百年詠史：我與毛澤東有同門之誼

類似書籍推薦給您

◎作者親身經歷文革十年，對中國有深刻理解，客觀且符合史實。 ◎本書範疇跨度超過百年，從1921年中國共產黨建黨迄今，書寫完整。 ◎讀者能從其中看見百年歷史的縮影，以及詩人對紅塵青史的感懷。 在中共密不透風的嚴厲控制下， 作者勇於把中共建黨百年史用詩詞紀錄下來， 包含毛澤東、鄧小平、習近平等，並及於相關國家與國際事件， 讓後人知道中國這段期間的歷史真相。 本書包含舊體詩詞共計三百多首， 以發生時間順序排列，易於綜觀歷史進程， 詩末附注解以及歷史事件簡單介紹， 讓人更能理解背景與事因，因而照見真相。 ◎代理經銷：白象文化 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267253601.pdf

我的大地美術館: 臺東藝術、環境與人的對話 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 有一座名為臺東的大地美術館 臺東，擁有豐富多彩的人文百景，是源源不絕的靈感來源，感知季節遞變，連結人與自然共生的關係，在森山海洋間，透過地景裝置、音樂演出、戲劇展演、聲光等形式，讓創作者、旅客與在地居民產生更深層的對話與省思。16個鄉鎮，16座大地美術館臺東的16個鄉鎮，依山傍海，整座城市，如同一座巨大的無圍牆博物館，俯拾即是自然與人文的悸動。不論是長濱八仙洞、三仙台、都蘭糖廠到加路蘭的東海岸景點；還是關山埡口、霧鹿峽谷、利稻部落等南橫山線；以及金崙大橋、太麻里金針山、多良車站、大武土坂村等南迴山海巡禮；抑或鹿野高台、伯朗大道、池上大波池和武陵綠色隧道等縱谷山巒田野，複雜多變的景觀鑿下東臺灣的輪廓。山谷峻崖的擺震與田間稻穗的晃動，是臺東自然四季的低語和喃喃。在這得天獨厚的條件下，臺東，成為藝術創作者用文學、音樂、藝術、影像和感知，與天地自然對話的場域。尤其是取自大地如漂流木、岩石、泥土、水，做為創作材料，放置在自然環境的大地藝術，近年來更是在這片土地上，如百花齊放般萌生成長。落實地景藝術的核心精神所謂的大地藝術（亦稱地景藝術），是20世紀左右始於美國的一種藝術運動，表現方式是將藝術品融合在自然環境下，不改變自然原本風貌，使觀者能透過藝術創作，重新發現自然之美，並獲得在美術館、博物館中看展品截然不同的感受。近年來，由於各國城鄉發展差距甚大，許多鄉鎮因缺乏產業發展與經濟活動，使得年輕人離鄉背井，移居城市工作生活，加上高齡化、少子化等社會趨勢影響，鄉鎮居民老年化嚴重，沒落蕭條的景象，使得消失的鄉鎮數量逐年增加。對此，各國政府紛紛端出地方創生政策，希望透過各種方式活絡鄉鎮發展，其中，舉辦大地藝術季吸引觀光客走訪鄉鎮，挖掘地方之美，打開鄉鎮知名度，促進經濟活絡、產業發展，進而吸引年輕人歸鄉。最好的例子莫過於日本越後妻有大地藝術祭及瀨戶內國際藝術祭。 臺灣也面臨城鄉差距過大、人口分布不均的問題，各縣市也紛紛舉辦大地藝術節，來拉近鄉鎮、藝術與民眾之間的距離。可是，活動猶如潮來潮往、四季變化，真正定期定時，甚至在人們心中留下深刻印象的，又有幾個？ 答案呼之欲出，那就是臺東的三大藝術季——縱谷大地藝術季、東海岸大地藝術節及南迴藝術季。獨特的生活藝術感為什麼是臺東？