禪心禪意:不是有、亦非無;沒有界限,只有放鬆與覺知… <橡樹林>
類似書籍推薦給您
立即查看
績效管:突破政府績效無法衡量的迷思與有效訂定績效指標的指引 (1版)
類似書籍推薦給您
立即查看
親密搶奪,誰在拿走你的錢?:特留分、長照負擔、離婚賠償,23種人性金錢戰與法律應對之道,有規劃才能守住錢、愛無傷 (1版)
類似書籍推薦給您
【簡介】
你不是識人不清,只是人心變質從不預告!
你不是守不住錢,只要現在開始建立法律意識!
人性,從來禁不起考驗。
當人與人的關係,從親密走向搶奪,
最痛的,從來不是金錢損失,而是信任瓦解後的滿腹委屈。
為什麼,寫了遺囑,我的錢還是不能隨心分配?
為什麼,沒有貢獻的法定繼承人,可以坐享其成我的錢?
財富傳承,到底要給有血緣的人,還是我最愛的人?
縱向兩代間的遺產贈與,若有偏心,或許情有可原;
橫向手足間的繼承爭奪,暗中角力,才是叫人心碎。
親密關係中,也要立下金錢界線。法律小白、財富小資的我們,要建立法律觀念、保護自己遠離風險。
暖心作家高愛倫 執筆撰寫真人真事
×
專業律師李永然 解析法律應對重點
金錢的背後,看清人性的真相。從特留分爭議到長照責任、從財產分配到離婚賠償,走進23個人生現場,高愛倫用溫暖的心、犀利的筆,寫下親密關係間最難堪的財產搶奪。資深律師李永然再以實用的法律觀念,救援手足間、家庭裡最棘手的金錢戰爭,提供法律上的清晰解答。
│不得不給的特留分,有借無回的動產不動產,如何挽救?
善用遺囑、保險、借名登記契約,才能給得甘願、守住財
│高齡長照折磨、失智受剝削的風險,如何預防?
意定監護契約、預立醫療決定,用自己理想的方式,好好善終
│夫妻情斷,子女監護、扶養費金額,怎麼談判?
約定夫妻財產制,請求剩餘財產差額分配,建立金錢防護
讀懂法律觀念,建立風險意識
在財富傳承與醫療選擇上,主動規劃人生
讓我們在愛裡留下退路,讓所有付出不被辜負
專文推薦
陳文茜《文茜的世界周報》主持人、作家
蔡詩萍 作家、台北市文化局長
洪培芸 臨床心理師、作家
真情應援
吳念真 導演
洪孟啟 銘傳大學兼任教授、中華文教經貿創意協會榮譽理事長
張聲華 日月光文教基金會執行長
廖運源 中華民國易經學會榮譽理事長
賴永晟 雙月食品社長
賴慕芬 華巍藝術新聞總監、策展人
蘇一仲 和泰興業大金空調會長
(依姓氏筆畫排序)
【目錄】
推薦序
此處無狀,人性而已 陳文茜
真愛需要「安排」,親情需要一本法律保障書 蔡詩萍
為親密關係留有餘地,也讓你的善良不再唏噓 洪培芸
作者序
用我們的走過路過痛過,為你披荊斬棘、開出花路 高愛倫
在情感與利益之間,少一些對立,多一些和平 李永然
Part 1
人心難測篇
──關於特留分、贈與、遺囑的真與爭
01
丈夫驟逝,我為什麼要分財產給他兄弟?
認識應繼分、特留分的意義與不可違
02
不婚不生,我的遺產只能自動流向坐享其成的姊妹嗎?
如何保障同居伴侶?無法迴避的特留分怎麼辦?
03
兄弟姊妹分不平,看得到卻拿不到的四甲地怎麼辦?
協議分割或裁判分割,避免遺產變遺憾
04
進了家人口袋的錢,連借都借不回來?
預告登記、附負擔贈與,建立安全的親情關係
05
同父異母的弟弟,爭的是一口氣?還是一口袋?
預立遺囑、指定遺囑執行人,顧好最愛的家人
06
遺囑被撕毀,屬於我的那份財產,怎麼討?
遺囑雙保障:妥善蒐藏自書遺囑+指定遺囑執行人
07
媽媽不喜歡我太太,無條件放棄繼承,是骨氣?還是嘔氣?
拋棄繼承前,需先掌握全局,避免滿盤皆輸
08
大伯裝傻又翻臉,已逝丈夫出資買的地,我要得回嗎?
土地贈與和代管,白紙黑字寫清楚
09
為姊姊作保賠光所有積蓄,有家歸不得的辛酸誰人知
親人間的金錢借貸,如何建立安全界線?
10
價值觀不再同頻,為養女存錢買房的付出,能回收嗎?
