好決策背後的潛思考：洞悉經濟學家的思維，為工作、財富、人生做更好的選擇 (1版)

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【簡介】 　　☆《蘋果橘子經濟學》作者李維特、《誰賺走了你的咖啡錢》作者哈福特、《群眾的智慧》作者索羅維基共同推薦 　　☆《出版人週刊》、《華盛頓郵報》專文推薦 　　獎金能留住人才，還是反讓員工心生不滿？ 　　在職場辛苦發展多年，為何總是停滯不前？ 　　為什麼父母不應該付錢叫孩子做家事？ 　　真正的友誼為何花錢也買不到？ 　　適度自我欺騙，可以讓人更有自信？ 　　生活中處處充滿了各種交易與選擇，但金錢有時根本不管用，想要的東西往往買不到。 　　我們總是憑著想像力與直覺做決策，經常陷入因果的謬誤中。想要解決問題，趨吉避凶，就得掌握背後真正的誘因！ 　　「經濟學家無法解決所有問題，但深思人類複雜的動機，可以讓我們做出更好的決定。」 　　本書作者科文，曾被美國《商業週刊》、《彭博商業週刊》譽為「最炙手可熱的經濟學家」，鼓勵我們仿效經濟學家的思維，運用經濟學的觀點，包括誘因、訊號傳遞、固定成本、沉沒成本、交易成本，以及需求法則等，檢視生活中各種決定，察覺那些乍看之下無法理解的事，做出更好的決策。 　　誘因可以是金錢，可以是一個微笑，或者讚許，也可以是此生不渝的承諾。 　　一旦懂得在對的時間用了對的誘因，無論工作或財富、家庭教養，乃至維持友誼、覓得良緣，甚至培養深厚藝術涵養，都將因此得到新的觀點與啟發，得到更多想要的東西。 好評推薦 　　YouTuber  HowHow 陳孜昊 　　財經作家  Mr. Market 市場先生 　　《蘋果橘子經濟學》作者李維特 　　《誰賺走了你的咖啡錢》作者哈福特 　　《群眾的智慧》作者索羅維基 短文推薦 　　「本書將改變你對各種事物的看法，從異國料理、婚姻，乃至人類對新鮮事物永無止境的追求。更重要的是，讓你明白這個世界的各種可能性，知道思維的進步也能使生活進步。」——詹姆斯．索羅維基（James Surowiecki），《群眾的智慧》（The Wisdom of Crowds）作者 　　「這是一本迷人、慧黠，而且非常、非常有創意的書，同時會用最好的方式改變你的生活：一次一小步。」——提姆．哈福特（Tim Harford），《誰賺走了你的咖啡錢》（The Undercover Economist）作者 　　「身為一位有吸引力的敘述者，科文提供特殊的戰略，教導你：如何欣賞博物館藝術？（假設你是小偷，在暗夜無人的情況下，你會偷哪幅最值錢的畫？）如何建立家庭的信任與合作？如何撰寫個人的履歷表？如何閱讀在第一次翻閱時，就覺得枯燥乏味的經典名著？以及如何最有效地施捨在加爾各答路邊乞討的乞丐？」——《出版人週刊》 　　「與《蘋果橘子經濟學》、《誰賺走了你的咖啡錢》相較，本書未必是其中內文編排最好或文字最優雅，但它是最有用的一本，特別是如果你與科文有共同的興趣。科文是喬治梅森大學經濟學教授，善於撰寫文化藝術與民族飲食。從本書的篇章中，不難發現科文在這方面的涉入之廣之深。」——《華盛頓郵報》【目錄】 作者序  善用經濟學思維，創造幸福人生 導讀  發現你內心的經濟頑童    黃光雄 第一章    誘因的力量 市場簡化你我生活，只要找對市場就能買到，但有時金錢根本不管用。 善用兩大工具檢視日常生活，有助我們做出更好的決定。 第二章    有錢未必萬事通 若想掌控周遭事物，就要懂得在各種誘因之間求取平衡， 了解你所面對的人及其所處的社會環境。 第三章    適可而止，才能掌控一切 掌控是人類的基本衝動，能為改善自身和世界提供進一步的線索。 然而，試圖控制他人可能會釀災，有時就是應該適可而止。 第四章    決定價值的是稀缺，不是金錢 自身的不完美，往往比缺錢還要嚴重。 尤其在文化層面，金錢不見得能讓你得到所有想要的。 第五章    訊號傳遞的奧義 我們給人的印象好壞不光是靠衣裝或體態， 而是你所傳遞出來的訊號，以及你如何悉心剪裁這些訊號。 第六章    自欺，可能讓你花更多錢 自我欺騙可以是我們最好的朋友，也可能是最壞的敵人。 第七章 花小錢也能吃大餐 若對掌管飲食的經濟定律有所認識， 就能以合理的價格，吃到一流的食物。 第八章 建議你避開的七大陷阱 別太自鳴得意，別對所有的事照單全收…… 自己判斷什麼東西才是重要的，然後自制地行動。 第九章 想救世界，先問什麼是真正稀缺的 想為世界做點好事，先問什麼才是稀缺的。 正視自己真正的動機，是真心想對世界有所貢獻，還是為了自我感覺良好？ 第十章 經濟學思維與更好的未來 文化往往仰賴市場，市場也需要文化為基礎，經濟學能對此提供實用建議。 若再把眼光放大放遠，還有助於維持社會秩序。 參考書目

