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【簡介】 從田埂邊的小工廠到全球電源供應器龍頭, 鄭崇華50年真知灼見精選。本書收錄鄭崇華歷年精采講稿,都是他在不同階段,對當時環境、產業以及社會發展的思索與想像: •產業發展|要研究先進國家發展工業的經驗及利弊,不要學他們對自然資源揮霍無度,更要拋棄「先發展後治理」的念頭。(2005年) •環保節能|「節約能源」不必降低生活水準,應利用先進的科技來提高能源效率,不但要減少能源消費,也要增進生活品質。(1993年) •企業經營|要掌握商機,就要做到兩件事:一是能掌握時代的方向、看對趨勢;二是能及時的開發出市場需要的產品或服務,這就是創新。(2005年) •人才培育|產業界與學界應加強合作創新,培育「綠能整合型」人才,以因應當前所面臨的環境危機與產業結構的轉變。(2013年) •處世哲學|危機可以讓我們更為覺醒、不沉溺於安逸,同時讓我們看得更遠、走得更快,更積極朝未來的方向去努力。(2009年)重量推薦 《鄭崇華演講集》一書中,收錄自1993年迄今的重要演講稿,內容涵蓋鄭創辦人的成長與求學歷程,如何白手起家、經營成功的事業,並反思人類對環境帶來的傷害,致力於生產節能產品、綠建築等,實踐企業的社會責任。因著鄭創辦人堅持做「對社會有價值的事」,使台達成為「被社會所需的企業」。 ── 高希均 遠見.天下文化事業群創辦人 【目錄】 推薦序|擁有遠見的企業家 高希均 自 序|台達,做對了什麼? 鄭崇華輯一 【信念】堅持做對社會有價值的事 1 走出自己的一片天 向成大電機系畢業生致詞(1999年5月) 2 三點認知,迎向新世紀挑戰 致台達全體同仁新春敦勉詞(2001年1月)3 經營企業,眼光要遠 「遠見人物企業前景論壇」致詞(2002年3月)4 我如何成為這樣的我? 發表於《中一中90年傑出校友專刊》(2005年4月)5 掌握節能與環保,機會就是現在 「上海遠見高峰會」致詞(2005年11月) 6 創業,讓我體會到的人生價值 「清華大學頒授榮譽工學博士」感言(2006年6月)7 現在不做,將來會後悔 發表於《成大電機系友會會刊》(2009年2月)8 以智慧行動,實踐理想 「台達盃國際太陽能建築競賽頒獎暨楊家鎮小學奠基儀式」致詞(2009年6月)9 看見台灣的美和憂愁 「《看見台灣》東京首映會」開場致詞(2014年12月)10為孩子點燃希望的火種 「泰北華文教育獎助計畫20年」致詞(2019年3月) 輯二 【實踐】創新科技,讓經濟與環保齊頭並進 11節約能源,不必降低生活品質 「工研院能源與資源研究所」演講(1993年1月) 12 Close to Customers, Provide Better Service Speech at Ground Breaking of DPR Building(Jan, 1997) 中譯稿:與客戶拉近距離,提供更好的服務 「北卡電力電子研究中心大樓動土儀式」演說(1997年1月)13因應大環境變化,把握商機 「成功大學畢業典禮」演講(1997年3月) 14 Delta and IBM Speech at IBM Symposium for Emerging Countries(Oct, 1997) 中譯稿:台達與IBM IBM新興國家供應商大會演說(1997年10月)15 Delta Can Offer Support Speech at GE Asia-Pacific Corporate Executive Council Meeting(Feb, 1998) 中譯稿:台達可以提供什麼? 「奇異集團亞太區經理人會議」演講(1998年2月)16 From SME to Transnational——the Delta Experience Speech at APEC Seminar(May, 1999) 中譯稿:從中小企業到跨國企業——台達的經驗分享 「APEC討論會」演講(1999年5月)17 Delta and MIT Speech at Welcome Dinner and MIT President’s Visit(Mar, 2003) 中譯稿:台達與MIT 「歡迎MIT校長、時代基金會董事長來訪晚宴」致詞(2003年3月)18節能產品的重要性和機會 「第5屆台達電力電子新技術研討會」開幕演講(2005年10月)19 21世紀的覺醒與商機 「清大科技管理學院孫運璿科技講座」演講(2006年3月)20 Implement Green Regulations and Create Quality Products Speech at Summit