【簡介】 冥王黑帝斯的空間如今是個心理學領域，不再涉及末世論。──詹姆斯‧希爾曼 　　我們慣常將目光投向有形生命、投向清醒意識，忽略了必然伴隨的死亡與睡夢。然而希爾曼認為，所有的靈魂歷程與心靈事件，都走向冥王黑帝斯，人們無法總是迴避心靈裡的暗黑境地。在希爾曼眼裡，佛洛伊德與榮格兩位先驅已率先潛入幽冥，下探了由黑帝斯主掌的地下世界，那裡是靈魂的大本營，也是夢的發源地。但可惜，他們對於夢工作的主張，仍是將夢視為素材，用以服務日間意識自我的成長。希爾曼有不同的看法，他認為一味強調成長、希望等「地上」的概念是無助於靈魂的，相反地，治療師要與黑帝斯合作，讓自我要臣服於夢，才能讓夢工作幫助靈魂。「我們要逆轉將夢翻譯成自我語言的習慣程序，反而是將自我轉譯成夢語言……找出它隱喻的夢，看透它的真實。」 　　希爾曼認為，神話即是古代的心理學，因此在本書裡，他磅礡援引神話，解析黑帝斯幽冥地府裡各個角色隱喻的心靈原型。他開啟了屬於「深度心理學」的夢工作典範，也顛覆著我們對生死、夢境與自身存在的既有認知，帶來看待生命的嶄新眼光。 　　終點是黑帝斯，終極目的也就是黑帝斯。 　　於是所有事情都可以更深入， 　　以可見的聯繫走向看不見的部分，透過死亡而有了生命。 　　當我們弄錯了夢，便弄錯了靈魂。 ──詹姆斯‧希爾曼 本書特色 　　‧造訪靈魂居所，看透心靈本質。 　　‧前所未見的解夢觀點，顛覆佛洛伊德與榮格，翻轉生命與自我。 　　‧循黑探訪幽冥地府，和黑帝斯、波瑟芬妮、戴奧尼索斯、荷米斯、赫克力斯等眾神打交道。 　　‧原型心理學大師詹姆斯‧希爾曼繼《靈魂密碼》、《自殺與靈魂》之後另一顛覆之作。 聯合推薦（依照姓氏筆畫排列）── 　　呂旭亞／蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師 　　洪素珍／台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師 　　彭榮邦／慈濟大學人類發展與心理學系助理教授 　　（依照姓氏筆畫排列） 作者介紹 作者簡介 詹姆斯‧希爾曼 James Hillman 　　榮格學派的心理分析學者，也是後榮格時代以靈魂為基礎之「原型心理學」（archetypal psychology）的創始者，被譽為美國最具獨創性的心理學家。曾經在五〇年代師從榮格，之後成為蘇黎世榮格中心教學部主任；八〇年代回到美國後，先後任教於耶魯大學、紐約錫拉丘茲大學、芝加哥大學、達拉斯大學（在此創設達拉斯人文和文化研究中心）。除治學以外，經常巡迴各國演講。著述已中譯的有《靈魂密碼：活出個人天賦，實現生命藍圖》（The Soul’s Code : In Search of Character and Calling）、《自殺與靈魂：超越死亡禁忌，促動心靈轉化》（Suicide and the Soul），另著有《重新設想心理學》（Re-Visioning Psychology）、《妙手回春》（Healing Fiction）等二十餘種著作。 審訂、註釋者簡介 王浩威 　　高雄醫學院醫學系畢業，為作家、心理治療師，國際分析心理學會（IAAP）台灣榮格發展小組召集人、華人心理治療研究發展基金會執行長、心靈工坊文化公司發行人。著有《獻給雨季的歌》、《台灣查甫人》、《憂鬱的醫生，想飛》、《生命的十二堂情緒課》、《我的青春，施工中》、《好父母是後天學來的》、《晚熟世代》、《沉思的旅步》等書。 譯者簡介 　　翻譯團隊──國際分析心理學會（IAAP）台灣榮格發展小組員 王浩威 　　作家、心理治療師 康琇喬 　　華人心理治療研究發展基金會諮商心理師 陳俊霖 　　亞東紀念醫院心理健康中心主任 陳世勳 　　神經語言程式學與催眠授證訓練師 鄭惠如 　　跨領域工作者 【目錄】 【導讀】 佛洛伊德、榮格與希爾曼：關於原型心理學／王浩威 　希爾曼的靈魂之旅‧佛洛伊德的企圖‧ 　理性典範與浪漫思潮的更迭‧精神分析與精神醫學的分合‧ 　佛洛伊德、榮格與心理學的典範轉移‧ 　榮格對知識的哲學態度‧走向田野的浪漫主義心理學‧ 　後榮格時代的基進者‧原型心理學：希爾曼自己的路‧ 　翻轉心理學的視野‧ 第一章　橋 第二章　佛洛伊德 　佛洛伊德與我的論點‧費希納、佛洛伊德以及地下世界 第三章　心靈 　深度‧黑帝斯‧黑夜的子嗣‧地下與地下世界 　地下世界與心靈‧意象與陰影‧夢中的人物‧死亡隱喻‧ 第四章　障礙 　唯物主義‧對偶主義‧基督教義 第五章　夢 　夢的浪漫之徒‧夢自我‧主觀層面‧靈魂的種類‧ 　在黑帝斯屋中的赫克力斯‧夢工作‧納西瑟斯與夢‧　　 　夢的表裡不一‧夢，死亡的工作‧夢的材料 第六章　實踐 　讀者請擦亮眼‧黑‧疾病‧動物‧水體‧ 　記憶與遺忘‧遲緩‧圓形‧心理病態‧ 　冰‧祭儀的飲食‧歡鬧‧屋門和柵門‧　　 　爛泥與腹瀉‧氣味與煙霧‧空間‧對夢的態度 【附錄一】參考文獻 【附錄二】延伸閱讀