弒母：梅蘭妮．克萊恩的痛苦、瘋狂與創造 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 　　沒有弒母這種象徵性的與母親分離，內在客體與幻想就無法建構，而修復是不可能的……──克莉斯蒂娃 　　梅蘭妮．克萊恩對精神分析的重要性不言可喻，她是佛洛伊德最重要的後繼者之一，也是兒童分析與客體理論的先驅。但《弒母》所展示的絕非眾人所知的克萊恩，在法國當代重量級學者與評論家克莉斯蒂娃的「天才女性三部曲」之一中，她對克萊恩的生平、理論與其影響力有了更宏觀、細緻且顛覆的描繪，讓人得以透過更多面的角度理解這位大師級人物。 　　在層層疊疊的理論爬梳與互文下，克莉斯蒂娃評論了克萊恩對兒童分析的重要論述——包括母親先於父親的關係、兒童的想像與現實客體，乃至於弒母的概念。為了再次找回自我，與母親分離的「弒母」階段是必要的。克萊恩的許多概念承襲了佛洛伊德的伊底帕斯理論，同時帶來開創性的延伸。若說克萊恩是精神學界的開創者，那麼克莉斯蒂娃就如同克萊恩的守護人，讓人們得以了解克萊恩不僅沒有叛離佛洛伊德，還在母親功能與內在性上開創獨到的見解。 　　令人動容的，不僅是克萊恩對兒童精神病患的積極投入，更是她對於苦痛、焦慮的直面。例如她對病童直接做出的詮釋，雖然直白殘酷，但反而為個案開啟了一條修復的道路。透過本書，讀者將再次體悟精神分析不該僅有閹割情結，母親的功能也是關鍵，因此即便失去帶來痛苦；死亡帶來焦慮，若能妥善運用母親象徵，迷失、斷裂的自我便能找到整合的路。 本書特色 　　◤ 透過文學大師兼精神分析師茱莉亞・克莉斯蒂娃的視角，再次深入認識梅蘭妮．克萊恩的思考、著作與其對精神分析領域的貢獻。 　　◤ 從精神分析與文化批判的脈絡上，看梅蘭妮．克萊恩如何走出佛洛伊德的理論，開創出其獨特的論述，這無論在當時或以現在仍以父性價值掌控的學界來看，都是創舉、是革新、是激勵。 　　◤ 這也是一本梅蘭妮．克萊恩的傳記兼評論，在作者茱莉亞・克莉斯蒂娃的爬梳下，細看這位天才女性如何在精神分析治療中獨樹一格、如何影響精神分析領域，甚至引領人們回到精神分析的最初心——探究人性，並從失落的碎片中獲得深刻領悟。 專業推薦 　　沈志中｜國立台灣大學外文系教授 　　林耀盛｜國立台灣大學心理學系教授 　　姜　余｜巴黎第七大學精神分析與心理病理學博士、巴黎佛洛伊德精神分析協會（SPF）會員 　　紀金慶｜台灣師範大學助理教授 　　洪素珍｜台北教育大學心理與諮商學系副教授 　　俞翔元｜台灣拉岡實踐與推廣協會理事長 　　高榮禧｜國立清華大學藝術與設計學系副教授 　　張亦絢｜作家、文學評論者 　　彭仁郁｜中研院民族所副研究員、法國巴黎大學精神分析學博士 　　黃涵榆｜台灣師範大學英語系教授 　　黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授 　　鄭印君｜輔仁大學宗教學系系主任、社會科學院副院長 　　劉紀蕙｜國立陽明交通大學文化研究國際中心主任 　　蔡榮裕｜台灣心理治療個案管理學會理事長 　　嚴和來｜精神分析工作者、巴黎第十三大學臨床心理學博士、巴黎佛洛伊德精神分析協會會員 　　——（按姓氏筆劃排列）   【目錄】 譯者序｜／許薰月 推薦序一｜天才見天才的大隊接力：克莉斯蒂娃的《弒母：梅蘭妮．