思想經濟學：當代136位精英的思想交鋒 (1版)

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【簡介】 盛治仁　雲朗觀光集團總經理 江振誠　國際名廚 許榮哲　華語首席故事教練 宋怡慧　作家／丹鳳高中圖書館主任 愛瑞克　《內在原力》作者／TMBA共同創辦人 鄭俊德　閱讀人社群主編 郭家齊　PopChill執行長 史蒂文‧平克 《再啟蒙的年代》作者　 馬克‧庫班 NBA達拉斯獨行俠老闆──知性推薦與當代頂尖人物暢談塑造人類文明的七大主題 以多元、跨域的觀點來思考世界脈動與未來進程維卡斯．夏哈是超高人氣網站「思想經濟學」平台的創辦人，也是成功的企業領袖和關懷社會的慈善家。他憑著好奇心和努力不懈的決心，訪問到許多大型媒體都不一定有機會採訪的傑出人物，包括： 文化藝術家：全球暢銷書《人類三部曲》作者哈拉瑞、《少年Pi的奇幻漂流》作者楊‧馬泰爾、《獅子王》與《沙丘》電影配樂大師漢斯‧季默、傳奇名廚赫斯頓‧布魯門索、鋼琴家郎朗、藝術家艾未未……  商業領導人：臉書營運長雪柔‧桑德伯格、策略管理大師蓋瑞‧哈默爾、奇異公司前執行長傑克‧威爾許、黑石集團創辦人蘇世民、百度創辦人李彥宏、雅虎創辦人楊致遠、Zappos創辦人謝家華……  和平運動推廣者與慈善家：全球最大慈善組織創辦人梅琳達‧蓋茲、經濟學家穆罕默德‧尤努斯、南非前總統與諾貝爾和平獎得主戴克拉克……在訪談中，這些人回答對於現代社會的每個人都至關重要的問題，諸如我是誰？如何找到自己的身分認同？為什麼創作？企業家在經濟和社會中扮演什麼角色？要如何建立和平？民主為什麼重要？要怎麼做才能恢復社會與政府的連繫？這些重大議題涵蓋身分、文化、領導、創業精神、歧視與傷害、戰爭與和平、民主等層面，而且因為每個人的立場不同，同一個問題並不會得出一致的答案。這樣的思想交鋒不只是一場知識饗宴，更是幫助讀者反覆探問問題的本質，理解世界瞬息萬變的面貌，找出自己存在的意義！ 跨域推薦「對當今最重要的問題，進行刺激、機智和愉快的討論。」 ── 哈佛大學心理學系教授、《再啟蒙的年代》作者　史迪芬．平克（Steven Pinker）「如果你重視擁有不同想法的人，就應該閱讀《思想經濟學》，挑戰傳統思考結構就是這本書的宗旨。我很高興有人寫出這本書，也樂意推薦！」 ──《勇氣》作者　蘿絲．麥高文（Rose McGowan）「《思想經濟學》發人深省，而且真的會刺激你產生一些想法。這不只是理解，而是理解自己如何理解。維卡斯．夏哈這本書帶來重大的影響，也塑造出令人興奮的新事物。」 ── 國際人權律師，《十種人性》作者　戴斯特．狄諤斯（Dexter Dias QC）「這本書採訪很多厲害的人，一定要讀！」 ──英國喜劇演員、作家　大衛．巴迪爾（David Baddiel） 「本書匯集許多與傑出人士的對話，令人難以置信。深入了解這些知識和見解是一種樂趣。」 ── 美國時尚企業家　蘇菲亞．阿莫魯索（Sophia Amoruso）「這本書採訪到許多塑造世界的人，實在是太厲害了！」 ── 英國米其林三星名廚　赫斯頓．布魯門索（Heston Blumenthal）「這本書採訪到全球最有影響力的大人物，從企業家、運動員、世界領袖到演藝人員，非常精彩！」 ──NBA達拉斯獨行俠老闆　馬克．庫班（Mark Cuban） 【目錄】 跨域好評 致謝 推薦序　思想與書，是大疫時代最好的心靈補給 前言 求知者的奇蹟之旅 第一章　身分：我們是誰 第二章　文化：人類的背景脈絡　 第三章　領導：凝聚全人類的力量 第四章　創業精神：創造者和製造者 第五章　歧視與傷害：他們和我們 第六章　衝突：戰爭、和平與正義 第七章　民主：二五〇〇年的權力實驗　

