作為意志與表象的刑法學：當代中國自由主義刑法價值觀及其理論體系的構建 (1版)

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內容簡介 德國著名哲學家亞瑟．叔本華的名作《作為意志和表象的世界》中寫著：「在倫理方面的行為，如果不是由於一個人純潔、直接的衝動，而是由於一個概念、一個教條而產生的，就他的性格說，這又是過於高尚的，那麼這一行為就會由於後來自私的懊悔而在這個人自己的眼裡也要喪失一切的功勞。」世界不只是物質的。法律的世界，尤為如此。以規範教義學為根基的傳統刑法學更應當時刻顯明自己的價值立場。 刑事法學科相關理論研究重點不應僅停留在其理論解釋學階段，還應當更加豐富其在解決相關具體理論問題上的研究維度、空域範圍及其對相關社會現實問題的回應之精確度等方面。 現代人類社會更應當尊重源自天地自然的良知與公義。尤其在刑事立法與司法實務中，尊重人格尊嚴、個人的獨立與自由發展、法的中立與均衡。對於我們身在中國大陸的法科教育工作者個人而言，應當繼續大量閱讀並積極學習有關西方民主國家之憲政價值與自由主義書籍，應當繼續與相關國際專家學者全面交流互訪，應當繼續努力翻譯相關著作書籍，為中國社會民主、法治與自由之啟蒙繼續工作並努力保持思想之獨立。 目錄 中國刑法體系中犯罪構成論之辯證性反思 一、關於犯罪概念及其相關問題的理解 二、關於犯罪構成及其相關問題的理解 三、結語 新論近現代技術進步與哲學和刑法學發展之辨證唯物關係 一、18世紀科學技術對刑法理念的啟明 二、19世紀技術發展與古典犯罪論體系產生的辯證關係 三、19世紀末以後技術進步與犯罪論體系的整體性反思 論風險社會‧人性畸變與刑罰價值立場的抉擇 一、序說：風險社會的現代性反思 二、現代性演進中伴隨「個體化」趨勢的人性激變 三、風險社會刑罰價值立場的邏輯性反思與抉擇 四、結語 對大陸法系違法性理論的理性思辨－與臺灣中央警察大學余振華教授商榷 一、大陸法系違法性理論存在的法理根基 二、對主觀違法性理論、客觀違法性理論以及新客觀違法性理論的重新闡釋 三、形式違法性、實質違法性及對中國（大陸）刑事違法性理論的啟示 對大陸法系刑法中犯罪過失理論的整體性反思 一、過失犯罪與注意義務 二、注意能力與注意義務違反性之關係 三、注意能力之認定標準 再論中國流動人口犯罪及其治理對策 一、流動人口與流動人口犯罪主體 二、流動人口犯罪的現狀及其特點 三、流動人口犯罪的成因 四、預防流動人口犯罪的對策 論「社會壓力」語體下的中國社會貪官人格及對策－兼述當前相關制約理論和制度的不足與啟示 一、貪官人格是一種變態人格嗎？ 二、現實社會壓力與貪官人格形成 三、「貪官人格形成－壓力催逼」模型構建及其實然分析 四、「束權」制度與刑罰理論選擇的無奈 五、重組信念與信念教育 中國「惡意欠薪」入罪化的體系性反思 一、立法語境中的體系性反思 二、司法語境中的體系性反思 三、結語：「惡意欠薪」入罪化的體系性「短板」與制度性完善 再論中國信用卡詐騙罪之「惡意透支」 一、何為信用卡詐騙罪中的「惡意透支」 二、如何理解「惡意透支」型信用卡詐騙罪之主觀方面 三、如何理解惡意透支型信用卡詐騙罪之「兩次催收」 四、結語 論中國刑法中的信賴原則及其理論根基 一、刑法中信賴原則的概念及其歷史淵源 二、信賴原則概念的立論根基 三、信賴原則產生的理論前提 論刑法中信賴原則的歷史定位與體系地位 一、信賴原則的歷史定位 二、信賴原則的體系地位 現代過失犯罪論中的信賴原則之研究 一、現代過失犯罪論：客觀歸責理論 二、現代過失犯罪論中信賴原則的體系性地位 三、預見可能性、注意義務與信賴原則 論中國司法實踐中信賴原則法理適用之可能(一)－以醫療垂直分工及其過失犯罪為視角 一、相關理論基礎 二、研究數據之基本信息 三、數據分析 四、總結性數據評析 論中國司法實踐中信賴原則法理適用之可能(二)－以醫療水平分工及其過失犯罪為視角 一、數據分析 二、總結性數據評析 三、結語：中國語境下的德國刑法原理性問題之法實證研究的必要性 德國死者器官移植標準最近立法發展：以康德人格自治理念為視角－對中國立法的借鑒 一、立法方案一：明確同意方案（即：嚴格同意認定論） 二、立法方案二：嚴格同意之寬鬆方案 三、最新立法變更 四、總結 再論中國「嚴打」－基於自由主義的批判由主義的批判 一、「嚴打」概念 二、發動「嚴打」的原因分析－以1983年首次嚴打為例 三、「嚴打」實際效果與法律影響 四、對「嚴打」的反思 五、結論 Contents ．