克萊恩的痛苦、瘋狂與創造》／張亦絢 推薦序二｜文明的話語能留得住幾許精神碎片的吶喊／蔡榮裕 緒 論 第一章｜猶太家庭，歐陸經歷：一場憂鬱及種種後續 第二章｜分析自己的孩子：從醜聞到遊戲的技術 第三章｜他者、連結，其優先性與內部性：嬰兒與客體一同誕生 第四章｜焦慮或欲望？太初即死亡驅力 第五章｜最初暴虐的超我 第六章｜母親崇拜或弒母禮讚？雙親 第七章｜幼幻想，一種具現化隱喻 第八章｜內在性與象徵法等級 第九章｜從外語情結到人際網絡：忠與不忠 第十章｜克萊恩學說的政略 附錄一｜姓名與作品索引 附錄二｜法中概念索引 附錄三｜法文概念索引   看更多

受苦的靈魂：從深度心理學看痛苦的經驗與轉化 (1版)

類似書籍推薦給您

【簡介】 　　那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。 　　或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格 　　希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。 　　以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除的病態。 　　身為心理治療師，科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題，心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出，除了緩解痛苦，「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常，並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向，有時甚至是發展所必須。」 　　由古至今的許多學問都在幫助人們面對痛苦──心理學、醫學、哲學與宗教神話，甚至經濟學……，在本書中，科貝特為我們做了精采的整理。在物質科技至上的當代，他強調以靈性眼光看待痛苦，才能化苦難為轉化的力量。轉化過程必定艱辛，卻能幫助我們活出生命的意義。 　　《受苦的靈魂》提供了痛苦的轉化潛力，以及如何在心理諮商中處理痛苦的方式。在本書中，作者科貝特博士細緻描繪了靈魂的苦痛，並巧妙勾勒出痛苦於臨床、哲學與靈性上的概念，而這些概念皆見證了人類精神上的堅韌不拔。——烏蘇拉．沃爾茲（Ursula Wirtz），《靈魂謀殺》作者 本書特色 　　◤ 延續《理解邪惡》的論述風格，科貝特博士此次以心理學、醫學、哲學與宗教神話，甚至經濟學……等的觀點，通盤爬梳痛苦的定義，進而引領心理治療專業人員與一般大眾，深入了解痛苦與受苦的面向，試著認識自己、理解他人。 　　◤ 寫給心理治療師至一般大眾的備忘錄，不斷提醒人們觀看苦痛的角度不能過於單一、簡化；當我們能試著探究痛苦的深層原因時，就能更靠近心理治療關係中的核心。 誠摯推薦 　　王浩威｜精神科醫師、作家 　　吳佳璇｜遠東聯合診所身心科主治醫師 　　許德謙｜私人職業精神分析師、牧師、靈修導師 　　劉紹華｜人類學家 　　盧郁佳｜作家 　　鐘　穎｜心理學作家、愛智者書窩主持人 　　（按姓氏筆劃排列）   【目錄】 ｜推 薦 序｜ 基督徒為什麼要聽無神論者談苦難？