訴訟文書撰寫範例─非訟編 (3版)

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【簡介】 　撰寫非訟書狀乃是相當需要專業知識及實務經驗，方能達到言簡意賅之效果，因此常常必須委託專業律師代為之，但遇有需要而又必須親自撰擬時，究竟應做哪些準備及如何撰寫呢？本書特針對一般常用書類及各種不同案由實務上常見之書狀，由當事人及關係人角度書寫，很適合一般民眾及初涉法庭經驗之律師參考。 【目錄】 導論 一、非訟書狀簡介 (一)非訟程序與種類 (二)非訟書狀之組成 二、如何撰寫非訟書狀 (一)撰狀之前置工作 (二)撰狀技巧 三、書狀之遞送 (一)郵寄寄送 (二)送法院之收發單位 (三)當庭呈交 四、收到法院通知或裁定之處理 (一)通知 (二)裁定 (三)抗告狀或異議狀之撰寫 (四)異議狀範例 (五)抗告狀範例 五、卷宗檔案之整理 各類書狀範例 一、聲請拍賣抵押物裁定（民法第873條） (一)普通抵押權 (二)最高限額抵押權 (三)抵押人死亡 二、本票裁定（票據法第123條） (一)發票人為一人者 (二)發票人為二人以上者 三、大陸地區裁判之認可（兩岸關係條例第74條） 四、仲裁判斷聲請許可執行（仲裁法第37條） 五、聲請仲裁 六、聲請公示送達（非訟事件法第66條） 七、公司法 (一)選任臨時管理人（公司法第208條之1） (二)變更管理人 (三)公司重整（公司法第282條） (四)聲請緊急處分（公司法第287條第1項） (五)選派清算人（公司法第79條、第322條、民法第38條） (六)解任清算人（公司法第323條第2項） (七)清算人聲報（公司法第83條第1項） (八)清算展期（公司法第87條第3項） (九)聲請特別清算（公司法第335條第1項） (十)特別清算之協定認可（公司法第350條第2項） (十一)清算完結之聲報（公司法第331條第4項） (十二)清算完結聲請指定保存人 八、婚姻非訟事件（家事事件法第98條） (一)夫妻同居（民法第1001條） (二)指定夫妻住所（民法第1002條第1項） (三)給付扶養費（民法第1084條第2項、第1116條之2） 九、親子非訟事件（家事事件法第104條） (一)定親權人（民法第1055條第1項） (二)變更子女姓氏（民法第1059條第5項） (三)停止親權事件（民法第1090條） (四)改定親權（民法第1055條第2項） (五)子女探親（民法第1055條第5項） 十、收養事件（家事事件法第114條） (一)認可收養事件（民法第1079條第1項） (二)終止收養認可（民法第1080條第2項） (三)養子女終止（民法第1080條之1第1項） 十一、未成年人監護事件（家事事件法第120條） (一)聲請選任監護人（民法第1094條第3項） (二)辭任監護人（民法第1095條） (三)改定監護人（民法第1106條之1第1項） 十二、親屬間扶養事件（家事事件法第125條） (一)請求他人扶養（民法第1114條） (二)請求免除扶養義務（民法第1118條之1第1項、第2項） 十三、繼承事件（家事事件法第127條） (一)拋棄繼承（民法第1174條第1項） (二)選任遺產管理人（民法第1178條第2項） 十四、失蹤人財產管理事件（家事事件法第142條） 十五、宣告死亡事件（家事事件法第154條） (一)聲請死亡宣告（民法第8條） (二)聲請撤銷死亡宣告（家事事件法第160條） 十六、監護宣告事件（家事事件法第164條、民法第14條第1項） (一)聲請監護宣告 (二)變更監護人 十七、輔助宣告（家事事件法第177條） 十八、強制執行 (一)聲請強制執行 (二)執行名義之調閱卷宗 (三)延緩執行（強制執行法第10條） (四)延緩期滿，聲請續行執行 (五)聲請及聲明異議（強制執行法第12條） (六)聲請停止執行（強制執行法第18條第1項） (七)聲請調查債務人財產（強制執行法第19條第1項） (八)聲請核發債權憑證（強制執行法第27條第1項） (九)聲請確定執行費用（強制執行法第29條第1項） (十)參與分配（強制執行法第32條、第34條） (十一)分配表聲明異議（強制執行法第39條） (十二)分配表異議之訴（強制執行法第41條第1項） (十三)陳報起訴 (十四)拍賣無實益之聲請繼續拍賣（強制執行法第50條之1第3項） (十五)撤銷查封（強制執行法第58條第1項） (十六)撤回強制執行 (十七)聲請保管查封物（強制執行法第59條） (十八)聲請拍賣天然孳息（強制執行法第59條之2） (十九)聲請變賣（強制執行法第60條） (二十)聲請對原拍定人強制執行（強制執行法第68條之2） (二十一)聲請再行拍賣（強制執行法第71條） (二十二)動產與不動產聲請合併拍賣（強制執行法第75條第4項） (二十三)排除第三人占用查封物（強制執行法第133條準用第51條第3項） (二十四對鑑定價格表示意見（強制執行法第80條） (二十五)拍賣無實益聲請拍賣（強制執行法第80條之1第1項） (二十六)陳報刊登報紙（強制執行法第84條第2項） (二十七)聲請續行拍賣（強制執行法第95條） (二十八)陳報不同意第三人應買 (二十九)聲請核發權利移轉證明書（強制執行法第97條） (三十)聲請點交（強制執行法第99條第1、2項） (三十一)聲請再點交（強制執行法第99條第3項） (三十二)對拍賣公告不點交聲明異議（強制執行法第99條第1項、第2項、第12條第1項） (三十三)聲請撤銷船舶查封（強制執行法第114條之1第2項） (三十四)聲請換價命令（強制執行法第115條第2項） (三十五)第三人對扣押命令聲明異議（強制執行法第119條第1項） (三十六)聲請對第三人強制執行（強制執行法第119條第2項） (三十七)假扣押聲請拍賣（強制執行法第134條） (三十八)違背假處分命令聲請強制執行（強制執行法第138條） (三十九)對違反假處分執行聲請執行（強制執行法第140條、第129條第2項） (四十)非執行債務人之救濟 十九、聲請和解（破產法第7條） 二十、聲請破產（破產法第57條） (一)債務人聲請（破產法第58條第1項） (二)債權人聲請（破產法第58條第1項、第59條） 二十一、聲請清算與更生 (一)聲請更生（消費者債務清理條例第42條第1項） (二)聲請清算（消費者債務清理條例第80條） (三)聲請保全（消費者債務清理條例第19條） (四)聲請復權（消費者債務清理條例第144條） (五)向金融機構請求協商（消費者債務清理條例第151條第1項）