A Dialectical Reflection on the Theory of Criminal Composition in the Chinese Criminal Law System ．New Essays on the Discursive-Materialistic Relationship between Modern Technological Progress and the Development of Philosophy and Criminal Law ．On the Relationship between the Risk Society, Distortion of Humanity and the Choice of the Position of the Value of Penalty ．On Unitary Revelation and Reflection of Illegality: Discussion with Professor Chen-Hua Yu of Central Police University in Taiwan ．Reflection on Negligence of Criminal Law in the Mainland Legal System ．Revisiting Crime in China’s Recurrent Population and Its Governance Countermeasures ．The Analysis about the Chinese Corrupt Personality Based on the Theory “Social Pressure” with Elaboration about the Defect of Current Systems and Theories of Balance and Revelation ．On Reflection of System of Criminal Malicious Back Pay in China ．On the Intentional Overdraft of the Credit Card Fraud Crime in China ．On the Principle of Reliance in Chinese Criminal Law and Its Theoretical Foundation ．On the Place of Historical System in Criminality and Malpractice of the Principle of Reliance ．On Principle of Reliance in Modern Criminal Malpractice ．On the Possibility of Applicability of the Principle of Reliance in Chinese Judicial Practice I: By the Basis of Medical Vertical Division of Coordination ．On the Possibility of Applicability of the Principle of Reliance in Chinese Judicial Practice II: By the Basis of Medical Horizontal Division of Coordination ．Recent Legislative Development of Organ Transplantation Standards for the Dead in Germany: From the Perspective of Kant’s Idea of Personal Autonomy: Reference to Chinese Legislation ．Revisiting China’s “Strike Hard”: A Criticism Based on Liberalism