Forum on Marching Towards Europe(Oct, 2006) 中譯稿:落實綠色法規,創造優質產品 「前進歐洲市場高峰論壇」演講(2006年10月)21 Drive the Future of Business Opening Remarks for MIT-Epoch Industrial Liaison Symposium& Epoch Donors’ Dinner(Jan, 2008) 中譯稿:推動企業的未來 「時代基金會與MIT工業論壇」、「Epoch贊助人晚宴」開場致詞(2008年1月)22實在的力量,創造更美好的世界 「DEJ《實在的力量》日文版發表會」演講(2012年2月)23 Let’s Focus on Sustainability Remarks for Singapore R&D Centre Opening Ceremony(Sep, 2013) 中譯稿:共同關心永續 「台達新加坡研發中心開幕典禮」致詞(2013年9月)24企業存在的價值是什麼? 「中國社會責任百人論壇第5屆分享責任年會」演講(2017年1月)25企業經營與社會責任 「第18屆台達電力電子研討會」專題演講(2018年6月)26取之於社會,用之於社會 「台達50週年記者會」致詞(2021年3月) 輯三 【扎根】為國家培養一流的人才27自我成長,堅強前行 「全民悅讀運動」致詞(2000年3月)28與學術結合,產業升級勢在必行 「孫運璿科技講座成立典禮」致詞(2001年1月)29凝聚共識,攜手再創產業新機 「李國鼎科技講座成立典禮」致詞(2001年8月)30強化競爭力,從培育人才做起 「第4屆台達電力電子新技術研討會」致詞(2004年10月)31創新,積極培養綠能整合型人才 接受《成大產學合作》採訪(2013年5月)32提升高教能力,共創產學雙贏 「亞洲大學提升高教人才能力講座」演講(2013年12月)33懷念,一位對社會貢獻良多的企業家 「摯友羅益強先生告別式」致詞(2015年6月)34利用數位科技,消弭學用落差 「第17屆提升技職學校經營品質研討會」演講(2016年4月)35讓第一線好老師,影響更多人 「當適性教學碰上DeltaMOOCx記者會」演講(2016年11月)36每一個人都可能翻轉世界 「陽明大學頒授榮譽博士」致詞(2016年11月)37攜手合作,共同發掘智能高手 「京台論壇:智能製造分論壇」致詞(2016年11月)38學無前後,達者為師 「劉炯朗校長音頻網站發表會」致詞(2021年8月) 輯四 【願景】為地球打造安全、健康、永續的未來39我們要有新的工業革命 「中央大學93學年度畢業典禮」致詞(2005年6月)40珍愛地球是門好生意 「交通大學思源基金會」演講(2006年12月)41永續發展,從環保節能做起 「安徽合肥工業大學」演說(2007年8月)42謙卑感受,人類有多渺小 「中央大學小行星命名記者會」致詞(2008年7月)43把握時機,共創美好生活環境 「兩岸合作發展論壇演講—江蘇昆山」演講(2010年9月)44 The 21st Century Challenge Speech at Forum of President Clinton’s visit(Nov, 2010) 中譯稿:21世紀的挑戰 「柯林頓總統訪台論壇」演講(2010年11月)45改變,讓正向循環發生 「國家地理頻道那瑪夏環保小學紀錄片首映記者會」致詞(2011年4月)46追隨一位真心實意的環保運動者 「紀錄片《梁從誡》首映會」致詞(2012年7月)47一起為減緩氣候變遷努力 「台達COP21啟程記者會」、「巴黎大皇宮記者會」致詞(2015年12月)48我們已經沒有以後 《世界又熱、又平、又擠》再版序(2020年4月)
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簡介 哲學是認識具體事物發展的科學。——黑格爾 黑格爾的哲學系統分為:邏輯學、自然哲學、精神哲學;其中「精神哲學」再三分為:主觀精神、客觀精神、絕對精神,《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。 《哲學史講演錄》為黑格爾過世後,後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成,通常被當作黑格爾最後一部作品,但在其哲學系統中,這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。 《哲學史講演錄》共分四卷,本書為第四卷,講述(對黑格爾而言的)「近代哲學」: 一、培根和波墨。 