從王道文化到一個天命的中華 (1版)

中國哲學會前理事長 吳進安 金門大學和平研究中心主任 劉佩怡 聯合強力推薦 王道文化強調的是「互惠」、「包容」與「秩序」。對於兩岸關係而言，王道精神提供一個超越單純主權爭議、回歸「以人為本」的思考路徑。當我們談論兩岸和平時，若能從霸道政治的零和賽局轉向王道文化的互利共生，彼此的對話空間便能從而開展。——金門大學和平研究中心主任 劉佩怡 　　兩岸關係長期陷入零和博弈的僵局。而傳統中國哲學中的「王道」概念所蘊含的「仁政」、「德治」、「大一統」精神，挑戰了以暴力與脅迫為手段的「霸道」邏輯，不只消除武力衝突，更要建立基於互惠、公平與正義的結構性機制。因此，兩岸關係的解方，不能僅依賴政治現實的博弈，更需要深層的文化底蘊與哲學框架作為支撐。 　　本書共兩篇、十二章， 　　上篇 王道精神的討論：從先秦、儒墨，到中華傳統在中美爭議間的運作和交流，透過探討王道精神的推展分析兩岸未來的發展，以及詮釋中國王道文化的發揚光大以及其現代適時性的時代意義。 　　下篇 三民主義的哲學詮釋：分析三民主義與世界主義之間的不同，民權主義如何在思考上轉化，進而探討兩岸在三民主義的脈胳下如何互動與相聯，進而擴展到兩岸的王道中正和平政治。 　　本書以王道思想為底蘊，繼而發展出以三民主義為基礎下的中華邦聯構想，其目的是為當今紛亂詭譎的國際局勢，提出一套避免兩岸戰爭而理性和平的思想策略，透過客觀多元的哲學思辯，化除意識形態誤解及情緒發洩的愚昧行徑，為世界人心示範具有東方智慧及氣度之和平藍圖。 　　本書的出版，亦可作為哲學系、政治系、通識中心的教科書或參考用書。

目錄 推薦序一　王道為經，和平為緯：共築兩岸共榮之學理根基／劉佩怡 推薦序二／吳進安 編者序／黃崇修 上篇　王道文化之當代詮釋與區域和平實踐 001 以中西王道（kingly）精神建構兩岸和平發展模式／黎建球 一、前言 二、孟子的仁政思想 三、柏拉圖的理想國（Πολιτεία；Res Publica） 四、建構兩岸和平發展模式 先秦儒家「王道」概念意義的探究／林彥廷 一、「王道」概念的多重意涵 二、「王道」概念在經典文獻中的使用 三、實踐「王道」的「君子」 四、結論 從儒、墨兩家論王道思想的「主體」概念／李賢中 一、儒家與墨家的王道理想 二、儒家的主體 三、墨家的主體 四、儒、墨的主體概念與王道思想 五、結論 王道文化實踐的挑戰與創造性策略的思考／吳進安 一、前言 二、由《論語‧季氏》推敲孔子王道思想之原義 三、歷史的借鑑 四、創造性的策略思考 五、結論 從中華傳統的王道與霸道論辯看美中大國之爭／彭立忠 一、前言 二、中華傳統的王道與霸道論辯 三、當今中國崛起下的美中大國之爭 四、從中國文化中的王道觀點點評美中貿易戰 五、結論 從陳禎祿思想看「文化中國」與兩岸和平／方奕鴻 一、前言 二、骨子裡地道的華人 三、以大同理想化解民族矛盾 四、行忠恕之道，促天下為公 五、結論 兩岸的未來：共構文化中國研究中心／夏允中 一、前言 二、要先了解一神文明及儒釋道智慧的差異與儒釋道智慧的「自性」會通 三、邏輯實證論的禍害 四、儒釋道的科學進路：黃光國先生的文化系統觀知識論策略 五、儒釋道的科學進路可進行步驟與範例：從理論建構到應用四部曲 六、結論 下篇　 三民主義之哲學詮釋與兩岸和平之哲學建構 三民主義思想中的王道思想與世界主義之間／張崑將 一、前言：倡言人類命運共同體的當代中國 二、孫中山的王道思想與世界主義 三、從民族主義走向世界主義的關鍵：兩岸關係分合方式 四、結論 王道理想：實踐中華文化的外王政治思路／陳復 一、由箕子思想來認識王道的原始意涵 二、中道開展出王道：內聖外王的序位 三、盤點實踐王道理想樹立的歷史典範 四、王道理想面對當前國際政治的意義 理一分殊與共同架構：從主權與治權探討兩岸關係／張子立 一、前言 二、理一分殊：從哲學詮釋到共同架構 三、主權、治權與臺灣定位 四、主權與治權之「務實分割」 五、「共有主權」與「務實承認」：再探理一分殊共同架構 六、結論 附錄一　兩岸關係三層架構圖 附錄二　國際可能反應分析 從良知之定靜視野，論王道之中正和平政治／吳羿穎 一、前言 二、王陽明致良知概念 三、致良知中的定靜工夫 四、王道政治與霸道政治 五、中華邦聯 六、結論 從定靜工夫論中華邦聯和平倡議之哲學意涵──以涵靜老人寫給鄧小平的兩封信為核心／黃崇修 一、導言 二、致良知之定靜工夫展開與外王之政治哲學架構 三、從定靜工夫再論涵靜老人中華邦聯倡議 四、定靜思維之動態平衡與中華邦聯之彈性戰略 五、結論 徵引書目