臺東人有天生的藝術氣息，充分展現在音樂、藝術創作、生活美學等不同領域；臺東人海納百川、接受各種文化的態度，加上來自公部門的資源挹注與推動，更促使大地藝術季在臺東各處落地生根，長出風姿綽約、姿態各異的花朵。除此之外，臺東縣政府以藝術造城、文化治理為方向，主張「藝術平權」，落實「藝文無所不在」的目標，讓藝術文化表演不再僅限於室內廳堂、各類展館，關注各鄉鎮需求，推動「藝術下鄉系列活動」，以各種型態的藝術展演方式，讓各年齡層的縣民們，都能無懼於交通易達性，輕鬆參與藝文活動。 為了讓民眾不用舟車勞頓到外縣市看表演，讓臺東不再是邊陲地帶的文化沙漠，縣政府文化處也定期舉辦「臺東藝術節」，現已成為臺灣東部指標性的藝文活動，主打多元性、男女老幼皆宜兼具的演出，用心挑選國內外優質節目並提供經濟實惠的票價，是培育藝術人口、提升藝文素養的溫床。不同於「臺東藝術節」，實驗元素為重、非典型劇場的「臺東藝穗節」，則透過跨領域、打破正規劇場形式的展演，運用山林海河與地方故事為腳本，懷抱著敬天地的謙卑之心，帶領民眾發現地方價值與文化魅力。於是，我們在臺東可以看到：公部門扮演起推播助瀾的重要角色，讓藝術真正融入在台東人的生活當中。藝術創作者則用文學、音樂、藝術、影像和感知，在臺東展開心靈和身體的遷徙，緩緩譜寫屬於自己的臺東敘事。觀者（無論是臺東人或外地人）藉由各種展演方式，與創作者對話，感受土地帶來的力量，以時間慢慢淬煉出有質感、有藝術感的生活態度。在邁向慢經濟，實踐真善美文化創新的這條路上，繽紛多樣的臺東藍，是眾人心中最美的一段風景，是內心堅定力量的來源，讓美好的臺東故事，不受時空限制，一則又一則的傳頌下去。 【目錄】 【序】在臺東，找到仰望藝術的光／藝術家江賢二 【序】 聽，臺東說故事／臺東縣縣長饒慶鈴 【楔子】有一座名為臺東的大地美術館 【前言】無違和感的藝術之城【第一部】縱谷大地藝術季—萬物糧倉感受四季脈動 1.1 田地間長出來的力量 1.2 創造出有地方感的藝術季 1.3 在縱谷間與藝術對話 1.4 藝術生活的多元型態【第二部】東海岸大地藝術節—聽，月光在海上吟唱 2.1 藝術浪潮在東海岸奔流 2.2 盛夏必修的音樂學分 2.3 山海天地是創作靈感之源 2.4 太平洋滋養藝術創作 ​2.5 站上世界舞台的臺東藝術【第三部】南迴藝術季—山海間壯闊的原動力 3.1 一趟華麗轉身之旅 3.2 藝術是擾動社區的媒介 3.3 創造共感地景【結語】眾志成城，百花競放

我與它：附麥肯拓昔對於佛洛伊德「自我」概念的進一步論述 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 引發精神分析學界群雄激辯之原典新譯 「它所曾在，我必成為。」 “Wo Es war, soll Ich werden.” 　　《我與它》是佛洛伊德最後一本重要理論著作，初次發表於1923年。文中關於心靈及其功能的描述，在當時可說是新穎乃至革命性的構想，此後在所有的精神分析著作中，本書都留下了不可抹滅的鮮明印記；然而，這部對人類意識領域的開疆闢土之作，卻也引發後世學者對於如何區辨各種「我」的亂象。 　　佛洛伊德去世整整四十多年後，1980年代，學者麥肯拓昔經由縝密研究發現，在佛洛伊德語言中，通常所見的「我」（das Ich）一詞，擁有兩個截然不同的意思，其一是指「系統-結構的ego」，另一是指具有主體性的「我之整體」，即「自我理論」（theory of the self）當中的「self」。