二、思維理智時期: (一)理智的形上學時期:笛卡兒、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茲......等。 (二)過渡時期:巴克萊、休謨、斯圖爾特、孟德斯鳩、盧梭......等。 三、最近德國哲學:雅各比、康德、費希特、謝林。 目錄 第三部 近代哲學 〔引言〕 第一篇 培根和波墨 壹、培根 貳、雅各.波墨 第二篇 思維理智時期 第一章 理智的形上學時期 壹、第一階段 一、笛卡兒 二、斯賓諾莎 三、馬勒伯朗士 貳、第二階段 一、洛克 二、胡果.格老秀斯 三、湯瑪斯.霍布斯 四、庫得華斯 五、普芬多夫 六、牛頓 參、第三階段 一、萊布尼茲 二、沃爾夫 三、通俗哲學 第二章 過渡時期 壹、唯心論和懷疑論 一、巴克萊 二、休謨 貳、蘇格蘭哲學 一、湯瑪斯.李特 二、詹姆斯.柏阿蒂 三、詹姆斯.奧斯瓦德 四、杜格爾德.斯圖爾特 參、法國哲學 一、否定的方面 二、肯定的方面 三、關於具體的普遍統一的觀念 四、〔德國〕啟蒙思想 第三篇 最近德國哲學 壹、雅各比 貳、康德 參、費希特 肆、謝林 伍、結論 譯後記 術語(部分)主題索引 人名對照與簡介 黑格爾年表
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簡介 哲學是認識具體事物發展的科學。——黑格爾 黑格爾的哲學系統分為:邏輯學、自然哲學、精神哲學;其中「精神哲學」再三分為:主觀精神、客觀精神、絕對精神,《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。 《哲學史講演錄》為黑格爾過世後,後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成,通常被當作黑格爾最後一部作品,但在其哲學系統中,這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。 《哲學史講演錄》共分四卷,本書為第三卷,講述: 一、希臘哲學第二期:獨斷主義和懷疑主義(斯多噶學派、伊比鳩魯、新學園學派、懷疑學派)。 二、希臘哲學第三期(新柏拉圖學派):費洛、卡巴拉學派和諾斯底學派、亞歷山大里亞學派。 三、中世紀哲學:阿拉伯哲學、經院哲學、文藝復興。 目錄 第一部 希臘哲學(續) 第二篇 第二期:獨斷主義和懷疑主義 壹、斯多噶學派哲學 一、物理學 二、邏輯學 三、道德學 貳、伊比鳩魯哲學 一、準則學 二、形上學 三、物理學 四、道德學(精神哲學) 參、新學園學派哲學 一、阿爾克西拉烏斯 二、卡爾內阿德斯 肆、懷疑學派哲學 第三篇 第三期:新柏拉圖學派 壹、費洛 貳、卡巴拉學派和諾斯底學派 一、卡巴拉學派哲學 二、諾斯底學派 參、亞歷山大里亞學派哲學 一、安莫紐.薩卡斯 二、柏羅丁 三、波菲利和揚布利可 四、普羅克洛 五、普羅克洛的繼承者 第二部 中世紀哲學 〔引言〕 第一篇 阿拉伯哲學 壹、講說者的哲學 貳、亞里斯多德的注釋者 參、猶太哲學家摩西.邁蒙尼德 第二篇 經院哲學 壹、經院哲學和基督教的關係 貳、一般的歷史觀點 一、教義建立在形上學的基礎上 二、教會教義的系統闡述 三、和亞里斯多德著作的接觸 四、唯實論和唯名論的對立 五、形式的辯證法 六、神祕主義者 參、一般經院哲學家共同的觀點 第三篇 文藝復興 壹、對古代思想家的研究 一、滂波那齊 二、費其諾 三、伽桑狄、李普修、諾伊希林 四、西塞羅的通俗哲學 貳、一些獨特的哲學的嘗試 一、卡爾丹 二、康帕內拉 三、布魯諾 四、梵尼尼 五、比埃爾.拉梅 參、宗教改革 譯後記 索 引
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內容簡介 哲學是認識具體事物發展的科學。——黑格爾 黑格爾的哲學系統分為:邏輯學、自然哲學、精神哲學;其中「精神哲學」再三分為:主觀精神、客觀精神、絕對精神,《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。 《哲學史講演錄》為黑格爾過世後,後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成,通常被當作黑格爾最後一部作品,但在其哲學系統中,這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。 《哲學史講演錄》共分四卷,本書為第二卷,講述: 一、希臘哲學第一期第二階段:智者學派、蘇格拉底、蘇格拉底學派(麥加拉學派、昔蘭尼學派、犬儒學派)。 二、希臘哲學第一期第三階段:柏拉圖、亞里斯多德。 