【簡介】 　　在「是」的面向裡，存有在愛中實現， 　　唯有啟動「愛」，人才能跨越人我的藩籬 　　馬賽爾是與雅斯培並稱的當代存在主義思想家，其存在哲學建基於自身的經驗，而非純粹的抽象思辯。 　　《是與有》是馬賽爾的第二本《形上日記》，記錄他對「存在」的省思。 　　在第一次世界大戰期間，他體驗到「存在」是有血有肉的生命，不能被當成抽象的符碼。 　　在本書中，他舉出「是」（Being）與「有」（Having）兩種存在的面相。在「有」當中，我們把人對象化，當他是工具、計算他、不在意他自身的歷史、情感或本質，這是有主客之分的二元對立關係。 　　在「是」當中，我們卸下社會面具，以自己的本質與他人的本質自在相處，活在對他人、對上帝的存有參與中。 　　由此，馬賽爾鼓勵人重視「我是」，透過主觀經驗中與另一主體的愛的連結，找到人生的意義和價值。 　　馬賽爾認為，存有只在愛中實現。唯有啟動「愛」，人才能跨越人我藩籬，從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係，這就是「互為主體性」。人只在被視為不可客體化的主體時，才有自己的尊嚴。 　　無論心理治療、醫學、教育、政治或一般人的生活中，都應該回到「是」的狀態，如此我們的客觀世界才會有意義，才能解決現代人的精神危機。 　　他終於有了自己的詞彙來表達他的見解：真正的存在是「臨在」，是「共融」，是「愛」。 　　筆者認為是他對存有的詮釋，改變了傳統哲學的視野。――陸達誠（本書譯者） 　　閱讀馬賽爾的意義，不在於獲得宰制思想的觀念或理論，而是喚起覺察終極真實臨現之光輝的感受力，得以返回作者原初書寫的初始源泉，喚起詩性創作的思維。――劉千美（加拿大多倫多大學名譽教授） 本書特色 　　★當代法國存在主義思想家馬賽爾重要著作，中文譯本重新面世 　　★由中文世界研究馬賽爾第一把交椅的陸達誠神父精心侈譯、校訂 名人推薦 　　姜文斌　東海大學哲學系副教授 　　崔國瑜　國立政治大學歷史學系副教授 　　曾慶豹　輔仁大學哲學系教授 　　劉千美　加拿大多倫多大學名譽教授 　　關永中　前國立臺灣大學哲學系教授 　　龔卓軍　國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授 　　誠摯推薦（按姓氏筆劃排列） 【目錄】 【推薦序一】《是與有》譯著再版代序  關永中 【推薦序二】閱讀馬賽爾：真實存有臨現的蹤跡  劉千美 【法文版新序】   【譯者序】《是與有》 【一九九○年版譯者序】 第一卷 存有與所有（或：是與有） 第一編 形上日記（1928 ∼ 1933 年） 第二編 「有」之現象學的草案 第二卷 信仰與現實 第一編 談當代的反宗教性 第二編 對信仰的若干反省 無信仰者對信仰的觀念 信仰，盲從的模式 信仰的逃避 不信乃激情使然 懷疑主義 懷疑主義的矛盾 不信是一種拒絕 英雄主義本身有沒有價值？ 作證觀念之貶抑（degradation） 信仰與見證 第三編 伍斯特論虔心 【附錄】延伸閱讀   看更多