新譯蘇軾文選(二版) (2版)

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【簡介】 蘇軾集文學家、藝術家、思想家、政治家於一身，被譽為天下奇才。在文學創作上，蘇軾也是詩詞文全才型作家，其文章與歐陽脩並稱「歐蘇」，代表了宋代散文的最高成就。蘇軾散文以文氣磅礡、立意高遠、自然率真、情理交融、眾體皆擅著名，比他的詩詞享有更高的聲譽。其一生經歷曲折，迭宕起伏，頗具傳奇色彩，散文則是他心路歷程的忠實記錄。本書精選蘇文八十二篇，內容兼及作者各個人生階段，文體涉及賦、論、策、序、說、記、傳、墓誌銘、碑、銘、贊、表狀、奏議、書、尺牘、祭文、雜著、題跋、雜記等，俾讀者窺知蘇軾一生生活思想的變化，領略其在不同文體所展示之風采。原文參考孔繁禮點校之《蘇軾文集》，並據他本精校。選文按寫作先後編次，並依題解、注釋、語譯、研析等項目逐篇詮釋，部分篇目還附有與選文密切關聯的詩文，以廣見聞。書後另附有《蘇軾生平年表》及《蘇文研究論著要目類編》，作為研讀蘇文的輔助工具。 【目錄】 刊印古籍今注新譯叢書緣起 導讀 屈到嗜芰論 省試刑賞忠厚之至論 上梅直講書 南行前集敘 韓非論 留侯論 賈誼論 晁錯論 決壅蔽 教戰守策 喜雨亭記 稼說送張琥 凌虛臺記 亡妻王氏墓誌銘 書戴嵩畫牛 諫買浙燈狀 跋文與可墨竹 祭歐陽文忠公文 墨妙亭記 墨寶堂記 書遊垂虹亭 韓幹畫馬贊 後杞菊賦并敘 醉白堂記 超然臺記 李氏山房藏書記 寶繪堂記 眉州遠景樓記 日喻 放鶴亭記 游桓山記 三槐堂銘并敘 靈壁張氏園亭記 湖州謝上表 文與可畫篔簹谷偃竹記 到黃州謝表 與言上人一首黃州 答秦太虛書 答李端叔書 畫水記 方山子傳 怪石供 赤壁賦 後赤壁賦 書清泉寺詞 後怪石供 書劉庭式事 記承天夜游 記游定惠院 黃州安國寺記 自記廬山詩 石鐘山記 書韓魏公黃州詩後 書吳道子畫後 傳神記 答張文潛縣丞書 答李方叔書 答毛澤民 六一居士集敘 范文正公文集敘 六一泉銘并敘 秋陽賦 潮州韓文公廟碑 李太白碑陰記 跋與可紆竹 記游松風亭 記游白水巖 與王庠 題合江樓 試筆自書 書海南風土 書上元夜游 與姪孫元老 書柳子厚牛賦後 書合浦舟行 與謝民師推官書 書舟中作字 書孟德傳後 文與可字說 黠鼠賦 記先夫人不殘鳥雀 自評文 附錄 蘇軾生平年表 蘇文研究論著要目類編

新譯無量壽經 (第2版) (2版)