他將此一發現以〈佛洛伊德思想中的Ego與Self〉為標題，發表於《國際精神分析期刊》，引發了新一波的意識主體研究熱潮，對於理解佛洛伊德的心靈拓撲學模型，具有非凡的意義與價值。 　　長年投入精神分析、譯寫、推動佛洛伊德重要文本的宋文里教授，此次精譯《我與它》，同時收錄上述兩部經典文本，並親自評註，試圖解開華文世界對相關譯詞概念長期以來掌握不定的問題，期許在其所倡導的回歸古典佛洛伊德之餘，還能帶領華文讀者向未來佛洛伊德推進。 　　在學術政治與書市邏輯當下，這時代還願意一磚一瓦般投入精神分析工程者，幾希。如今，我們何其有幸地一再透過宋老師的精心譯註／評註開啟中文領域重要時空的思想詩意工程，回到自我與它的再度勘旅……宋老師經年累月千辛萬苦地長征跋涉於人文臨床與精神分析，這款精心耕耘等路的上市，其實也是一種自身「回歸佛洛伊德」實踐的贈禮。──林耀盛 本書特色 　　★宋文里教授精譯佛洛伊德晚年重要著作，搭配學者McIntosh評論文章，助人工作者及精神分析研究者必讀經典 　　★在精神分析學已滲透進各種人文社科領域並持續發展的今天，重讀百年前的佛洛伊德文本，以及當代學者的研究，對於人類心靈結構的謎團，讀者將會有更深一層的認識 誠摯推薦 　　沈志中 | 國立臺灣大學外國語文學系教授 　　林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授 　　張君玫 | 東吳大學社會學系教授 　　張凱理 | 福德身心診所院長、台北榮總桃園分院支援醫師 　　彭榮邦 | 慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任 　　（依姓氏筆畫排列） 【目錄】 推薦序一 | 等路：迂行面向「我與它，我與我」 / 林耀盛 推薦序二 | 亂局中的精神分析與其翻譯 / 沈志中 譯序（一） 1.    我與它 Ego and Id by Sigmund Freud 譯序（二） 2.    佛洛伊德思想中的Ego與Self The Ego and the Self in the Thought of Sigmund Freud by Donald McIntosh   看更多

爸爸，再見：我與父親的真情對話 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 ▌在他的故事中，我們見到自己的父親 ▌ 什麼樣的愛，既嚴格又寬容？ 什麼樣的回憶，讓人又笑又悲傷？ ────數感實驗室創辦人．賴以威．對父親最純摯的告白──── 「睡覺時他會拍著我的背，直到我睡著為止；有時候他停住了，我扭一扭身子，那隻停在我背上的手又會規律地動起來。這雙溫柔的手，悄悄地施行老爸的教育方針，朝他期望的方向開鑿渠道，我則不自覺地順著前進。」 數感實驗室創辦人賴以威，在二十七歲人生正值起飛之際，父親驟然離去，留下未完成的數學之夢。他藉由文字流淌哀傷，寫下父子之間一篇又一篇的回憶，懷想兒時歡樂，細述自己如何在父親教養下成人，並在陪伴父親推廣數學教育的同時，感受到父親志向的偉大。多年過去，傷痛化為力量，成為賴以威繼承父業的勇氣與根基。 