話語: 申榮福的最後一門課 (1版)

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內容簡介 韓國魯迅──申榮福（1941-2016） 最後的一門課・最遠的旅行 　　※蟬聯韓國暢銷書榜，迄今暖心連印33刷！ 　　※當代韓國思想代表人物，以25堂課的清澈洞見直面黑暗時代中的亮光！ 　　「幫助不是替人撐傘，而是一起淋雨。」──申榮福 　　申榮福為韓國民主運動的精神領袖，更被譽為「韓國的魯迅」。於1968年受統一革命黨事件連累而被關押，遭判處無期徒刑，服刑二十年二十日，於1988年特別假釋出獄。 　　他將監獄當成人間學和社會 學的教室，並以對人類的愛為基礎，耕耘出作為文明史轉型的思想摸索之「和而不同」關係論。在坐牢期間寫給家屬的書信，連載於《和平新聞》，並於出獄前以《監獄裡的思索》為書名出刊，因而在韓國社會產生巨大的反響。並以獨創的「申榮福字體」和民眾性的書畫作品、演講與著述，參與韓國的社會文化運動，與廣大民眾進行溝通。 　　《話語》一書以申榮福於聖公會大學講授的人文學課程作為底本出版，在這最後一門課當中，申榮福將帶領讀者橫跨經濟學、哲學、文學，以及中、韓古典哲學與西方哲學，提示了作為21世紀文明論之「關係論」。 本書特色 　　1. 體現作者經歷過的南韓當代歷史問題以及對它的深度分析。 　　2. 在西方知識霸權下，十分少見之韓國當代思想界成果中譯本。 　　3. 以大學通識課程為底本，適合所有成年讀者反思過往所認識的經典哲學，進而觸類旁通以認識當代。 專文推薦 　　在《話語》這最後一門課的課堂上，申先生將授課的上限定為「同感」，也就是將與學生的溝通設定為最重要的課題。先生強調「工夫／學習」是所有活著的生命之存在形式，亦是透過人類知識遺產而打造未來的創造性實踐，更是超越當代文脈的「脫文脈」之創造性實踐。　──白元淡（韓國聖公會大學教授） 　　申榮福說的是自己從一趟最遠的旅行歸來之後，其中讓生命產生了變化，也給自己作為一個左翼人找到了新的出發點。⋯⋯相對於「游牧主義」，申榮福並不走上逃逸路線，他「開始了一個很遠的旅行，就是走上自我改造的道路」。　──王墨林（資深藝評家暨劇場導演） 暖心推薦 　　丁乃非 中央大學英美語系教授 　　王墨林 資深藝評家暨劇場導演 　　白元淡 韓國聖公會大學中語中國學系／國際文化研究系教授 　　林淑芬 交通大學社文所教授兼所長 　　陳光興 Inter-Asia Cultural Studies主編、《人間思想》繁體字版主編 　　劉人鵬 清華大學中文系教授 　　劉紀蕙 交通大學社文所講座教授、文化研究國際中心主任 作者介紹 作者簡介 申榮福（신영복／SHIN Young-Bok，1941-2016） 　　韓國民主運動的精神領袖，畢業於韓國首爾大學經濟學系和研究所，曾任職韓國淑明女子大學和韓國陸軍士官學校經濟學教授。1968年任職於陸軍士官學校，受統一革命黨事件連累而被關押，最後被判無期徒刑。服刑二十年二十日，1988年8月14日，得到特別假釋而出獄。出獄後旋即被韓國聖公會大學聘用為教授，負責教授政治經濟學、韓國思想史、中國古典精讀等課程，2007年退休後至2016年過世前被聘為講座教授。 　　其在摸索承載民眾情感的書法字體的過程中，深受母親毛筆字體的影響，創造出「連帶體」、「民體」與「勾肩搭背體」等申榮福字體。並以獨創和民眾性的書畫作品、演講與著述，參與了韓國的社會文化運動，並廣泛與民眾進行溝通。