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【簡介】 《無量壽經》所說的無量壽，即是諸人的自性法身。自性法身，不生不滅，永恆常在，故名無量壽。法藏比丘，即是諸人的始覺。無量壽佛，即是諸人的本覺。始覺歸向本覺，即是法藏歸向自性。《新譯無量壽經》一書，遵循「是心作佛，是心是佛」這一宗旨，詳細地闡釋了《無量壽經》的深層含義。 【目錄】 刊印古籍今注新譯叢書緣起 前言 導讀 卷上 心心相印，具足莊嚴 八相成道，佛佛如是 見者是誰？問者是誰？ 錯過無量，得遇現在 參究大乘，精進修行 法藏比丘，四十八願 一、國無惡道願 二、不更惡道願 三、身悉金色願 四、形色相同願 五、宿命智通願 六、天眼普見願 七、天耳普聞願 八、他心悉知願 九、神足無礙願 十、不貪計身願 十一、住定證滅願 十二、光明無量願 十三、壽命無量願 十四、聲聞無數願 十五、壽命無量願 十六、不聞惡名願 十七、諸佛稱歎願 十八、至心往生願 十九、臨終現前願 二十、欲生果遂願 二十一、三十二相願 二十二、一生補處願 二十三、供養諸佛願 二十四、供具隨意願 二十五、演說妙智願 二十六、那羅延身願 二十七、一切嚴淨願 二十八、道樹高顯願 二十九、誦經得慧願 三十、慧辯無限願 三十一、照見十方願 三十二、寶香妙嚴願 三十三、蒙光柔軟願 三十四、聞名得忍願 三十五、脫離女身願 三十六、常修梵行願 三十七、天人致敬願 三十八、衣服隨念願 三十九、樂如漏盡願 四十、樹中現剎願 四十一、諸根無缺願 四十二、清淨解脫願 四十三、聞名得福願 四十四、修行具德願 四十五、普等三昧願 四十六、隨願聞法願 四十七、聞名不退願 四十八、得三法忍願 以偈贊頌，四十八願 如是修行，如是成就 娑婆極樂，相距多遠？ 成佛幾時，國土情形 一切眾生，依何而住 無量壽佛，最尊第一 聞佛正見，一心回歸 光壽無量，說之不盡 聲聞菩薩，其數難量 七寶諸樹，周滿世界 寶樹妙音，聞者得度 大音希聲，十方第一 彼佛國土，衣食莊嚴 自性妙德，唯證乃知 無量眾寶，隨念而至 卷下 彼國眾生，悉住正定 修諸功德，上輩往生 修半功德，中輩往生 不修功德，下輩往生 十方贊歎，菩薩往詣 彼國菩薩，功德莊嚴 自性放光，佛說妙法 生彼佛國，無量功德 凡夫逐相，不求出離 諸惡莫作，眾善奉行 一世修行，往生彼國 解脫五惡，證得涅槃 彌勒領眾，回歸淨土 合掌禮佛，彼佛即現 彼國人民，胎生化生 一切菩薩，皆生彼國 得聞此經，皆可得度 說是經已，皆大歡喜 跋

坎特伯里故事集（上下兩冊，經典新譯再現喬叟筆下最璀璨的敘事詩篇 (1版) (1版)

