民法中的哲學：民法上實質（substantia）與本質（essentia）理論的古典哲學起源與演變 (1版)

中世紀羅馬法復興伊始，注釋學派便借用古典哲學尤其亞里斯多德哲學，來梳理重構羅馬法原始文本。這導致民法學三大領域即物（res）、事（factum）、人（persona）上，都可看到哲學痕跡，特別是古典哲學的「實質」（substantia；又名「本體」）或曰「本質」（essentia）理論。 　　本書即旨在以大量一手文獻，尤其拉丁語文獻，按歷史時序檢視物（物的加工、物的支配）、事（實質錯誤；法律行爲要素、常素、偶素；實質性形式）、人（權利義務載體）三大領域內的「實質」與「本質」理論，考證它們如何從中世紀開始，便一直在古典哲學的強烈影響下形成。

推薦序 唐曉晴 推薦序 徐國棟 第一編　緒論 1 　第一章　研究對象 3 　第二章　研究進路 7 　第三章　研究方法 11 第二編　本論 13 　第一章 為何是substantia與essentia？──兩者的異名同源 15 　　第一節 希臘文ο?σ?α的拉丁文譯語：兩千年之結，肇始於誤譯 15 　　第二節 早期拉丁文譯者在想什麼？ 18 　第二章 起源：古典哲學上的實質與本質理論 25 　　第一節 亞里斯多德哲學的實質與本質理論 25 　　第二節 斯多亞哲學的實質與本質理論 50 　第三章 演變：民法上的實質與本質理論 65 　　第一節 物的實質與本質理論 65 　　第二節 事的實質與本質理論 153 　　第三節 人的實質與本質理論 461 第三編 結論 497 參考文獻 503 跋