終止收養、終止借名登記,在法理上設下停損
──法律應用問與答:遺囑、繼承、贈與篇
Part 2
未雨綢繆篇
──關於意定監護、預立醫療決定、保險規劃的安與危
11
房子我買的,爸媽我顧的,天邊孝子還要我放棄繼承?
健康時先規劃:失智誰來顧?哪個孩子說了算!
12
當我一病不起,只剩呼吸!救與不救誰決定?
有備無患第一步:預立醫療決定,避免長照磨難
13
當我失智失能,誰能照我心意,代管財產到最後一刻?
有備無患第二步:意定監護契約,避免淪為詐欺羔羊
14
難防不愛的法定繼承人覬覦特留分,那我稀釋遺產可以嗎?
有備無患第三步:善用保險,讓珍愛自己的人受益最多
15
小孩手足不可靠,存了一輩子的老本,放哪才安全?
安養信託:讓養老金按部就班用在對的時間、對的人
16
保險專員傳授:全民須知的保險財產規劃
財富傳承須注意:保險類別、投保年紀
──法律應用問與答:預立醫療決定、意定監護篇
Part 3
情斷難離篇
──關於離婚協議、配偶剩餘財產差額分配請求的願與怨
17
給車給房只求離婚,突然翻臉的枕邊人,還能信嗎?
用懲罰條款保障履行條件,避免人財兩失
18
前夫戀愛後,卻砍半女兒生活費,合理嗎?
顧全子女的身心發展,離婚協議也需量身打造
19
丈夫出軌、兒子背叛,沒本錢的我怎麼打官司?
善用配偶剩餘財產差額分配請求權,理直氣壯拿回應得
20
連哄帶騙「被離婚」,婚後零收入的我,如何安身?
婚內可提議自由處分金、婚外可要求給付扶養費
21
一場打不完的官司,散盡時間金錢換自由
合法蒐證、慎選律師,協調更勝上法院
22
家暴零容忍,就算少了生活費,也要勇敢說再見
緊握保護令、牢記告訴期間,為受傷的身心討公道
23
大筆我付、小額你出,離婚還要花一半財產當分手費?
離婚關鍵一動作:拋棄配偶剩餘財產差額分配請求權
──法律應用問與答:夫妻財產制篇
──真實求助與李律師解析:法律應用特別篇
後記
聽故事的一年,找善找義找愛的一年 高愛倫
立即查看
建築計畫:一個從無到有的設計思考過程與可行之道 (3版)
類似書籍推薦給您
建築計畫:一個從無到有的設計思考過程與可行之道
ISBN13:9786263434028
出版社:五南圖書出版
作者:李峻霖;莊亦婷
裝訂/頁數:平裝/496頁
規格:23cm*17cm*2.7cm (高/寬/厚)
重量:860克
版次:3
出版日:2022/10/25
中國圖書分類:建築總論
內容簡介
本書作為相關建築系所學生在進入建築設計課程操作前的基礎入門讀物,我們的著眼點在於一個建築計畫首重設計分析、設計思考與設計決策這三者的完整度與深度,接續是執行設計構想的可行之道,諸如結構計畫、機電計畫、財務計畫、永續計畫……等。本書提供了相關學院裡中低年級同學進入建築設計課程的操作前,關於建築設計的基本認知與前置作業的架構說明,希望藉由此一基礎入門之介紹能夠給予同學建構一個與設計教師溝通的專業平臺,也就是建立一個共同的建築空間語言基礎。
我們同時希望強化同學在建築設計程序上的觀念,並提供初步的設計思考學理說明介紹與方向,讓學生能夠逐漸地在學習建築設計的過程中建構一個屬於自己的設計方法論;另一個在書中不斷強調的是建築計畫的內涵是建構在以設計分析、設計思考與設計決策為基礎並據以擬定將其付諸實踐的各項專業行動計畫。
當前臺灣建築界需要的是一種面對地域環境種種課題的深刻反省與態度之積極論述,進而採取一種永久且持續性的空間實踐,而不是聚焦在風格呈現的自我陶醉中。最後,我們由衷的希望仍在建築這條路上奮進與堅持的準建築人們,請先學會走,走穩了再跑,會跑了之後再飛,只有你∕妳相信自己能飛,你∕妳才有機會展翅高飛!
