大道向前行III：與神同行 (1版)

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【簡介】 天赦恩典・宗教學術 關門會議・總結分享 修補靈體・轉換陰陽 法體元神・周全圓融 　　邀請14名廟學兩界專家引言，分五場次，,約1600名會眾上山，共同集思廣義。 　　聚焦於：宮廟寺院具足的基本條件、確證人的靈魂存在、確證神靈與人的靈魂存在、神與人關係、與神同行的真實展現、與神同行的目的、目前寺廟宮院堂的困境、培訓神言人及成就三命圓融皈證修法等九大構面問題。 　　歸納總結成「關門靜思・體論證」、「宮廟條件・困境」、「關聖帝君・接掌天盤」、「無量法喜・神人之間」及「培訓法體・三命修行」等5個Part。已經有了步的成果，懇請方家指正，同修酌參。  【目錄】 8 修補靈體：賀《大道向前行III- 與神同行 》付梓/ 教尊 玄興 10 與神同行 精勤修法 邁向大道 殊勝圓融/ 龔昶元 12 關門會議：賀《大道向前行III- 與神同行》刊行/ 張家麟 16 楔子：結法緣 17 禮敬：邀菁英 18 交陪：敬邀請 19 盛會：共精進 Part 1-1 關門會議總論：名家點評 22 1-1-1 敬邀精進．關門共證 22 22 玄門山廣開修門．辦理「關」門會議/ 教尊 玄興 1-1-2 反省．拔罪．祈福 24 24 「天赦日」可以作什麼？/ 張家麟 Part 1-2 裩關門會議總論：廟學高峰論壇 26 26 開埸/ 教尊 玄興 27 宗教引入企業管理/ 龔昶元 28 「關」門會議的意義/ 張家麟 30 跟神、大師、教授學修行/ 吳光雄 31 引入正確的關帝信仰 / 黃國彰 32 關帝何時成為玄靈高玉皇大帝/ 謝國銀 32 無量殊勝的因緣/ 釋蓮東 33 區分自己心意識與神意識/ 胡萬新 35 宗教論證須引經據典/ 游朱義 Part 2-1 宮廟寺院的基本條件與困境：名家點評 40 2-1-1 宮廟寺院的硬體規劃 40 40 堅持藝術：還給寺廟原來之美/ 張家麟 43 台灣寺廟建築的變與不變/ 陳仕賢 48 神聖或世俗：扶鸞空間的安排/ 台宗會 2-1-2 選擇合適的經典 50 50 選宮廟主神的經典/ 台宗會 2-1-3 宗教認同與歸依 53 53 宗教的修行與認同/ 台宗會 56 皈依修行．自我提升/ 謝政修 58 宮廟寺院道場的管理模式/ 台宗會 62 宮廟制度化的管理與經營/ 台宗會 65 企業管理．寺廟傳承/ 龔昶元 68 文化創意．價值再創/ 謝政修 Part 2-2 宮廟寺院的基本條件與困境：廟學高峰論壇 70 70 楔子/ 教尊 玄興 72 在天赦日精進學習/ 張家麟 72 皈依與認同/ 謝政修 73 宗教組織與效能/ 龔昶元 75 宗教組織傳承與文化創造/ 謝政修 76 籌設與辦理道教學院 / 張瑞濱 77 宗教組織分工的文化 / 龔昶元 79 天赦日源由/ 張家麟 79 道教祈福赦罪儀式/ 張文政 Part 3-1 關公成玉帝：名家點評 82 3-1-1 關公的神格及功能演變 82 82 儒教的關公神格與功能/ 張家麟 86 道教的關公神格及功能/ 台宗會 90 佛教的關公神格及功能/ 台宗會 96 民間教派的關公神格及功能/ 台宗會 99 戲曲、小說的關羽神格及功能/ 台宗會 102 歷代皇帝及文人加封關公/ 謝政修 105 關公神格演變/ 王心伶 3-1-2 關公成為第十八代玄靈高玉皇大天尊的依據 108 108 《桃園明聖經》的關公神格 / 張家麟 112 經典促使關公成為天公/ 謝政修 115 鸞經促使關公成天公/ 王心伶 3-1-3 關公執掌天盤，成為玉皇大帝的意義 118 118 經典使關帝掌天盤/ 張家麟 122 末世救劫論成就關公為玉帝 /謝政修 3-1-4 關公成為玉皇大帝後，其功能為何？ 124 124 救劫．濟世．勸善與修行/ 張家麟 127 度化人心．皈證圓融/ 龔昶元 129 信仰推廣．