賴氏父子之間的互動既幽默又動人，赤子對父親的摯情告白，透露出流長的思念與不捨，更在時過境遷後，傳達了深刻的體悟與理解。讀他的故事，如同讀我們自己，讀我們的父與母，以及我們的子女。笑容與淚水交融，感動與夢想在其中輪轉。 名家真情推薦 （按姓氏筆畫排列） 讀著以威老師心中映射出的點點滴滴，感動之餘也引發我心中被封藏的回憶諸多小事。生命就是這樣，相知、相惜、相伴、相守後離別放手，擁有的，是那些回憶裡的溫度和愛。在數學教育背後的脈絡，感動和愛，等你來翻開。 ——林怡辰｜國小資深教師、閱讀推廣人 這本書是賴以威老師思念父親與追憶父子相處時光的作品。字裡行間可見作者對父親的崇拜與不捨，與父親之間亦師亦友，是親人也是競爭對手。父親的身教與言教，不知不覺滲進了作者的骨髓，成就了他的志向與抱負。這本書讀來親切、溫暖，佐以作者的絕妙文筆，更能引人入勝、引發共鳴。同時，也提醒著我們，珍惜與身旁親人相處的每分每秒。 ——陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 《爸爸，再見》生動記錄了賴以威與父親之間的深厚親情和珍貴回憶。這本書不僅是個人回憶錄，更是關於愛與成長、失去與珍惜的動人之作，讓我們體會到親情的珍貴，感受到時間的飛逝，提醒我們珍惜與家人共度的每一刻。 ——黃貞祥｜清華大學生命科學系副教授、GENE思書齋齋主 這是一本追憶父親的作品，每個回憶片段中都蘊含著親子相處的反思和學習心態的引導。在賴以威老師樸實而真摯的文字中，如同他所說，這些回憶釀成了一甕醇厚的美酒，焗烤成了一份濃郁的情感，同時展現了一種既是延續又是開創的父子關係。 ——黃國珍｜品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯 賴清德總統跟父親賴朝金先生，共同存在世上的天數，只有短到令人鼻酸的一百天。 杜祖智醫師跟父親杜聰明博士，共同存在世上的天數，達六十二年。 父子緣深緣淺，好像操之在天。 無論命運，無論出身，我們每個人都可以從父親留下的故事自我啟發，嚐苦嚐甜。 ——楊斯棓｜醫師、《要有一個人》作者 開始看這本書時，我常心有戚戚焉的笑出聲，然而，讀到最後，已數度淚目。 賴以威老師的細膩文筆，捕捉了嚴教背後的關愛，以及那些需要歲月才能理解，但永遠不嫌晚的普世教育價值。真摯推薦給所有為人父母的讀者朋友們。 ——劉軒｜作家、正向心理學家 「孩子長大後會怎麼想起我？」我有時會這麼想。透過以威的回憶，可以讀到一位雖嚴謹卻也慈愛的父親形象。情境雖不同，卻是所有為人父者的共同想望。 ——蔡宇哲｜ 哇賽心理學創辦人兼總編輯 在軍中得知父親過世的第一時間，我沒有哭。向來自認理性冷靜的我，有如莊子般泰然處之。但是，當輔導長問起緣由，我竟在說出「爸爸過世了」這幾個字時，眼淚潰堤而出。至今，我仍不明白當時為何止不住情緒。或許，只有在對他人述說之時，才是真正需要面對自我的時刻。我很羨慕以威老師的回憶勇氣，在他的故事之中，我見到了自己的父親。 ——謝伯讓｜腦科學家、知名科普作家 【目錄】 推薦序　最自然的言教與身教　——闕志達、王濟華 作者序　記得，永不分離 前 言 最後一場演講 第一篇　記憶的遊樂場 客廳遊樂園 得「禮」不饒「子」 「家事」教育 成績單教我的事 肉圓．超任．榴槤糖 粗心 男兒百藝好隨身 真正的幽默 旅行的意義 第二篇　心中的大樹，大樹的心中 老爺車上的Men’s Talk 幸福的原點 惜物鏈 戰國策風波 家，必備的隨心行李 老爸藏經閣 在家念博士 滑鼠到底要按幾下？ 賴式定理：動機＝興趣 能力愈強，責任愈大 第三篇　告別，不是永遠的分離 突來的託付 終身難忘的一天 再去散步好嗎？ 第二個諾言 偉大的賴老師 最後一夜 告別式 爸爸離開後…… 接棒 後 記　我生命中的樂透大獎