作者介紹 黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770.8.27-1831.11.14) 出生於今德國巴登-符騰堡首府斯圖加特。德國哲學家,為德國19世紀觀念論哲學代表人物之一。曾任家庭教師、紐倫堡文科中學校長、海德堡大學及柏林大學(今柏林洪堡大學)教授。 黑格爾認為絕對精神是萬事萬物的本源與基礎,它的辯證發展經歷了邏輯、自然、精神三階段。事物的更替、發展、永恆的生命過程就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的在展示透過自然、社會及思維體現出來的絕對精神,揭示它的發展過程及其規律性,探討思維與存在的辯證關係,在觀念論基礎上揭示二者的辯證同一。 主要著作有《精神現象學》、《法哲學原理》、《世界史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《哲學史講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《大邏輯》、《哲學全書》等。 目次 第一部 希臘哲學(續) 第一篇 第一期:從泰利斯到亞里斯多德 第二章 第一期第二階段:從智者學派到蘇格拉底學派 壹、智者學派 一、普羅泰戈拉 二、高爾吉亞 貳、蘇格拉底 一、蘇格拉底方法 二、善的原則 三、蘇格拉底的命運 參、蘇格拉底學派 一、麥加拉學派 (一)歐幾里得 (二)歐布里德 (三)斯底爾波 二、昔蘭尼學派 (一)阿里斯底波 (二)德奧多羅 (三)赫格西亞 (四)安尼切里斯 三、犬儒學派 (一)安提西尼 (二)第歐根尼 (三)晚期犬儒學派 第三章 第一期第三階段:柏拉圖與亞里斯多德 壹、柏拉圖 一、辯證法 二、自然哲學 三、精神哲學 貳、亞里斯多德 一、形上學 二、自然哲學 三、精神哲學 (一)心理學 (二)實踐哲學 1.倫理學 2.政治學 四、邏輯學 譯後記 索 引
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內容簡介 哲學是認識具體事物發展的科學。——黑格爾 黑格爾的哲學系統分為:邏輯學、自然哲學、精神哲學;其中「精神哲學」再三分為:主觀精神、客觀精神、絕對精神,《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。 《哲學史講演錄》為黑格爾過世後,後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成,通常被當作黑格爾最後一部作品,但在其哲學系統中,這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。 《哲學史講演錄》共分四卷,本書為第一卷,分為三部分: 一、導言:闡述「哲學史的概念、哲學與其他知識部門的關係、哲學史的分期、史料來源、論述方法」。 二、東方哲學:說明他為什麼不把東方哲學當作哲學的開端,而是一種宗教思想。 三、希臘哲學第一期第一階段(從泰利斯到阿那克薩哥拉)。 作者介紹 黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770.8.27-1831.11.14) 出生於今德國巴登-符騰堡首府斯圖加特。德國哲學家,為德國19世紀觀念論哲學代表人物之一。曾任家庭教師、紐倫堡文科中學校長、海德堡大學及柏林大學(今柏林洪堡大學)教授。 黑格爾認為絕對精神是萬事萬物的本源與基礎,它的辯證發展經歷了邏輯、自然、精神三階段。事物的更替、發展、永恆的生命過程就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的在展示透過自然、社會及思維體現出來的絕對精神,揭示它的發展過程及其規律性,探討思維與存在的辯證關係,在觀念論基礎上揭示二者的辯證同一。 主要著作有《精神現象學》、《法哲學原理》、《世界史哲學講演錄》、《美學講演錄》、《哲學史講演錄》、《宗教哲學講演錄》、《大邏輯》、《哲學全書》等。 目次 導 讀/國立臺灣大學哲學系副教授 楊植勝 開講詞 哲學史講演錄 導 言 壹、哲學史的概念 貳、哲學與其他知識部門的關係 參、哲學史的分期、史料來源、論述方法 東方哲學 壹、中國哲學 貳、印度哲學 第一部 希臘哲學 〔引言〕 〔七賢〕 〔分期〕 第一篇 第一期:從泰利斯到亞里斯多德 第一章 第一期第一階段:從泰利斯到阿那克薩哥拉 壹、伊奧尼亞哲學 貳、畢達哥拉斯與畢達哥拉斯學派 參、伊利亞學派 肆、赫拉克利特 伍、恩培多克勒、留基伯、德謨克利特 陸、阿那克薩哥拉 譯後記 索 引