宗教教化/ 王致傑 3-1-5 信徒深信關公成為玉皇大帝，如何為祂代天宣化 131 131 關公信仰與社會需求結合/ 張家麟 134 五常德深化關公信仰/ 龔昶元 137 誦經與印經推廣關公信仰/ 王致傑 140 關聖榮登玉帝古今華夏第一人/ 黃國彰 Part 3-2 關公成玉帝：廟學高峰論壇 144 144 緣由/ 教尊 玄興 145 關帝榮登玉帝/ 黃國彰 147 關帝神格演變/ 謝政修 148 儒教封關公成神/ 王心伶 150 關帝降旨於玄門山/ 教尊 玄興 151 從經典認識關帝封神/ 謝政修 152 關公成為天公的經典/ 王心伶 152 關帝為救劫之大神/ 謝政修 154 以五常德濟世/ 張家麟、龔昶元 155 關帝信仰的傳播/ 王致傑 156 玄靈高上帝大誓願/ 龔昶元 157 道德、感恩教育/ 胡萬新、廖振博 158 佛教「甘露施食」之儀/ 釋宏定 Part 4-1 神靈與人靈之間：名家點評 162 4-1-1 確實相信有神靈 162 162 一神與多神信仰/ 張家麟 165 儒教的多神崇拜/ 台宗會 169 神靈歸到神聖物/ 台宗會 173 神靈的起源與類型/ 龔昶元 177 萬物有靈論/ 呂宗麟 178 中華文化天帝論/ 呂宗麟 182 神靈的入神與退神/ 呂宗麟 4-1-2 能確認神靈會降筆 183 183 相信神明降臨及降筆/ 張家麟 184 神靈降筆的特質及功能/ 台宗會 4-1-3 人死後有靈魂 188 188 人的靈魂歸往的國度/ 張家麟 191 面對死亡的人生觀 /呂宗麟 192 中國祖先崇拜/ 呂宗麟 4-1-4 神可以進入你的身心靈 193 193 神進入身、心、靈/ 張家麟 195 乩手通神的狀態/ 台宗會 4-1-5 人與神同行的目的 197 197 神的教誨：以玄門真宗為例 /張家麟 200 人與神同行/ 台宗會 203 神靈超越人的生命/ 龔昶元 204 向神學習到圓融國度/ 龔昶元 Part 4-2 神靈與人靈之間：廟學高峰論壇 206 206 起鼓/ 教尊 玄興 207 包容/ 張家麟 208 一神與多神/ 龔昶元 208 神啟與典範/ 張家麟 209 修鍊身、心、靈/ 呂宗麟 210 尊重亡者靈魂/ 梁秉和 211 行善坦然面對死亡/ 呂宗麟 212 全球視野與承擔/ 張家麟 213 密教的煙供/ 多傑洛仁波切 214 門生當關帝的九龍九鳳/ 龔昶元 215 修三命圓融‧ 五常德/ 張家麟 217 如何判定神靈與外靈/ 王亭之 217 結語/ 張家麟 Part 5-1 培訓與修行、證成：名家點評 220 5-1-1 再次反思宮廟寺院須具足的條件 220 220 培訓神的代言人/ 台宗會 223 三皈依與修行/ 張家麟 226 宮廟的軟硬體與制度化/ 龔昶元 228 宮廟的永續經營條件/ 謝政修 5-1-2 選賢拔才之方的基本功課 230 230 可以閉關修行嗎？ / 台宗會 233 圓融大法：練氣修身養性/ 張家麟 235 反思神職人員培養之制度/ 謝政修 5-1-3 成就三命圓融皈證修法？ 237 237 談玄門真宗教會的三命之理/ 張家麟 240 三命圓融的意義/ 張家麟 243 五常導師修本命圓融/ 台宗會 246 詮釋玄門真宗的三命圓融法要 /龔昶元 Part 5-2 培訓與修行、證成：廟學高峰論壇 248 248 開幕/ 教尊 玄興 249 討論主題/ 張家麟 250 培訓神的代言人/ 王心伶 251 宮廟軟硬體的建立/ 龔昶元 252 宗教市場論/ 張家麟 252 宗教人才的培訓/ 謝政修 253 運用IG 與Dcard/ 張家麟 254 閉關修行的面向/ 王心伶 255 教門閉關修行的要求/ 教尊 玄興 256 建立神職人員培訓/ 謝政修 257 引入TTQS 人才培訓/ 龔昶元 259 投入社會、教育與學術/ 教尊 玄興 260 聖鸞學院的祈願語/ 張家麟 261 尾聲/ 教尊 玄興 接續：開脩門 262 附錄 263 附錄1 關門：相砥礪 263 附錄2 花絮：來精進 265 附錄3 參與：共修行 270  

與神廢話

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