善經濟：經濟的利他思想與實踐 (1版)

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【簡介】 善經濟，就是以利他為核心，以善的動機，善的方法，達到善的果實。 在東西方文明中，善一直是各文明的核心議題。對於西方，善是真理。對於中國，善是利益萬民、利益萬物。 《善經濟：經濟的利他思想與實踐》從利他的角度，重新審視人類歷史以來各文明經濟體系中的善和利他的思想與實踐，把推動每一個經濟文明背後的善與利他思想總結出來，闡述人類文明經濟體系中的善之模式，以及善如何在推動經濟發展中產生積極的作用。作者何日生詳盡爬梳西方文明與東方思想，從蘇美文明、古希臘神話、猶太智慧、儒家哲學到佛教教義，尋找什麼才是經濟背後強大的文化思想？答案是「善」與「利他」。 善的動機、善的方法、達到善的結果，是善經濟的核心思想；「善經濟」就是從利他的角度從事經濟活動。 利他，讓人類找到共贏、共榮之道。每一個人都有自利之心，也有利他之心。如何擴大利他，縮小自利之心，是探討善經濟的善動機必要之關鍵。如何強化利他之心，從接觸苦難人開始。幫助苦難人，是轉自利為利他的關鍵。 善經濟的目標，是以利他達到全體人類物質的均富與繁榮，以利他達到自我與群體社會的和諧與生命的圓滿。使人類社會達到人人「身體健康、物質豐饒、心靈潔淨、祥和圓滿」的理想世界。 【目錄】 自序　寫在《善經濟》一書之前 導論　善經濟的思想緣起 第一章　當代資本經濟的哲學反思 第一節 個人主義的歷史建構歷程 第二節 傳統西方社會中的個人 第三節 東方的整體生命觀 第四節 佛教的「我生命觀」與資本經濟 第五節 以利他為上、和合為本 第六節 基於萬物一體的善經濟 第二章　利他的心理起源：群體生存的關鍵 第一節 人類為何會利他 第二節 利他是人性的實然與必然 第三節 利他的思想論證 第四節 飢餓困局理論（Starving Paradox） 第五節 經濟體系中利他與利己的融合 第六節 利他即利己的哲學思維 第七節 利他作為人類自我之超越 第八節 萬物是一的利他哲學 第三章　封建社會中的善經濟思想 第一節 蘇美經濟文明――機械城市經濟與自然共生抉擇 第二節 希臘經濟文明――唯心與唯物的辯證 第三節 中國文明――個體與群體生命和合的經濟生活 第四節 羅馬帝國的跨國經濟 第五節 西方封建時期的經濟思想 第四章　哲學文化信念與善經濟 第一節 希伯來文明的經濟思想――禁慾與享樂的和合 第二節 基督文明的經濟正義――物質與心靈的兼顧 第三節 伊斯蘭文明的經濟思想 第四節 中國儒家的經濟思想與實踐 第五節 初期佛教文明的經濟思想 第六節 中國傳統佛教的經濟思想與實踐 第七節 近當代儒佛融合的善經濟觀 第五章　西方工業革命之前經濟體系中的善 第一節 中世紀商業社會的經濟互信結構 第二節 商業體系發展中利他與利己的歷史辯證 第三節 利己與利他經濟的歷史辯證 第四節 商業互助時代的背離 第六章　利己與利他經濟思想的演進 第一節 利己經濟學的發韌 第二節 自由市場與全體利益 第三節 科層道德與善惡經濟 第四節 社會企業的善性與道德 第七章　善為本體：經濟活動中善的動機 第一節 利他動機與經濟活動 第二節 生產與消費的本質 第三節 善的動機之培養 第四節 利他體制的建構 第八章　善為運用：善經濟的方法 第一節 方法的善對人類的價值與意義 第二節 善的方法與善的結果 第三節 善經濟之方法一――交易的善 第四節 善經濟之方法二――金融的善 第五節 善經濟之方法三――生產的善 第六節 善經濟之方法四――消費的善 第九章　善為實相：善經濟的結果 第一節 以愛均富 第二節 里仁為樂 第三節 利他創新 第四節 永續共榮 第十章　善企業的思想與實踐 第一節 以信念為核心 第二節 以價值為領導 第三節 以愛作為管理 第四節 以原則為治理 第五節 以慈悲為創造 第六節 以圓形為組織 第七節 以利他為系統 第八節 以典範為永續 第九節 與地球共生息 第十節 萬物共生共榮 總結：建立共善的經濟體系 參考書目 一、中文文獻 二、西文文獻