我與吃飯

類似書籍推薦給您

【簡介】 他說自己，一生為吃飯奔波， 但要吃得好，簡單最重要。 ★好吃，就是「吃得下去」，就是「容易」，也就是「與你相和」 ★作家、小吃教主舒國治「極簡吃飯」最完備的體現 ★收錄舒國治飲食書法作品，蘊養食物香腴潤美 一頓飯吃下來，對於食物的精美之享受， 再加上對於製食者悉心烹調之感恩， 整個過程就是一趟優質的心靈之旅。 什麼是「好吃」？每天最該吃的飯、每頓飯的那幾道菜，要怎麼配置，才算得上恰到好處？吃到怎樣的飯才算快樂滿足？舒國治從紅燒肉談到油條，從粉蒸肉談到肉羹，從葡萄酒談到木瓜牛奶，從麵包塗牛油談到雪菜炒毛豆，從在家吃飯談到鼎泰豐開辦烹飪學校……他心目中的好飯菜很藝術，但其實更百姓。 唉！不就是吃一頓飯嘛！ 這是一個一輩子吃中菜、對於中菜最研求又最平常心的寫作人他的看待吃飯的精妙角度。 厲害的吃家，最了不起的，是能把很簡略的幾樣食物，吃成、咀嚼成、搭配成極為鮮美富滋味的「口中物」，而很心滿意足的吞進喉裏—像把魚頭的腦汁咬出，再與煮得很黏熟的米飯同嚼，接著吃一口㸆得軟極的㸆芥菜，再嘗一口蒜苗豆乾絲…………這一類很助消化、很激發涎液、很在口舌間化成美味的用餐法！—舒國治 舒國治的人生好味金句： ● 好吃的餃子，你很快就餓了。此一者。又好的餃子，冷的也照樣好吃。甚至冷的皮、冷的韌勁，有另一番美味。 ● 一頓好的白粥，哪怕是連盡兩碗，三個小時後，竟然又餓了！ ● 獅子頭，只用肥肉瘦肉斬成小丁去燒，則完全不加醬油照樣出成隽品，甚至不少的吃家更強調說，白燒的獅子頭最好吃 ● 油條最好的搭配物，是白粥。還不必是海鮮粥、皮蛋瘦肉粥、及第粥等這些有料的粥，是淨淨的白粥。主要是享受它的清隽配搭。 ● 炒飯的難，就是難在平常心。一旦想大張旗鼓去又加這山珍、又加那海味，那這盤炒飯多半就不妙了。 ● 說到勾縴，似乎肉絲白菜餡的春捲，必須勾一點縴，也就是包的時候，因有縴，於是有乾的效果。入油一炸，縴的部分化了，遂成了春捲皮內的湯汁，豈不妙哉！ ● 雪菜炒毛豆，最厲害的，是做為素麵的澆頭。如有朋友吃素，在你家做客，你為他端上一碗這樣的麵，不管在賣相上，在滋味上，甚至在酵素、胺基酸等營養上，它都是一絕。 ● 青菜，是米其林大廚最「無用武之地」的材料。因為青菜的原味，最不需要施以「米其林式的高超技藝」。 ● 荷包蛋加幾滴醬油或不加，皆不礙。它的好吃與否，在於火候。 ● 白切肉或白斬雞，有一點高手到老年凡出招皆弄得簡略至淡淡幾筆的那種美感。更可能它的不施一抹脂粉，尤顯露出它的傾國傾城。 ● 有時和遠方的朋友聊到台北，我偶會說：「下次到台北，來嘗他幾碗乾麵吧！」因為麵條，總算還把台北維持得像一個猶頗深厚的老城市。 ● 肉絲，常是犧牲小我完成大我。它個體小，但炒出的滋味會融入飯裏，會融入豆乾裏，會融入青椒裏，會融入筍絲裏，會融入鹹菜裏…… 如何用人生品嘗巧味，請聽聽舒國治怎麼說！ 【目錄】