目錄
前言
第1章 建築計畫—一個從無到有的建築設計思考過程
一、在開始建築之前
二、企劃與計畫:建築計畫的內涵
三、建築計畫的定位:承先啟後的基礎
第2章 建築設計的基本認知及內涵
一、在日常生活的本質中發現建築
二、空間的概念
三、建築設計的基本認知
四、空間語言與建築語彙
五、空間尺度、比例與模矩
六、人體工學與單元空間
七、建築繪圖基本原則
八、永續—節能減碳的設計觀
九、結構系統與建築
十、建築構造與材料
十一、通用設計與無障礙環境
十二、營建法規架構
十三、數位建築與設計軟體
第3章 建築設計的程序
一、設計思考的意涵
二、業務類型與專案項目背景
三、分析與結論:界定設計的課題
四、建築案例分析與類型學簡介
五、設計思考的意涵與操作
六、對策擬定與決策—解決問題的可行之道
第4章 建築計畫的廣義內涵
一、緒論
二、空間計畫:空間需求說明及定性與定量
三、基地環境分析
四、都市計畫與營建法規分析
五、規劃設計課題
六、相關案例分析
七、規劃設計構想
八、規劃設計指導原則(準則)
九、景觀與植栽計畫
十、綠建築計畫
十一、通用設計與無障礙設施計畫
十二、性別平等空間計畫
十三、公共藝術設置計畫
十四、建築物夜間照明計畫
十五、智慧建築計畫
十六、結構系統計畫
十七、機電與特殊設備計畫
十八、綠營建計畫
十九、成本計畫
二十、作業進度管理計畫
二十一、工程發包策略
二十二、管理維護計畫
二十三、節能減碳計畫
二十四、建成環境使用後評估
二十五、永續與整合:B.I.M導入
第5章 趨勢與願景
一、趨勢:跨領域的多元整合
二、臺灣建築教育的進化
三、臺灣建築環境的在地觀點
附 錄 設計思考在建築設計之應用
立即查看
【簡介】
在「是」的面向裡,存有在愛中實現,
唯有啟動「愛」,人才能跨越人我的藩籬
馬賽爾是與雅斯培並稱的當代存在主義思想家,其存在哲學建基於自身的經驗,而非純粹的抽象思辯。
《是與有》是馬賽爾的第二本《形上日記》,記錄他對「存在」的省思。
在第一次世界大戰期間,他體驗到「存在」是有血有肉的生命,不能被當成抽象的符碼。
在本書中,他舉出「是」(Being)與「有」(Having)兩種存在的面相。在「有」當中,我們把人對象化,當他是工具、計算他、不在意他自身的歷史、情感或本質,這是有主客之分的二元對立關係。
在「是」當中,我們卸下社會面具,以自己的本質與他人的本質自在相處,活在對他人、對上帝的存有參與中。
由此,馬賽爾鼓勵人重視「我是」,透過主觀經驗中與另一主體的愛的連結,找到人生的意義和價值。
馬賽爾認為,存有只在愛中實現。唯有啟動「愛」,人才能跨越人我藩籬,從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係,這就是「互為主體性」。人只在被視為不可客體化的主體時,才有自己的尊嚴。
無論心理治療、醫學、教育、政治或一般人的生活中,都應該回到「是」的狀態,如此我們的客觀世界才會有意義,才能解決現代人的精神危機。
他終於有了自己的詞彙來表達他的見解:真正的存在是「臨在」,是「共融」,是「愛」。
筆者認為是他對存有的詮釋,改變了傳統哲學的視野。――陸達誠(本書譯者)
閱讀馬賽爾的意義,不在於獲得宰制思想的觀念或理論,而是喚起覺察終極真實臨現之光輝的感受力,得以返回作者原初書寫的初始源泉,喚起詩性創作的思維。――劉千美(加拿大多倫多大學名譽教授)
本書特色
★當代法國存在主義思想家馬賽爾重要著作,中文譯本重新面世
★由中文世界研究馬賽爾第一把交椅的陸達誠神父精心侈譯、校訂
名人推薦
姜文斌 東海大學哲學系副教授
崔國瑜 國立政治大學歷史學系副教授
曾慶豹 輔仁大學哲學系教授
劉千美 加拿大多倫多大學名譽教授
關永中 前國立臺灣大學哲學系教授
龔卓軍 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授
誠摯推薦(按姓氏筆劃排列)
【目錄】
【推薦序一】《是與有》譯著再版代序 關永中
【推薦序二】閱讀馬賽爾:真實存有臨現的蹤跡 劉千美
【法文版新序】
【譯者序】《是與有》
【一九九○年版譯者序】
第一卷 存有與所有(或:是與有)
第一編 形上日記(1928 ∼ 1933 年)
第二編 「有」之現象學的草案
第二卷 信仰與現實
第一編 談當代的反宗教性
第二編 對信仰的若干反省
無信仰者對信仰的觀念
信仰,盲從的模式
信仰的逃避
不信乃激情使然
懷疑主義
懷疑主義的矛盾
不信是一種拒絕
英雄主義本身有沒有價值?
作證觀念之貶抑(degradation)
信仰與見證
第三編 伍斯特論虔心
【附錄】延伸閱讀
看更多
立即查看