費爾普斯的經濟探索：實用總體經濟學的開拓者，對失業、通膨與自主創新的思考 (1版)

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【簡介】 ☆★2006年諾貝爾經濟學獎得主回憶錄★☆ ──重量級學者好評推薦── 美國前財政部長 勞倫斯‧薩默斯（Lawrence H. Summers） 2007年諾貝爾獎得主 艾瑞克‧馬斯金（Eric Maskin） 2000年諾貝爾獎得主 詹姆斯．海克曼（James Heckman） 艾德蒙．費爾普斯是當代最重要的經濟學家之一。許多學界大師也推崇他的貢獻： ￭ 保羅．薩繆爾森（Paul Samuelson，1970年諾貝爾經濟學獎得主）說自己經常借用他的研究成果，並將他的著作放在書架上最顯眼的位置。 ￭ 詹姆斯．托賓（James Tobin，1981年諾貝爾獎經濟學獎得主）稱讚他寫的經濟學入門「是最棒的教科書之一」。 ￭ 約翰‧羅爾斯（John Rawls，20世紀政治哲學巨擘）與他攜手建立「經濟正義理論」。 2006年，他因「加深人們對經濟政策長、短期效果之間關係的理解」，獨得諾貝爾經濟學獎。 費爾普斯嘗試把總體經濟學建立在個體經濟學之上，將我們所認知的「人類」本質納入理論，讓理論更貼近現實世界。因此，他被譽為「現代總體經濟學的締造者」，也是「影響經濟學進程最重要的人物」之一。 在這本書中，費爾普斯講述60年來發展這些經濟理論的學思之旅。 ｜推動世界理解失業、通膨與經濟正義問題｜ 1960年代，費爾普斯改良凱因斯的失業理論，挑戰當時學界所流行「通膨與失業率呈反向關係」的菲利浦曲線，加入人們對物價和工資的預期。他創立「均衡失業率」的概念，引發學界後來有關「自然失業率」的討論（如果實際失業率比自然失業率低，廠商為了爭取勞工而提高薪資，使產品價格上升，就會形成通膨）。 1970年代，他鑽研約翰‧羅爾斯的經濟正義。如果羅爾斯的政策能實施，是什麼樣的稅收結構？他在一個極簡的經濟體中建立模型，看看其中以什麼方式呈現正義。 ｜發掘經濟體系的創新活力根源，關鍵何在？｜ 傳統經濟學觀點中，先進國家的蓬勃發展來自探險家、科學家或企業家受新科技刺激所發展的商業應用；但費爾普斯更進一步注意到，一般人為了使工作更有意義、生活更美好，會自動發起基層創新，藉此獲得個人尊嚴和成就感，也使經濟體系茁壯。 費爾普斯構想出一套「大繁榮」理論，試圖超越梭羅的創新構成觀念，強調擁有現代主義價值觀，加上適當的制度，就能產生很多自主創新，經濟更有活力；而且，現代主義價值觀可以讓人民的工作滿意度增加。 回顧費爾普斯在經濟學界的經歷，可以看到他與保羅．薩繆爾森、詹姆斯．托賓、約翰‧羅爾斯、阿馬蒂亞．沈恩、羅伯特．盧卡斯、羅伯特．莫頓等經濟學家的爭論與合作，這些互動激發出燦爛的智慧火花與創新活力。本書不僅是他的回憶錄，更是60年來現代經濟學理論的縮影。 【目錄】 各界好評 自序 站在巨人的肩膀上 前言 我的青春年少 第一章 生涯起點：儲蓄的黃金法則與公共債務 第二章 新方向：不確定性與預期 第三章 失業、工作報酬與就業歧視 第四章 利他主義與羅爾斯的正義 第五章 供給面學派、新古典學派與非凱因斯型經濟低迷 第六章 革命性的十年 第七章 紀念文集、諾貝爾獎和一個新視野 第八章 自主創新熱潮，有意義的工作與美好人生 結語 開拓新世界的新思想 致謝 我的人生旅程，一路走來何其幸運 注釋