2016年1月15日，於首爾家中離世，享壽76歲。 　　重要著作有：《監獄裡的思索》（감옥으로부터의 사색，1988）、《明信片》（엽서，1993）、《樹啊 樹啊》（나무야 나무야，1996）、《一起成林1-2》（더불어 숲 1-2권，1998）、《申榮福的明信片》（신영복의 엽서，2003）、《講義：我的東洋古典讀法》（강의：나의 동양고전 독법，2004）、《像第一次》（처음처럼，2007）等。譯著有：《國外貿易與國民經濟》（외국무역과 국민경제，1966）、《人啊，人！》（사람아 아, 사람아！，1991）、《魯迅傳》（루쉰전：루쉰의 삶과 사상，1992，共譯）、《中國歷代詩歌選集》（중국역대시가선집，1994，共譯）等。 監譯者簡介 白元淡（백원담／PAIK Wondam） 　　1958年出生，韓國聖公會大學中語中國學系／國際文化研究系教授、東亞研究所所長，並擔任申榮福著作中英文翻譯研究計畫總監。現任中國上海大學文化研究系海外教授、韓國《黃海文化》編輯委員、台灣《人間思想》編輯委員、歷任韓國冷戰學會與韓國文化研究學會理事長、Inter-Asia Cultural Studies 2017 International Conference執行長。 尹泳裪（윤영도／YUN Young Do） 　　韓國聖公會大學的助理教授。畢業於延世大學中國語言文學專業的本科和研究生院。博士論文為《近代中國的西學翻譯研究：以〈萬國公法〉為重點》。研究領域為中國近代思想，近期著重於當代中國和東亞的文化研究。2017年6月撰寫並編輯《情感的青年：東亞青年的情感和文化實踐》一書。 譯者簡介 延光錫（연광석／YEON Gwang Seok） 　　1977年南韓中部農村出生，畢業於韓國外國語大學中文系、台灣世新大學社會發展研究所碩士、台灣交通大學社會與文化研究所博士。曾任韓國聖公會大學東亞研究所研究員兼講師、美國哥倫比亞大學人類學系訪問學者、韓國北韓研究大學研究教授、台灣交通大學博士後研究員，現為韓國朝鮮大學研究教授。中文專著有《思想的分斷：陳映真與朴玄埰》（2019），中文譯著有白承旭的《文革的政治與困境》（2014），韓文譯著有曹征路的《民主課》（민주수업，2015）、錢理群的《毛澤東時代與後毛澤東時代》（모택동 시대와 포스트 모택동 시대，2012）。 目錄 【推薦序】 歷史在離開與回來間浮沉／王墨林 【導　讀】 「脫井」與平等連帶的言約／白元淡 前言 第一部從古典中閱讀到的世界認識 第一堂∣最遠的旅行 第二堂∣事實和真實 第三堂∣流浪的藝術家 第四堂∣沾染到手上汙垢的碗 第五堂∣從寬容（Tolérance）到游牧主義（Nomadism） 第六堂∣君子固窮 第七堂∣點無法成線 第八堂∣從未成眠的江水 第九堂∣西服和縫紉機 第十堂∣愛鄰如己 第十一堂∣等待昨日的兔子 期中複習∣對比與關係的組織 第二部理解人與自我省察 第十二堂∣綠色麥田 第十三堂∣士一和工一 第十四堂∣悲劇美 第十五堂∣偽惡和偽善 第十六堂∣關係與認識 第十七堂∣雨和雨傘 第十八堂∣憎惡的對象 第十九堂∣字體和人 第二十堂∣韋爾瓦和瓦拉納西 第二十一堂∣商品與資本 第二十二堂∣金字塔的解體 第二十三堂∣顫抖的指南針 第二十四堂∣人的面孔 第二十五堂∣希望的語言：碩果不食 【譯者後記】申榮福《話語》譯後記／延光錫 【附錄】 申榮福年譜 作者、譯者簡介