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【簡介】 世界文學史上最璀璨的敘事詩篇， 經典新譯再現文壇巨擘筆下的人生百態！   喬叟以詩築城，在笑語與嘲諷之間， 說盡人間世相與靈魂欲望……   　　十四世紀的英格蘭，瘟疫橫行、語言分歧，教權日漸腐化，直到詩人喬叟以朝聖之名，召喚一群社會眾生開口說話，《坎特伯里故事集》由此誕生：高貴的騎士、虔誠的修女、世故的商人、聰穎的大學生，還有風塵僕僕的工匠及生活機巧的下層人民等，以講故事為競技。層層嵌套的敘事如同細密的織錦，折射出當時英格蘭社會的光影與裂痕。透過幽默、諷刺和感傷交錯的筆調，喬叟描繪出一幅極具人文溫度與社會觀察力的十四世紀浮世繪。   　　★翻譯名家蘇其康教授權威譯注與精彩導讀 　　★英國詩歌之父喬叟以語言與人性壯闊合奏的曠世鉅作   　　這部作品不僅是語言的轉捩點，也是思想的突破口。深刻的社會批判與對個人的觀照，更使它超越時代，成為文學史上的里程碑。既預示了文藝復興的人文曙光，也為日後的莎士比亞、狄更斯等作家鋪路。在此次當代語境的重釋譯本中，蘇其康教授以深厚詩學修養與敏銳語感，讓中世英語的節奏、機鋒得以重現。今日重讀《坎特伯里故事集》，不僅能見證一位偉大詩人的創意筆力，更彷彿跟著那群朝聖旅人並肩同行，在時光的長路上傾聽一段段關於愛慾、道德、信仰與生存的故事。   本書特色   　　★　喬叟以中古英語創作，使《坎特伯里故事集》成為英語文學史的起點，標誌著英語從民間語言躍升為文學語言。 　　★  英國「詩歌之父」喬叟鉅作，與但丁《神曲》、薄伽丘《十日談》並列世界文學三大經典。 　　★　三十名朝聖旅人、二十四則奇異故事，構築出一幅中世紀英格蘭社會縮影。 　　★　涵蓋騎士浪漫、諷刺寓言、市井笑談、宗教故事等多樣體裁，展現文學的無窮可能。 　　★　以幽默與諷刺揭示封建與教會的腐敗，同時彰顯人性的欲望與溫度。故事或詼諧、或莊重、或哲理，既能引人發笑，也能引人沉思，至今仍能觸動讀者的心靈。 　　★　被視為文藝復興人文主義的先聲，其結構「故事中的故事」模式，啟發了後世無數文學與戲劇創作，深刻影響莎士比亞、狄更斯等後世巨匠。 　　★　翻譯名家蘇其康教授權威精彩譯注，重現喬叟詩語的韻律與機鋒，兼具學術嚴謹與文學可讀性。   名家推薦   　　專文推薦 　　單德興∣中央研究院歐美研究所兼任研究員   　　專家學者齊聲好評 　　李有成∣中央研究院歐美研究所兼任研究員 　　馮品佳∣國立陽明交通大學外國語文學系終身講座教授 　　張淑麗∣成功大學外國語文學系退休特聘教授 　　（依姓氏筆畫排序）【目錄】 【上冊】 推薦序――喬叟詩篇描百態，蘇翁妙筆鑄華章／單德興 譯  序／蘇其康 《坎特伯里故事集》導論 喬叟的家世和生平 十四世紀英倫大事簡表（按年代排序） 版本、話語權、市場政治風向球 書目研究 坎特伯里朝聖路的考古發掘 朝聖的文學 朝聖沿途各定點示意圖 版本選用與譯文準則 喬叟的聲望和影響 日本近百年翻譯《坎特伯里故事集》之出版品 臺灣地區近五十年研究《坎特伯里故事集》之學術論文及學位論文（按 年曆排序） 《坎特伯里故事集》全譯 總序言（GP） 1.2 騎士的故事（KnT） 1.3 磨坊主的序言和故事（MilT） 1.4 封邑幹事的序言和故事（RvT） 1.5 廚師的序言和故事（CkT） 2.1 律師的引言、序言、故事和尾聲（MLT） 3.1 巴芙婦人的序言和故事（WBT） 3.2 托缽僧的序言和故事（FrT） 3.3 差役的序言和故事（SumT） 4.1 學者的序言、故事和收尾（ClrT） 4.2 商人的序言和故事（MerT）   【下冊】 5.1 騎士侍從的引言和故事（SqT） 5.2 鄉紳的序言和故事（FranT） 6.1 醫生的故事（PhyT） 6.2 賣贖罪券者的序言、引言和故事（PardT） 7.1 船長的故事（ShT） 7.2 船長—女院長的連結 7.3 女修院院長的序言和故事（PrT） 7.4 托拔斯爵士的序言和故事，及店主的干擾（TpT） 7.5 梅里彼的故事（Mel） 7.6 修道士的序言和故事（MkT） 7.7 修女院神父的序言、故事和尾聲（NPT） 8.1第二位修女的序言和故事（SNT） 8.2 法典員的鄉農的序言和故事（CYT） 9.1 膳食買手序言和故事（ManT） 10.1 堂區主任神父的序言和故事（ParsT） 專有名詞對照表Index