【簡介】 時尚的外觀＝剛上市就過時？ 設計產品不再是「必需品」，而是突顯品味的「裝飾品」 設計成為一種用來獨佔、區隔社會地位的武器，是有錢人的雅痞樂趣當「設計」與消費文化及生活品味結合，刺激消費成了最高指導原則， 時髦卻短壽的商品正左右著社會的價值體系。 設計究竟為誰服務？ 是我們的消費欲望，還是真正的社會需求？1979年，索尼（SONY）公司推出了隨身聽、隨身看、手提CD播放器，商業設計開始以創造美好生活型式為訴求吸引消費者。SWATCH手錶不再將報時精確當作手錶的賣點，而是以五顏六色的時尚配件自居，刺激消費者的購買欲望。海尼根的WOBO計畫曾試圖將啤酒瓶做成可回收再利用的建築磚塊，卻因為利潤太低及外形無法刺激消費者購買而宣告失敗…… 「設計」原應是為消費者服務，滿足其需求並解決問題，但在消費主義的發展下，「品質」和「附加價值」的吸引力是呈現產品身分和地位的關鍵。設計師不斷替換更新各種造型樣式的產品，為企業刺激銷量，逐漸遺忘設計師的社會責任——為第三世界、環境保護、身心障礙者、醫療設備、實驗研究，及突破性的概念而設計。 《為社會而設計》並非一本反設計的書，更貼切地說，它反對的是消費主義設計。本書透過對資本主義下「消費者導向設計」發展的分析，以及因相關問題衍生而來的「綠色設計」、「責任設計與倫理消費」，以及「性別觀點」等議題的探討，檢視設計對社會的意義，以及對社會意識與價值觀的影響，藉此重新檢視設計的作用與定位。如在「綠色設計」一章中，作者提出「美體小舖」的綠色經驗，討論企業在營利與社會責任間獲取平衡的可能性，以及一項商品從生產、運輸到報廢所必須面對的「綠色」抉擇，和這些決定對消費者的影響，充分顯現了設計與消費主義間相互糾葛的複雜關係。 近年來在台灣，由於產官學的重視，設計相關產業已然成為熱潮。然而，檢視設計師的角色，多半還停留在過去的觀念：創造吸引人的商品以鼓勵消費，產生更大的經濟效益，為企業增加利潤。然而，在此「拼經濟」的同時，也是我們省思設計與設計師在社會所扮演角色的最佳時機。正如維克多・巴巴納克（Victor Papanek）所言：「任何設計方案的『對錯』將取決於我們賦予此項安排的意義。」設計師視野的盡頭不應該只有產品及銷量，而應是社會與人。
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【簡介】 哲學是否真的與社會脫節？ 哲學真的無用嗎？ 在臺灣，「哲學有什麼用？」是很常見的一個質疑，很多人覺得哲學太玄、太抽象，學了也不知道有什麼用。若「有用」是指「實用」，能夠直接帶來實質利益，如利於找工作或升職加薪，那哲學確實是「無用」。 然而，哲學的無用恰好可以幫助我們思考，一般人所追求的有用、實用，是否就是人生的唯一？ 從實用的角度來看，哲學真的「無用」，但也因為有這樣的「無用」，才能與社會產生真正好的關聯，對文化、歷史、倫理、政治的問題提出深刻的洞察與反思。 社會主流的實用觀念已經綁架我們的生活，甚至掏空我們的心靈，為了迎合特定的主流價值，我們逐漸失去獨立思考與反思的能力……偶爾，我們需要讓生活進入「無用」的狀態，才能更加看清楚這個世界，才能對社會、他人產生真正的關懷。 本書以清晰、深入淺出方式，引導讀者進入思想之門，探討社會問題。 【目錄】 ★網路與媒體 真相已無關緊要？——對「後真相」的哲學反思 《莊子》與網路生活——面對網路的嗆聲文化，該如何自處？ ★文化與歷史 學文言文有用嗎？——從文化的視角反思 「五四」對我們這一代人有什麼特殊意義？——談《學衡》與新文化運動留給臺灣的文化省思 ★倫理與社會 在死生遭逢的醫病現場，哲學可以帶來怎樣的思考？——談醫學倫理 道德如何分裂了我們的社會？——好人總是自以為是 從人類的屠殺到動物的屠殺——省思現代性文明的「大屠殺」 ★政治哲思 如何面對二十一世紀全球貧富差距的問題？——《二十一世紀資本論》帶來的啟發 兩極化的社會對立——省思美國大學校園的政治衝突與暴力抗議 面對價值衝突，有可能化解嗎？——談審議民主 在臺灣的民主社會裡，「 公民儒學」 可以提供怎樣的哲學思考？——多元、衝突與故事地位 ★面向他者 暴力如何發生在他者身上？——《莊子》的批判與反思 人類的存在狀態如何被扭曲？——談霍耐特對「物化」他者的批判 德希達的「解構哲學」會如何關懷全球難民、移民問題？——談解構式的正義 殺人犯與聖人只有一線之隔？——《我們與惡的距離》所引發的哲學與心理學之思考 ★後 記
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