科羅拉多答客問 (1版)

本卷由劉再復的訪談錄組成，形式上大致都是媒體的記者或編輯出題讓劉再復回答，所以這本書可以叫做「科羅拉多答卷」。這種形式沒有小品文的結構和文采，但是有思想的火花。在訪談中，劉再復堅持「一個原則，一種態度」。所謂「一個原則」，就是講真話的原則，真話是通往真理的前提。劉再復認為，與其唱「聖賢」的高調，不如做「平常人」，做一個正直之人，一個耿介之士，以說真話為人生第一要義。所謂「一種態度」，就是獨立不移的立身態度，也就是抓住禪的超功利、超派別、超二級對立的態度，相信心靈狀態可以決定一切，相信獨立不移的態度不僅是知識分子必須堅守的態度，而且是自渡自救的第一法門。劉再復一再聲明：「我的獨立不移乃是獨立不媚，既不媚左也不媚右，既不媚上也不媚下，既不媚俗也不媚雅，既不媚東也不媚西，既不媚古也不媚今，以中道眼睛看世界，以價值中立的平常人態度做人做事。」基於這一點，他的訪談錄發出的是個人的聲音，只尊重自己真實的內心。

出版說明 劉再復 5 自序：一個原則，一種態度 13 第一輯 八十年代學術環境 — 答《上海書評》盛韻問（二零一一年） 18 一個啟蒙者的期待 — 答《中國改革》週刊記者劉芳問（二零一一年） 24 再說八十年代 — 答《博客天下》袁凌問（二零一四年） 35 李澤厚、康有為、胡耀邦 — 答《博客天下》卜昌炯先生問（二零一四年） 40 永遠不要把「無知」當旗幟 — 答《重慶青年報》記者馮建龍問（二零一四年） 46 「重寫文學史」的夢想與困局 — 答《深圳商報》魏沛娜問（二零一四年）存目 54 答網友問 — 「共識網」「我要問學者」之劉再復篇（二零一五年） 55 「發現個人」的兩個偉大時代 — 答鳳凰網記者徐鵬遠先生問（二零一五年） 73 胡耀邦：秉德無私，參天地兮 — 答搜狐網編者孟想問（二零一五年） 88 第二輯 我能嗅到心靈的芳香 — 答《華商報》王錚先生問（二零一一年） 100 大洋彼岸說《紅樓》 — 答《瞭望東方週刊》記者楊天問（二零一一年） 109 劉再復和劉劍梅對談：莊子與孫悟空 — 高行健莫言風格比較論（二零一二年）存目 121 說不盡的莫言 — 答《南方都市報》記者陳曉勤問（二零一三年） 121 莫言成功的三個密碼 — 二零一四年在香港公開大學與莫言的對談引言（二零一四年） 138 「文革式批判」與「批評的倫理」 — 答夏榆先生問（二零一四年） 141 當代文學評價與「返回古典」 — 答「共識網」編輯王淇問（二零一五年） 150 關於詩歌的民族性寫作 — 答苗族詩人南往耶先生問（二零一五年） 160 走向世界心靈的高度 — 《泉州文學》張明訪談錄（二零一三年） 182 《明報》文學訪談錄（二零一六年） 194 第三輯 創造現代中國的文化自式 — 答《時代週報》李懷宇問（二零一一年） 206 從「文化批判」到「返回古典」 — 與汕頭大學師生問答錄（二零一一年） 215 文化傾斜與文學自由 — 答《東方早報》賈霜霜問（二零一一年） 220 從《雙典批判》談開去 — 答記者楊天二次問（二零一一年）存目 225 我為甚麼不喜歡《三國演義》與《水滸傳》 — 答韓國《朝鮮週刊》記者李東勳問（二零一二年）存目 225 魯迅的「民族愛」形式與「普世性」內涵 — 與韓國朴宰雨教授對話後整理的文稿（二零一一年） 226 中西「大觀」視野下的文學批評和文化批判 — 劉再復先生訪談錄（二零一五年） 233 建設「華僑文化之都」 — 答泉州網記者問（二零一三年） 249 人生就是在各種困境中自我實現 — 答香港《橙新聞》記者問（二零一八年） 257 第四輯 教育的詩意 — 答《華夏時報》編輯李北辰先生問（二零一三年） 262 教育的本質在於留存童心 — 答《杭州都市快報》記者姜曉蓉問（二零一三年） 266 教育需要保持童心 — 答《浙江日報》記者金丹丹問（二零一三年） 269 獨語天涯的思想者 — 答《貴州民族報》特約記者馬曉鳴問（二零一三年） 271 拒絕庸俗的「成功學」 — 答《成都商報》羅敏問（二零一三年） 281 反向意識與復歸於樸 — 答大連《新商報》記者李媛媛問（二零一四年） 287 附錄 文學自性與生存本義——劉再復答朱愛君〔存目〕 174 《性格組合論》北京版序 174 學術自述 180 我的文學觀 185 ?述者後記 劉再復 190