施振榮Stan哥的王道人生：跟隨非我風格 (1版)

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【簡介】 台灣科技創業教父施振榮， 退而不休的王道人生代表作， 透過企業領導人的自剖，給予台灣產業與社會真摯建言。 ✓人生即創新，分享宏碁從技術創業到品牌化的關鍵思考。 ✓領導即溝通，以簡明口號傳達深刻內涵，凝聚共識必備。 ✓王道理論由內而外翻轉思維，落實ESG、跨領域創值不再困難！ 施振榮作為台灣第一代科技創業家，堅持以自己的王道心法開拓事業，從不跟隨他人腳步，帶領宏碁從台灣走向全球，樹立品牌創新的典範。退休二十年來他仍耕讀不輟，持續投入企業改革及社會創新的倡議，並建構王道理論的價值交換體系，推動社會邁向共存共榮的未來。 本書分享施振榮的核心價值觀，即以王道體系的「利他」精神，兼顧「無形、間接、未來」等隱性價值，建立起能夠平衡分配的商業模式，並將視野拓展到藝文領域與政策討論，針對健保、教育、AI的運用等當代迫切解決的議題，提出邁向永續發展的解方。書中亦分享施振榮的創業歷程，以實際案例探討創業得失及克服逆境的危機決策；冀望透過王道理論的分析，提供在既存商業模式與社會體制中反思與創新的新觀點。 全書以五大核心思考切入，收錄多面向專文，以實際案例討論領導、管理、產業和社會創新的方向： ․創新思維──所謂「商道」，商者「共創價值」，道者「誠信多贏」 要創造價值，則各行各業都要有「兼商」（兼著做商人）的概念。 ․微笑曲線與王道思維──以「共存共榮」的思維面對全球化的挑戰 將王道思維與微笑曲線結合在一起，就是希望建立一個共創價值且利益相對平衡的機制。 ․知王道，行王道──¬¬利他才是最好的利己 從王道的思維來看，追求的是合作夥伴「利益相對平衡」，要以「利他」來思考，利益相對平衡，合作才會永續。 ․產業策略與政策建言──人才培育是領導人最重要的責任 培育人才就是一項長期對隱性價值的投資項目，最終往往能為企業帶來長期最大的總價值。 ․邁向台灣新未來──台灣已成為世界的「創新矽島」 台灣在國際化的過程，要落實台灣價值，到各國發展都要成為當地的企業公民，並善盡公民的責任。 專文推薦 「施先生跟大家一樣是個很平凡的人，但他很謙卑，總是在他能力所及內，積極參與投入，希望能幫得上忙。對於他有如今的成就，我覺得不該講他成不成功，反而我最很高興的是，他能成為年輕人的典範，為大家示範了一個平凡的人也能做到這些。」──葉紫華／施振榮的「牽手」 「我常說：『網路世界裡，您可以找到所有的答案，關鍵是您是否問對問題。』我把諸多疑問寫在推薦序上，也許我們可以用不同的角度觀察這位在台灣產業發展史上不可能忽略的英雄。」──黃欽勇／《DIGITIMES電子時報》社長 「媒體批評企業，很多時候都會挨告，但批評Stan，他卻欣然接受，而且他還善用這股力量，化為檢討改進的動力……當面對失敗，他對各種挑戰總是直球對決，每出一本新書，都是講述他又學到哪些教訓，他不吝於把自己的瘡疤攤給世人，並且不斷再造浴火重生。」──林宏文／財經專欄作家，《晶片島上的光芒》作者 「Stan哥尤其有一項『隱性』技能，就是擅於『溝通』。宏碁一路走來，從創業到推動三次的轉型變革，為此他總是能想出許多以簡單易懂且鮮明的口號（slogan）來對內外溝通，令人印象深刻。」──林信昌／施先生特別助理，前《經濟日報》記者 「施學長提出的『東方矽文明』、『微笑曲線』、『六面向價值總帳論』與『王道文化』可以說是代表不同的社會價值論。這四個社會價值論，分別闡述台灣社會發展的願景、社會價值的產生、商品價值的不等值、社會價值的最大化與社會價值的分配等原理。施學長的社會價值論具有社會的實踐，並且可以解釋社會進化的現象。」──林健正／國立陽明交通大學榮譽退休教授 【目錄】