思想. 36:「天下」作為意識型態 (1版)

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【簡介】 「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。 【目錄】 80年代左翼文化中的民眾劇場（韓嘉玲） 中國憲法、黨與人民：兼評高全喜的政治憲法（鄭琪） 「天下」作為意識形態 想像「天下」：當代中國的意識形態建構（梁治平） 思想歷史　回顧一個時代 關於「知識分子改造」（趙園） 清河翻譯組蠡測（訓練） 思想訪談 超越狹隘，重建價值，共渡人類危機：杜贊奇教授訪談錄（姚新勇） 思想人生 敬悼韋政通先生（李懷宇） 致讀者

廣告文案水平辭堂：以鑲嵌修辭為前導的文本分析、教學與創作

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◎理性收，感性放。 本書針對廣告文案的分析、教學與創作，提出「水平修辭」的創思原理，引領廣告文案的進階表現，以及更完廓的彙整廣告文本類型、趨勢與脈絡。

作為隱喻的建築【典藏版】 (1版)

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【簡介】 　　本書成書於1979年，1992年出版英文版，最後於2004年出版定本。歷經了美蘇冷戰時期、蘇聯瓦解期到21世紀，見證了柄谷行人透過爬梳在哲學中「做為隱喻的建築」此一概念（並非實際的建築本身的問題），找尋他意欲以社會主義對抗資本主義弊病的終極理想。   　　柄谷行人將「建築」這個隱喻，作為批判西方哲學思想的濾鏡。他一一清點從柏拉圖到近代後結構主義的論述，讓我們重新認知西方哲學領域中世界觀的組織與建構，以及這些觀點如何反映在不同學科的論述，如數學、經濟、都市計畫等，以及社會、政治與經濟的體制，甚至包括貨幣與信用等概念。   　　《作為隱喻的建築》一書的核心於在探討當代社會運作背後的深層結構，以及個人與群體如何去回應、對抗與挑戰。當不同學科的形式主義取代了對現象的認知，我們如何挑戰與突破它的侷限？當知識缺乏根據，與迷信只有一線之隔，哲學還有什麼出路？當「文本」成為自我指涉的體系，我們怎麼重新認識真實？當所謂的「人工城市」成為霸權，「自然城市」該如何被認知與挽救？    　　本書第一部與第二部，即在批判西方哲學中「追求建築的意志」之思想，其中以形式主義和結構主義為代表。第三部則在批判規畫式的經濟。   　　如果放縱資本主義經濟不管，人類的環境將全面走向毀滅。我們真的可以束手坐待資本主義將世界推向瓦解的終點嗎？我們並沒有這樣的餘裕。但又有什麼可能的對策，足以讓我們對抗「資本－國族－國家」這樣的三位一體？    　　柄谷行人認為，答案必須從與我們沒有任何共通規則的「他者」身上尋找。   本書特色   　　★日本重量級思想家、左翼評論家柄谷行人思想工作的分水嶺，最後一本以「批判」視角考察現代知識體系、同時開始構築獨創體系的名著。   　　★透過哲學中常見的隱喻——建築，掃射哲學、數學、經濟體系、都市計畫、社會設計等領域，找出有可能實踐的社會主義，抵達對抗資本主義怪獸的終極目標。   鄭重推薦   　　（按照姓氏筆畫排列） 　　紀金慶｜臺灣師範大學通識中心兼任助理教授 　　侯志仁｜美國華盛頓大學景觀建築系教授 　　畢恆達｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 　　黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授 　　黃孫權｜中國美術學院客座教授 　　萬毓澤｜國立中山大學社會學系教授 　　劉紀蕙｜國立交通大學社會與文化研究所講座教授 　　龔卓軍｜國立台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授 【目錄】 【推薦序一】越界的建築 侯志仁 【推薦序二】隱喻與建築——柄谷行人論「他者」  黃雅嫺 【推薦序三】多重危機——從城市到哲學的建構與解構  龔卓軍 【繁體中文版譯序】改變寫作風格前夕之作 【英文版序文】 第一部  製作 Making 第一章  追求建築的意志 第二章  形式的定位 第三章  建築與詩 第四章  自然都市 第五章  結構與「零」 第六章  自然數 第二部  生成   Becoming 第七章  自然語言 第八章  貨幣 第九章  自然智能 第十章  分裂生成（schismogenesis） 第十一章  存在 第十二章  哲學的形式化 第三部  教導與販賣（Teaching & Selling） 第十三章  唯我論 第十四章  教導的立場 第十五章  作為隱喻的建築 第十六章  有關規則 第十七章  社會與共同體 第十八章  語言學轉向與認識的主體（cogito） 第十九章  販賣 第二十章  商人資本 第二十一章  信用（credit） 後記 附錄  延伸閱讀 看更多