孟子與滕文公、告子

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◎〈滕文公〉為《孟子》學問記辯的開始，看孟老夫子如何機鋒棒喝輕浮少年，成就仁孝公侯。 ◎〈告子〉為《孟子》專論內聖之學的肇始，各派別之間的人性論碰撞、精彩的解析與釋疑盡在其中。 ◎除儒、釋、道外，尚兼論墨子俠義精神及其深遠影響，互相砥礪闡發。 本書為南懷瑾講述《孟子》中的兩篇：〈滕文公〉和〈告子〉。 〈滕文公〉一篇的講記大部分已遺失，只有小部分記錄稿尚存。本篇雖只有萬餘字，但在孟子一生教化過程中，卻顯示出滕文公是極為遵守孟子教誨的一等學生。 〈告子〉篇中說到許多問題：人性問題、人格與人品問題、君子與小人的問題、財與禮的問題，尤其是做人的進退之道，這都與知識分子的為聖修養密切相關，也就是所謂的「內聖之學」。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869058872.pdf

孟子與公孫丑

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◎《孟子》共有七篇，南懷瑾先生認為〈公孫丑〉是最重要的一篇，對中華文化影響深遠。 ◎〈公孫丑〉提到許多前代聖賢與歷史事件，南懷瑾先生經史合參，精闢解說，揭櫫民族道統的大義。 ◎〈公孫丑〉根據〈梁惠王〉綱要加以衍伸發揮，深入闡釋中華悠久的文化傳統。 本書為南懷瑾先生講述《孟子》中〈公孫丑〉上下兩篇的部份，乃依據蔡策及李淑君等人之手寫稿整理而出，並保留當年蔡策之中文速記小標題，經南懷瑾先生指導出版。 公孫丑是孟子的學生，相傳與萬章共同撰寫《孟子》，是深得孟子思想精髓的入室弟子。 〈公孫丑〉上篇共九章，公孫丑提出假如孟子在齊國當政的問題，孟子引用諸多故事，講到君臣之道、為政的原理準則及身心道德的基本修養，是學理的發揮。 〈公孫丑〉下篇共十四章，紀錄孟子的事蹟、言行以及立身處世的態度，展現孟子內養外用的境界。 南懷瑾先生講授〈公孫丑〉時，以儒家思想為基礎，兼容百家，將《孟子》最重要的一篇，闡揚的淋漓盡致，除了白話易懂，並旁徵博引有廣泛的涵蓋面向與省思。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134767.pdf

孟子與萬章

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◎二○一五年新修訂版，根據經典重新修訂，用字統一化。 ◎孟子和萬章師生針鋒相對的妙問妙答，引人入勝，更對歷史的疑問進行解惑。 ◎透過萬章與孟子的再三論辨，釐清了孔孟思想的原本真意，和中華文化的真正內涵。 　　　二○一五年新修訂版，根據經典重新修訂，用字統一化。 　　　 　　　《孟子》一書，後人注釋多，誤解更多，幾千年來各種不求甚解的說法，讓我們對孟子學說造成很多誤解。南師懷瑾先生，再次帶領大家深入研讀並解析孟子思想的原義，令人豁然於胸，再加孟子和萬章師生針鋒相對的妙問妙答，更加引人入勝。 　　　 　　　萬章是孟子的高徒，一生追隨孟子，對整理、編著《孟子》一書有卓越貢獻，北宋封為博興伯，並為孔、孟陪祀。《孟子‧萬章》雖是《孟子》七篇中最短的一篇，但透過萬章與孟子的再三論辨，釐清了君道、臣道、師道、友道的真意，譬如，中國自秦漢以來幾千年來的帝王政治制度，與先秦的帝王政治精神，其實有很大的差別！同樣的，儒家所標榜的君臣之道，人倫、社會之間的傳統文化，亦與孔孟思想有所出入！ 　　　 　　　閱讀本書，有助釐清真正的儒家思想與中國文化！ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134729.pdf