾摩莎人，表示尊敬
第二章 野心蠻人的首度侵入琶侃（Paccan）國
第一節 唐山亡命逃犯僥倖通過黑水溝
第二節 厚黑唐山盜匪引誘荷蘭人入侵哆廓（Dorcko，倒咯嘓）
第三節 熱蘭遮城堡與普羅民遮城
第四節 荷蘭人明白了福爾摩莎人高度靈性智慧的文明
第五節 荷蘭趕走入侵福爾摩莎北端的西班牙人
第六節 荷蘭人在福爾摩莎（琶侃）時期的外來人口數
第七節 1661年鄭成功海盜集團入侵荷蘭人在Paccan（琶侃；Formosa，福爾摩莎）的勢力範圍
第八節 1683年，清國占據所謂東寧王國的今台南近海地區，再逐年擴張侵略，至1895年占據近琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）國家土地的2分之1
第九節 土牛、土牛溝的土牛紅線──所謂的清帝國國界
第十節 琶侃（Paccan；福爾摩莎，Formosa）部分被霸凌的所謂台灣
第十一節 強迫唐山化的陰狠種族清洗
第三章 所謂台灣士紳之琶侃（福爾摩莎）孽障的惡化
第一節 番割是所謂台灣士紳的雛形
第二節 學習支那厚黑學的所謂台灣士紳快速繁殖
第三節 所謂台灣士紳的無恥、貪婪、囂張、壓霸，持續惡化
第四章 最囂張、跋扈的所謂台灣士紳之兩則惡例
第一節 受聘隨受聘「社事」，來到大里杙的琶侃（福爾摩莎）孽障──林石家族
第二節 受聘「通事」，來到武溜灣的琶侃（福爾摩莎）孽障──林應寅家族
第三節 清據末期無恥、貪婪的所謂台灣士紳（福爾摩莎孽障）再膨脹
第五章 所謂的台灣士紳從清據時期延伸到日據時期
第一節 1895年日本從清國奪取所謂的台灣，看到清國奴
第二節 1915年日本國完全占領福爾摩莎（琶侃）
第三節 日本人加強支那語文在福爾摩莎（琶侃）的使用
第六章 兩則日據時清國奴假漢人台灣士紳的惡例
第一節 禽獸不如的福爾摩莎孽障假支那人連橫
第二節 假唐山人林獻堂、蔣渭水，從清國奴改當所謂的華奴
第七章 陰狠的蔣幫中國盜匪要福爾摩莎（琶侃）澈底從歷史上消失
第一節 支那人（現在的所謂中國人）都知所謂的台灣人全是土著
第二節 蔣介石、宋美齡覬覦福爾摩莎，偽造所謂的「開羅宣言」
第三節 蔣幫中國盜匪陰謀把福爾摩莎（Paccan）中國化
第四節 蔣幫中國盜匪在國際上消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠
第五節 蔣幫中國盜匪在福爾摩莎境內澈底消滅福爾摩莎（Paccan）的陰狠
第八章 福爾摩莎（琶侃）靈性智慧不滅的陳智雄烈士
第一節 二戰時被日本派至印尼擔任翻譯官，戰後幫助印尼復國
第二節 有了印尼經驗，陳智雄先生開始獻身於福爾摩莎復國運動
第三節 遭所謂台獨的華奴化所謂台灣士紳陷害而被蔣幫特務綁架
第四節 陳智雄先生慷慨赴義並彰顯福爾摩莎（琶侃）人的靈魂尊嚴
第九章 舉例看各形各色華奴化假漢人的所謂現代台灣士紳
第一節 華奴假漢人林獻堂悔恨不及
第二節 假漢人所謂台灣士紳廖文毅的覺醒與再次墮落
第三節 最陰險的無恥假漢人──史明
第四節 最不要臉的惡質假漢人華奴──連橫、連震東、連戰祖孫三人
第五節 從假漢人中驚醒的士紳，為了名、利、位，再度爭相惡化成華奴
第六節 蔡同榮從覺醒、無奈、堅持，走到從惡如流
第七節 陳達先生的悲劇為例普遍存在