／許德謙 ｜推 薦 語｜ ｜譯者序一｜ 人類的痛苦永無停歇，好在，有人看見／楊娟 ｜譯者序二｜ 沒有痛苦，就沒有幸福／曲海濤 ｜前 言｜ ｜第 一 章｜ 導論 痛苦與心理治療 精神上的痛苦 痛苦與心理治療師的訓練 心理治療的道德層面 心理治療師的世界觀與人性觀 大腦、心靈與痛苦 心理治療中的價值觀和假設 心理治療實務中的痛苦 憂鬱和抗憂鬱藥物的使用：一個用我們的方法處理痛苦的實驗案例 痛苦的轉化作用 ｜第 二 章｜ 痛苦的形式 由痛苦的情緒所導致的苦痛 嫉羨帶來的痛苦 被嫉羨 對嫉羨的心理治療 因不隨波逐流的觀點而受苦：蘇格拉底和賽麥爾維斯 疏離的痛苦 孤獨 治療孤獨的方法 憎恨是痛苦的根源 心理治療中的憎恨 自我憎恨 促成憎恨的社會因素 代罪羔羊的痛苦 代罪羔羊的複雜性 貧困導致的痛苦 欲望導致的痛苦 處理由欲望導致的痛苦 悲傷 悲傷的心理治療 慢性悲傷 哀悼是創造性的過程 殘忍 殘忍的心理根源 對動物的殘忍行徑 拷問 ｜第 三 章｜ 神聖的痛苦 聖痕 自殘：來自宗教信仰，還是神經症的驅使？ 犧牲、痛苦和命運 犧牲所涉及的心理動力因素 痛苦、自我犧牲和殉道 殉道者與受虐狂 代罪羔羊的犧牲 關於自我犧牲和自我愛護 ｜第 四 章｜ 痛苦對人格的影響 痛苦的積極影響和消極影響 因應痛苦：保護與轉化 痛苦對人際關係的影響 對改變的阻抗 關於絕望、希望和信念 痛苦所導致的自殺 自殺的動機 自殺可以是合理的嗎？ 治療自殺傾向患者的注意事項 對悲劇故事的享受：為什麼我們喜歡看別人受苦？ ｜第 五 章｜ 幫助受苦者 利他主義 利他主義和社會生物學 社會心理學與利他主義 是否存在利他主義人格？ 列維納斯對心理治療的重要 旁觀者效應 預防痛苦所造成的人格受損 與受苦者的照顧者進行心理治療 慈悲、同情、同理心、可憐和安慰 治療的臨在與心理治療中的超個人自性 助人的心理面向 治療師對痛苦的消極反應：耗竭和慈悲疲憊 治療作用 對痛苦的執著：菲洛克特底神話 ｜第 六 章｜ 靈性與宗教的解方 引言 神義論 與基本教義主義者進行心理治療 宗教應對痛苦的方法 猶太教應對痛苦的方式 基督教應對痛苦的方式 伊斯蘭教應對痛苦的方式 佛教應對痛苦的方式 印度教對待痛苦的方式 克里希那穆提 西蒙娜．韋伊 從非二元的視角看待痛苦 無神論和西方世俗文化對待痛苦的方式 痛苦經歷中的聖祕體驗 匿名戒酒互助會的靈性面向 痛苦與深度心理學對於靈性的探究 新時代思想 是神造成了痛苦和邪惡嗎？宗教是否傾向於忽視神的黑暗面？ ｜第 七 章｜ 應對痛苦的各種心理治療取向 心理治療理論基礎的假設和前提 用認知行為療法治療痛苦 認知行為「以證據為基礎」中的證據問題 對證據的質疑 ｜第 八 章｜ 痛苦與發現意義 意義的重要性 痛苦的消極意義和積極意義 意義的來源 意義與靈性 尋找意義 對尋找意義的忠告 評估的重要性 榮格 維克多．法蘭可 意義與慢性疼痛 恐懼管理理論及其意義 用哲學諮商的方法處理痛苦 哲學諮商的問題 ｜第 九 章｜ 痛苦即閾限 閾限 我們文化中的閾限過程 神話中的痛苦 再結合（Reincorporation） 心理治療和儀式過程 ｜第 十 章｜ 徹底接受痛苦：臣服的過程 接受的需要 宗教傳統中的臣服 心理治療中的臣服 臣服與屈從 受虐的痛苦 對詞源的探索 ｜第十一章｜ 痛苦、宿命和命運 痛苦注定要發生嗎？ 心理學對宿命問題的貢獻 榮格對宿命的態度 存在主義的方法 天命 宿命與共時性 自由意志 運氣的心理學 ｜第十二章｜ 疾病帶來的痛苦 疾病的體驗 在疾病中尋找意義 與性格結構有關的疾病 關於身心症或心因性疾病的問題 後記 終曲 參考書目   看更多