殖民地臺灣的經濟與產業發展之再思考 (1版)

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【簡介】 國立臺北大學歷史系、日本霞山會共同出版 歷史研究是以時間為主軸，地理研究是以空間為場域，若將兩者結合，以歷史的向度來詮釋解析這個空間，即以歷史為主軸來研究東亞，其廣度與深度將會擴大許多。 研究「東亞」並不是一個新的課題，但如果把臺、日、韓，再加上中國沿海地區等地域做「近代史」的研究，或許需要有不同的歷史觀與視野，也有別於傳統把東亞界定在後進發展地域的角度研究。這也是「近現代東亞研究論叢」的系列發端。 本書共兩大篇，共八章，分別由硬體建設，如無線電報系統、鐵道、軌道；軟體經營，如漁業調查、臺灣紅酒、電影、文化資產活化等面向，探討日治時期至現代臺灣的相關產業或技術。隨著日本殖民政策的演變、臺灣整體經濟、產業的發展，以及東亞局勢的變化等環境催化，其技術條件、產業知識、經營策略，如何因應不同的時勢進行調整，遇到何種困難以及解決之道。 台灣史，從荷西時期、清領、日治以迄戰後，都充滿著多族群、多元文化的特質，以及相當濃厚的國際原素。台灣、日本、韓國、中國同為東亞的重要成員，未來必定要面對許多共同課題，需共同研討，進而合作尋求解決之道。 歷史是現代社會的借鏡，讓我們從歷史溫故知新。 【目錄】 校長序／李承嘉 寫在前面／阿部純一 論叢緣起／何淑宜 主編序／蔡龍保 經濟政策的形成及其展開 文明基 〈為何沒有《帝國主義下の朝鮮》？—矢內原忠雄的殖民政策研究以及臺灣與朝鮮〉 陳德智 〈帝國 殖民地的海洋—日治時期臺灣總督府從沿岸到遠洋漁業調查試驗之研究（1909-1922）〉 林佩欣 〈從臺島之酒到帝國之酒：日治時期樹林酒工場的紅酒改良與行銷〉 基礎工程的建構與經營 曾立維 〈有線到無線—對外無線電報系統在臺灣的建立與發展（1928-1949）〉 蔡龍保 〈由森林鐵路到觀光鐵路—日治時期阿里山鐵路經營策略之轉變（1896-1945）〉 林采成 〈臺中輕鐵（株）的經營分析—軌道‧鐵道‧汽車〉 戰前到戰後的連續性與再利用 三澤真美惠 〈由白克和林摶秋的足跡試論戰後臺灣電影的「雙重連續性」〉 王淳熙 〈臺灣日治時期建築文化資產活化再利用的檢視—以日式宿舍為初探對象〉 關鍵字索引