第十章 還有哪位1945年以前所謂台灣士紳的子孫 自信是唐山人？請站出來面對埔農看到的史實證據！
第一節 所謂的中國人都知道所謂台灣人根本不是所謂的漢人或華人
第二節 所謂的邪教
第三節 支那式華奴邪教阻止埔農出書不成又趁埔農臥病到臉書偷襲
第四節 法庭記錄在案的華奴化所謂台灣士紳嘴臉──以李筱峰為代表
《邪教爛瘡1.扭曲「土生」為「混種」的極致厚黑》
《邪教爛瘡2.瞎說「盲目的憨識」是「歷史常識」》
《邪教爛瘡3.文史教授竟無視「被清國強制唐山化」的歷史》
《邪教爛瘡4.文史教授以粗耕污衊祖先，奉水田稻作當華奴投名狀》
《邪教爛瘡5.為了華奴投名狀，把琶侃（福爾摩莎）水牛否認到底》
《邪教爛瘡6.為了華奴投名狀，把唐山教官有漳、泉、粵系否認到底》
《邪教爛瘡7.為了華奴投名狀，故意扭曲防禦工事的清國國界為漢番界》
《邪教爛瘡8.為了華奴投名狀，文史大師大膽否認移植唐山迷信的廟學》
《邪教爛瘡9.文史大師為了華奴化，陰狠掩蓋清據、日據人口戶籍資料》
《邪教爛瘡10.李筱峰為了當華奴自以為高級，偽造族譜》
《邪教爛瘡11.李筱峰為了當華奴自以為高級，竄改DNA血緣鑑定報告》
《邪教爛瘡12.假漢人華奴李筱峰自以為高級，拜唐山公當遮羞布》
《邪教爛瘡13.華奴李筱峰拜師連橫，胡說朱一貴、林爽文、戴潮春》
《邪教爛瘡14.歷史大師真無恥，竟敢否認社變庄、番變民的歷史》
《邪教爛瘡15.無恥華奴陳紹馨、陳其南，陰狠支那盜匪郭廷以、李國祈》
《邪教爛瘡16.戴寶村、李筱峰是沒讀過真實歷史的兩大歷史教授》
《邪教爛瘡17.華奴李筱峰替支那盜匪以台灣這辱名污衊琶侃（Paccan）》
《邪教爛瘡18.華奴既認支那盜匪作祖自以為高級，聞其屎尿讚嘆香》
《邪教爛瘡19.華奴李筱峰以新神話污衊琶侃國》
《邪教爛瘡20.華奴李筱峰宣揚以中華台灣為名出賣給中國》
《邪教爛瘡21.華奴李筱峰以污衊家博（Bruce Jacob）當墊背》
《邪教爛瘡22.華奴邪教見琶侃掩蓋不住了就污衊琶侃是台灣》
《邪教爛瘡23.李筱峰華奴化後，發現人人罵他數典忘祖》
《邪教爛瘡24.華奴承認其偽造的所謂台灣史是邪教舊神話，卻仍要罵福爾摩莎（琶侃，Paccan）史實為新神話，表示當華奴的狂想還不死心！》
《邪教爛瘡25.台獨及也是有西拉雅族血緣成了認盜作祖的遮羞布》
第五節 李筱峰請蘇煥智出來當說客
第六節 李筱峰自願充當華奴邪教打手，埔農被迫在法庭上直言無諱
第七節 李筱峰在法庭上把支那式華奴邪教的齷齪往自己臉上塗抹
第八節 2022年李筱峰誑言：「我的家譜已經往上連結到堯，舜了」
第十一章 黃偉哲配合華奴邪教玩耍「台南市400年」的不要臉
第一節 現代台灣士紳（尤其所謂台灣的文史大師與政客）沆瀣一氣
第二節 奧倫治小城堡在今下營，熱蘭遮大城堡在今安平
第三節 1628年才有稱台灣島，之後的新唐山移工才又寫為大員
第四節 Smeerdorp、Pau（Zeelandia Town）都是在今日下營（哆廓，哆囉嘓）
第十二章 期待琶侃（福爾摩莎）盡快復國與靈性智慧的復甦
第一節 現代功利主義社會潛伏著悲慘世界
第二節 靈性智慧不再是琶侃（福爾摩莎）人的福份，已是責任
第三節 琶侃（福爾摩莎）必須盡快復國
註釋
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